제논 Eleysky. 엘레아의 제논. Eleatic 학교

파르메니데스의 Eleatic 학교의 대표의 제자였다 고대 그리스 철학자, - 제논 Eleysky. 그는 490 BC에 대해 태어났다. 전자. 남부 이탈리아, 엘레아의 도시이다.

유명한 제논?

이 철학자 제논의 인수 궤변의 정신에 숙련 논객으로 유명했다. 철학자 파르메니데스의 가르침의 내용은 동일한 아이디어를 생각했다. Eleatic 학교 (노파 네스는, 파르메니데스, 제논) 궤변의 전신이다. (엠페도클레스는 또한 자신의 "후계자"라고하지만) 제논은 전통적으로 파르메니데스 만 "제자"로 간주. 같은 초기 대화에서 "궤변"아리스토텔레스는 제논의 "변증법의 발명가"라고. 그는이 용어를 사용 "변증법은"특정 일반적인 가정의 가치를 증명하는 것입니다. 그는 아리스토텔레스 "토피카"자신 만의 작품을 다하고있다.

은 "파이드"에서 플라톤은 ""(영리한 발명가 "를 의미한다") Eleatic Palamedes을 잘 "예술 논쟁을"소유에 대해 이야기합니다. 플루타르크는 제논이 수피 용어의 관행을 설명하기 위해 채택 된 사용에 대한 기록합니다. 그는이 철학자가 카운터를 통해 역설로 이어지는, 거부 할 수 있었다고 말한다. 제논은 궤변 문자 클래스, 철학자는 학비 높은 수수료를했다 대화 "알키비아데스 I"의 언급을 한 사실을 언급. 디오지니스 라어티우스 처음으로 대화 제논 Eleysky를 작성하기 시작했다. 이 사상가는 페리클레스, 아테네의 유명한 정치인의 교사 여겨졌다.

클래스 제논 정책

제논은 정치에 종사했다 doxography 보고서에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 그는 Niarchos에 대한 음모에 참여, 폭군 (그의 이름의 다른 변종이있다), 체포되어 그의 귀를 무는 질문에서 시도했다. 이 이야기는 다시, 책 순회 풍자를 의미 Heracleides Lembo의 디오게네스를 제공합니다.

고대의 많은 역사 학자들은이 철학자의 판단에 저항의 보고서를 통과했다. 이와 같이, 로즈 안티 스테 네스에 따른 제논 Eleysky 혀를 물었다. 서머나의 허미 퍼스는 철학자가되는 자신의 istolkli에서 stupa에 던져라고 말했다. 이 에피소드는 나중에 고대의 문헌에서 매우 인기가 있었다. 플루타르코스는 Heroneysky Diodir 시칠리아, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, 테르 툴 리아 누스 그것을 언급하고있다.

작품 제논

제논 Eleysky는 "자연에서" "논쟁", "엠페도클레스의 해석"과 "철학에 대한"작품의 저자이었다. 그것은 "엠페도클레스의 해석"을 제외하고 모두가 한 권의 책의 이름의 사실 변종에 있었다, 그러나, 가능하다. "파르메니데스"에서 플라톤은 그의 교사의 상대를 조롱하기 위해 제논에 의해 작성 작업을 의미하고 보여 그 메니 데스의 하나의 존재의 인식보다는 운동과 세트의 가정 결과 더 우스꽝스러운 결론. 의 추론 알려진 철학자 나중에 저자들에 의해 제시된. 이 아리스토텔레스 (에세이 "물리학")뿐만 아니라, 자신의 주석 (예를 들어, Simplicius가).

제논의 인수

제논의 주요 업무는 인수의 세트 번호, 분명히 작성되었습니다. 모순에 의한 증명은 논리적 양식을 감소시켰다. 이 철학자, (일부 연구자에 따라 파 메니 데스의 가르침을 지원하기 위해 만들어진, 제논)을 Eleatic 학교를 제시 한 고정 된 하나의 존재의 가정을 방어 (운동에 대한 및 설정) 반대 논문 수당은 반드시에 이르게 것을 보여주기 위해 노력 부조리, 따라서 그것을 거부해야 사상가.

제논은 분명히 다음 "제외 중간"의 법 두 개의 반대에서 하나 개의 문장이 참이 아닌 경우, 더 사실입니다. 오늘 우리는 운동에 대한 많은에 대한 인수 철학자의 다음 두 그룹 (엘레아의 제논을) 알고있다. 또한, 표시 증거가 감각 인식에 대한 공간에 대한 인수가.

제논의 다양한에 대한 인수

Simplicius가 다음 인수를 유지했다. 그는 아리스토텔레스의 "물리학"에 대한 논평에서 제논을 인용한다. 프로 클러 스의 사상가 우리의 관심의 작품은 40 개 유사 인수이라고 말했다. 그들 중 다섯 우리가 나열되어 있습니다.

1. 그들이 어떤 가치를 가지고 있고이 끝이 너무 큰되지 않도록 작은 : 파 메니 데스가 그의 교사, 방어, 제논 Eleysky 많은이있는 경우,이 일이 필요하고, 크고 작은 될 필요가 있음을 따른다고 말한다.
   
   증명은 다음과 같습니다. 특정 값이 존재해야합니다. 무언가에 추가되고, 그것은 멀리 취해지고, 그것을 증가 및 감소합니다. 그러나 다른 구별하기 위해, 일정한 거리에있는 것으로, 그를 방어해야한다. 즉, 그들이 다른 세 번째, 덕분에 주어집니다 두 suschimi 사이에 항상이다. 일의 양이 무한 세트는 그대로도 존재 무한량 것이다 일반적으로 서로 t. D. 달라야한다. 철학 Eleatic 학교 (파르메니데스, 제논, 그리고 다른 사람은.)이 아이디어를 기반으로합니다.
   
   
2. 많은이있는 경우, 다음 일이, 그리고 무한하고 제한되어 있습니다.
   
   증명 : 그들이 가지고있는만큼 먹을 것들의 집합이있을 경우, 더 적은 더 이상, 즉, 자신의 수에 제한이 없습니다. 등등 세 번째는, 그들의 수는 무한하다 ... - 다시, 그 사이 그러나이 경우 항상 사이에 다른 일이 될 것입니다 동시에 반대가 증명되기 때문에, 초기 가정이 잘못되었습니다. 즉 존재하지 않는 설정됩니다. 이 파르메니데스 (Eleatic 학교) 개발의 주요 아이디어 중 하나입니다. 제논은 그것을 지원합니다.
   
   
3. 많은이있는 경우, 같은 시간에 상황이 비슷 불가능하다, 등이 될 수 있어야합니다. 플라톤에 따르면이 인수는 우리에게 관심의 철학 책을 시작했다. 이 아포리아는 같은 일이 자신과 비슷한 다른 사람에서 다른로 볼 것을 제안한다. unlikeness 및 형상은 다양한 방식으로 수행된다 플라토에서는 위 추리는 것으로 이해된다.
   
   
4. 우리는 좌석에 대한 흥미로운 주장을 확인합니다. 제논은 장소가있는 경우는 모든 일에 적용하기 때문에, 그것은 뭔가해야한다고 말했다. 이 장소도 장소에 될 것이라고 다음과 같습니다. 등등 무한대. 결론 : 곳이 없습니다. 이 인수는 아리스토텔레스이며, 자신의 주석가들은 paralogisms 중입니다. 잘못 "수"는 - 육체 개념을 존재하지 않는 어떤 장소에서 같은 뜻 "장소에하는 방법"을 참조하십시오.
   
   
5. 라는 감각 인식 인수 반대 "기장 곡물." 한 곡물 또는 가을의 천분는 소음은 가을의 medimnov에서 그것을 할 수 없다로하면? medimnov 곡물 소음이 발생하는 경우, 따라서 그것은 또한 현실에 존재하지 않는 어떤 분의 1 천분에 적용해야합니다. 이 인수는 우리의 인식의 한계의 문제 제기 , 감각 이 전체와 부분의 측면에서 공식화하고 있지만. 이 제제는 위 추리 (아리스토 의해 명시된 바와 같이,이 가능성이 존재한다)에 실재하지 않다 "부분에 의해 생성 된 노이즈」에 관한 것입니다.

움직임에 대한 인수

가장 큰 인기는 아리스토텔레스의 "물리학"과의 의견 이오 나 Filopona 및 Simplicius가 알려져 시간과 운동에 대한 엘레아의 제논의 네 가지 모순에 의해 받았습니다. 이들 중 처음 두 길이의 세그먼트가 불가분 '장소'(부)의 무한 개수로 표현 될 수 있다는 사실에 근거한다. 그것은 전달 된 마지막 시간이 될 수 없습니다. 세 번째와 네 번째 아포리아는 불가분의 부분에 기초하여, 시간을 포함한다.

"이분법"

"단계"(- 다른 이름 "이분법")의 인수를 고려하십시오. 전에 일정한 거리를 극복, 동체는 상반기 세그먼트를 이동해야하며 절반에 도달하기 전에 세그먼트는 그가 작고 아무리 반으로 나누어 질 수 있기 때문에, 그 절반의 절반을 통과해야하는 등 무한히합니다.

즉, 움직임 때문에 항상 공간 행해지고, 무한대에 나누어가 어떤 양의 연속이기 때문에, 실제로 본 무한히 다양한 세그먼트들의 연속체로 간주된다. 따라서, 이동체는 무한 세그먼트의 수를 전달하는 한정된 시간을 가질 것이다. 이것은 불가능 이동할 수 있습니다.

"아킬레스"

움직임이 있다면 첫 번째 폭주가 움직이기 시작했다 장소에 도달 잡기하는 것이 필요하기 때문에, 빠른 주자는 가장 느린 따라 잡을 수 없다. 따라서, 더 느리게 실행의 필요성은 항상 약간 앞서 있어야한다.

실제로, 이동 - 한 지점에서 다른 지점으로 이동을 의미한다. 지점에서 빠른 아킬레스 순간에 처음에 B를 가리 키도록 인 거북이, 잡기 시작, 그는 ^, 즉, 거리 a를 절반 방법을 통과해야합니다. 아킬레스는 점 Ab의에있을 것입니다 때 그가 만든 때까지 잠시 동안, 이동 거북이 세그먼트 DDL에 대한 몇 가지 더 걸릴. 그런 다음, 길의 중간에있는 주자는 점 비비에 도달해야합니다. 이렇게하려면 차례로, 중간 A1V를 전달합니다. 때 선수가이 목적을 반 (A2)으로, 조금 더 기어 거북이있을 것이다. 등등. 모두 aporias에서 제논 Eleysky은 연속이 실제로 무한 기존의 방법을 생각하고, 무한대로 나눌 수 있음을 시사한다.

"화살표"

사실, 비행 화살표가 정지하고, 제논 Eleysky는 믿었다. 이 가르침의 철학은 항상 근거를 갖고,이 아포리아도 예외는 아니다. 다음과 같은 그것의 증거 : 각 시간에 화살표 (붐 그렇지 않으면 "아무데도"없을 것입니다 때문에) 부피와 같은 일부 공간을 차지합니다. 그러나 자체와 동일한 공간을 차지 - 따라서, 정지합니다. 하나는 나머지 다른 상태의 합으로 움직임 상상할 수 있다는 결론을 내릴 수있다. 이 무에서 아무것도 발생하지 않기 때문에 그것은 불가능하다.

"이동 몸"

움직임이있는 경우에는 다음 사항을주의하는 것이 가능하다. 두 개의 값 중 하나와 동일하고, 동일한 속도로 이동하여 그것을 동일 거리의 두 배의 시간이 소요되지만 서로 같지 않을 수도있다.

이 아포리아는 전통적으로 도면의 도움으로 명확히. 알파벳 문자로 지정되어 서로 동일한 두 개체를 향해 이동합니다. 그들은 병렬 경로에있는 제 3 주제로 동시에 테스트, 그들은 크기가 동일하다. 동일한 속도를 고정하고, 다른 과거의 시간으로, 따라서 이동 - 이동체에 의해, 같은 거리가 완성되고, 그것이 동일한 시간 간격 동안의 시간, 절반. 이 두 배의 자신이 될 것 불가분의 순간. 그것은 논리적으로 올바르지 않습니다. 그는 나눌이어야합니다 또는 공간을 나누어과 불가분의 일부가 될 수 있습니다. 제논 어느 하나도 허용하지 않는 다른 때문에, 그는 움직임이 충돌없이 잉태 할 수없는, 따라서 결론 지었다. 즉, 그것은 존재하지 않습니다.

모든 모순에서 결론

파르메니데스, 제논의 아이디어를 지원 공식화 모든 모순 만들어졌다 결론은, 감각 자체에 모순이 없는지, 이유의 주장에 동의하지, 따라서, 해당의 그 운동의 존재 증거의 다양한 우리를 설득이다. 이 경우 거짓 그들에 따라 인수과 감정을 고려하여야한다.

누구에 대해 역설을 보내졌다?

는 제논이 보내졌다 누구에 대한 질문에 대답, 그것은 않았습니다. 그것은이 철학 인수 육체는 기하학적 점들로 구성되고 시간 원자 구조를 갖는 것으로 고려 대향 서포터 "수학 원자 적"피타고라스되는 지점의 문헌에서 발현되었다. 이보기는 이제 지지자가 있습니다.

그것은 충분한 설명의 고대 전통에서 생각되었다 제논은 그의 교사의 아이디어를 옹호한다는, 다시 플라톤에 갈 것을 제안했다. 그의 상대 그러므로 모든 Eleatic 학교 (파르메니데스, 제논)을 제시 한 교리를 공유하지 않은 사람들이었고, 상식의 증거를 기반으로 개최했다.

그래서 우리는 제논 Eleysky 누구인지에 대해 이야기했다. 간단히 그 모순을 검토했다. 오늘, 움직임, 시간과 공간의 구조에 대한 논쟁은 지금까지 완전한에서, 그래서 이러한 흥미로운 질문이 열린 상태로 유지.