Ostrovsky의 "뇌우"의 "어둠의 왕국". 은 "어두운 왕국"의 대표

창의력 A. N. Ostrovskogo는 우리 국민 드라마의 요람에 서있다. Fonvizin, 그리 보예 도프과 고골은 위대한 러시아 극장의 작성을 시작했다. 그의 재능과 기술 드라마의 꽃과 Ostrovsky의 놀이의 출현으로 새로운 높이로 상승했다. "OAF를", "기지에서 화가"와 "관리자"의심 할 여지는 비평가 Odoyevski는 Ostrovsky에 러시아 문학 만 3 드라마 있다고 지적합니다. 재생 "파산"그는 러시아 극장의 위엄 "건물"건립 될에 마지막 누락 초석임을 강조, 네 번째라고합니다.

은 "파산", "폭풍"로부터

네, 코미디 함께 "하나님의 백성 - 번호가"- 사회 - 심리적, 풍자하여 창의성 연합 넓은 인기 알렉산드라 Nikolaevicha Ostrovskogo, 극작가를 시작하고 훌륭하게 "자연"학교의 최고의 전통을 재 설계 ( "파산"의 두 번째 이름). , 평균과 사소한 상인과 소부르주아 자신의 정체성 밝은 강하고 분명한 캐릭터와 높은 충격과 이상의 구매 및 판매, 위선, 부족의 세계의 우울한 가혹한 현실로 밝혀 반영 -되기 '콜럼버스 Zamoskvorechye를, "그는 세계에서 지금까지 알려지지 러시아어 삶의 지층에 공개 . 이것은 1849 년에 일어났다. 그리고 그의 첫 번째 주요 플레이 작가의 접촉을 "이상한 축제 숙취에서"다음에서 Marfe Ignatevne Kabanovoy 및 Savely Prokopievich 와일드에에서 삼손 Silych 큰 디도 Titych Bruskova에서 그는 또 다시 나타납니다 사람의 특별한 유형을 설명합니다 "폭풍"- 우리의 일상 생활 연설에서 매우 정확하고 명확하고 내려 갔다라는 폭군의 종류, 극작가 덕분에. 이 범주에서 완전히 논리와 도덕적 위반 사람들에게 적합한 윤리 규범 인간의 공존을. Ostrovsky의 "뇌우"의 "어두운 왕국"을 대표하는 비평가 Dobrolyubov 와일드 Kabaniha 명 "Samodurov 러시아어 생활".

사회 유형 학적 현상으로 폭정

우리는이 현상을 더 살펴 보자. 왜 사회에서 사소한 폭군이있다? 자신보다 이해하고 다른 사람의 의견을 자신의 완전하고 절대 권력, 완전한 수평의 인식에서 우선, 피해자 측의 처벌 및 저항의 부족의 감각. 따라서이 표시 및 Ostrovsky "안개"에서 "어두운 영역"입니다. 야생 동물과 Kabanova - 볼가의 은행에있는 작은 마을 Kalinov의 부유 한 주민. 돈은 그들에게 개인적인 의미와 중요성을 느낄 수 있습니다. 그들은 그들에게 큰 힘을 줄 - 자신의 가족을 통해, 이상한 이상, 다소이 사람에 따라, 그리고 더 - 도시에서 여론 이상. 이 파괴 또는 시위의 사소한 표현, 자유와 독립의 동향을 미치게된다는 사실에 겁 Ostrovsky의 "뇌우"의 "어둠의 왕국". 폭정 - 노예 제도의 플립 사이드. 마찬가지로, 그것은 "생명의 주인"모든 자신의 악성 호흡 중독, 그들에 의존하는 사람들 모두 손상 공공 생활의 구체 러시아를. 즉 정의 Dobrolyubova "어두운 왕국"Ostrovsky의 "뇌우"에 의해 폭정과 동의어 이유입니다.

드라마 충돌

현실에 대한 깊은 이해를 바탕으로, 작가는 가장 중요하고 그녀의 중요한 묘사 할 수 있었다. 사전 개혁 1859 년에 그는 1,856에서 1,857 사이에서 볼가 강을 따라 여행에서 인상이었다. 드라마 "뇌우"- 연극을 만들고, 나중에 그의 최고의 작품 중 하나를 인정했다. 흥미로운 무엇 : 연극이 끝난 후 한 달, 코스트 로마 이벤트는 문학 작품을 재생 시나리오로 발생했습니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 얼마나 정확하게 느낌과 알렉산더의 충돌을 추측하는 방법을 현실적으로 놀이 "뇌우"의 "어둠의 나라"를 반영한다.

Ostrovsky의 주요 갈등 러시아 삶의 주요 모순 선택으로 헛되지이다 - 보수적 인 원칙 사이의 충돌, 수세기에 걸쳐 형성하고, 한편으로는 의심 할 여지 권한, 도덕 및 금지 사항을 기반으로하는 가부장적 전통에 따라, 그리고 다른 한편으로는 -의 시작하는 반역 창의적이고 살아 , 개인의 필요 영적 개발에 앞으로 이동, 고정 관념을 깰 수 있습니다. 야생 만 Kabaniha되지는 놀이 "뇌우"의 "어두운 왕국"을 구현하기 때문에. Ostrovsky 그 ustupnichestvo 조금이 묵인하고 묵인가 자동으로 인간의 공범의 순위로 전송 것이 분명합니다.

"어둠의 나라"의 철학

두 개의 요소로 버스트 우리의 의식에 놀이의 첫 번째 라인에서 : 볼가의 여유 공간, 멋진 풍경, 넓은 시야와 무더운는 불길한 분위기, 갱신 약간의 충격과 갈증의 고통스러운 기대를 두껍게. 명시 적 상상의 -은 "스톰"플레이에서 "어두운 왕국"의 대표는 죄에 대한 하나님의 진노의 표현과 미래 처벌로보고, 자연의 격변을 소름 끼치게. 이 모든 시간 마르파, 에코 및 야생 동물을 반복합니다. 이 비난 시민을위한 피뢰침의 건설을 위해 돈을 기부 Kuligina 요청에 "천둥과 번개를 처벌로 제공, 당신은, 아무개, 주님은 여섯 번째 방어를 원하는 드." 이 말은 분명히 "스톰"플레이 "어둠의 나라"의 대표 준수 철학을 보여줍니다 당신이 우리 시대의 윤리적 기준을 유지하기 위, 겸손과 복종에서 의지 나 처벌에 갈 수 없어, 몇 세기에 통용 그 저항 할 수 있습니다. 흥미롭게도 자신의 최고 사소한 폭군 Kalinov뿐만 아니라 진심이 사물의 순서로 생각하지만, 또한 단지 바로 인식 할 수 있습니다.

미덕의 모습에서 여유와 휴식

"폭풍"A. N. Ostrovskogo로 플레이에서 "어둠의 왕국은"많은 양면이다. 그러나 처음에 그것의 기둥은 야생 및 Kabanov입니다. 여유와 휴식 - 높은 울타리 뒤에 몸집이 뚱뚱한 상인의 아내, 집의 여주인, 마르파는, 인간의 존엄성과 자유 의지의 일상 굴욕을 발생 쏟아져 보이지 않는 눈물이다, 명확하게 플레이라고합니다. 그녀에 대해하는 말 : "거지가 자선 단체에 배분, 철의 녹처럼 선명하게, 진지하게 침례 교회에 가서 국내 먹는 먹는다." 고대의 외부 법률 그녀는 특히 자신의 내부의 콘텐츠에 대해 걱정하지 않으면 서, 모든 것을 유지하려고합니다. Kabaniha는 노인을 순종해야 젊은 주위에 맹종을 요구 것을 알고있다. 우리가 헤어 때, 캐서린 티콘 그의 출발하기 전에, 그녀는 그녀의 남편과 아들의 발에 활을 만드는 - 행동하는 그의 아내 엄격한 명령에. 이과 '사람'과 많은 다른 사람의 소원을 보지 마십시오. ""어머니는 모순되지 않는다 "와 그리고 존재하는 모든 사람들은 어이 없어 상황, 그 허위의 잘 알고 있습니다. 만 마르파는 임무에 매우 기뻐. 카테리나의 비극에 중요한 역할 또한 자신의 가족 생활, 가장 학대의 영혼을 파괴, 그의 아들의 성격 뒤틀린 연주하고 심연에 볼가의 해안에서 운명의 단계를 만들기 위해 캐서린을 강요했다.

법의 순위에있다

드라마 A. N. Ostrovskogo "뇌우"의 "어둠의 왕국"- 그 표현의 상단에 폭정. 카테리나는 자신의 가족과 그녀의 남편의 가족 생활을 비교, 중요한 차이를 통지 : 여기 모든 것 "속박에서." 그리고 그것은 사실입니다. 어느 쪽이든 당신은 게임의 비인간적 인 규칙을 순종하거나 분말을 삭제. Kuligin 명시 적으로 그 매너를 말한다 "잔인한." 풍부한 사람, 그는 자신의 페니 상태를 높이기 위해 가난한 사람들을 노예로 노력하고있다. 그에 따라, 보리스 이상 같은 와일드 자신감은 : "당신이 나를 기쁘게 것, 그래서 상속을 줄 것이다!" 그러나 사소한 폭군이 불가능하고, 불행한 보리스의 운명과 그의 여동생은 미리 결정하시기 바랍니다. 그들은 창피하고, 힘과 무방비 모욕 유지됩니다. 밖으로 방법이 있나요? 가 : 가능한 한 오랫동안, 회피 거짓말을 할 수 있습니다. Varvara - 그래서 동생 티콘는 않습니다. 그것의 도덕적 원리는 간단하다 : 한 아무도 눈치로 모든이었다 "그래서 자장 놓은"당신이 원하는 것을 할. "나는 방법을 모른다,하지만 당신은 될 필요 - 배웠다!"카테리나가 거짓말을 할 수없는, 분해하거나 할 수없는 개체를 할 때, 바바라는 단순히 그녀를 알려줍니다

곱슬, 바바라 등

그리고 일반적으로 A. N. Ostrovskogo 드라마 "뇌우"에 의해 "어두운 왕국"의 피해자를 대표? 이 깨진 삶, 불구의 영혼, 절단 도덕적 세계와 사람들이다. 자연 종류, 부드러운 사람에 의해 같은 티콘. 폭군의 어머니는 그에게 자신의 의지의 초보를 죽였다. 그는 저항 할 수없는, 그녀의 압력에 저항하고, 술에 위안을 발견 할 수 없다. 아내를 지원하기 위해도, 그 이상으로 임의 Kabanovskiy을 방지하기 위해, 그녀의 측면에서 얻을. 후회하지만 그의 어머니의 선동에, 그는, 캐서린을 촬영합니다. 오직 그의 아내의 죽음은 그를 공개적으로 어머니를 비난하게,하지만 매우 빠르게 퓨즈 통과하고 모든 것이 동일하게 유지됩니다 그것은 분명하다.

아주 다른 것은 다른 남성 캐릭터 - 반야 Kudryash. 그의 말은 상승되지 않도록, 다시 모든 일을 싸우고, 심지어 "날카로운"야생되지 낮은 조도 않습니다. 그러나,이 문자는 "어둠의 나라"의 버릇 약하게 영향이다. 곱슬 - 야생의 사본, 아직 발효되지 않은, zamaterevshego 없습니다. 시간이 지남에 따라, 그는 그의 주인의 가치가있을 것입니다. 바바라는 결국 가출, 거짓말 쟁이가되었고, 어머니의 괴롭힘을 용납. 거짓말은 그녀의 제 2의 천성이 될, 따라서 주인공은 우리의 동정과 연민을 돋 웁니다. 겁 Kuligin 거의 건방진 폭군 "어두운 왕국"전에 자신을 방어하기 위해 감히하지 않습니다. 사실, 아무도하지만 캐서린은, 너무, 그런데, 피해자는이 "왕국"도전을 포기하기에 충분한 경도를 가지고하지 않습니다.

왜 캐서린?

작품의 유일한 영웅, 하나는 삶과 놀이 A. N. Ostrovskogo "뇌우"의 "어두운 왕국"의 관습을 비난 할 도덕적 결정을 얻을 수 카테리나이다. 그녀의 자연 스러움, 성실, 뜨거운 충동은, domostroevskih 에티켓부터 지시 번, 독재와 폭력을 참아 동의 할 수 없습니다 영감. 캐서린은, 인생을 즐길 수있는 사랑 자연적인 감정을 경험 세계에 개방되고 싶어. 새처럼, 그녀는 삶의 무디어에서, 땅을 얻고 하늘에 소용돌이를 원한다. 그녀는 종교가 아니라 Kabanovskiy입니다. 그녀의 간단한 성격은 그녀의 남편, 보리스의 사랑과 하나님 앞에서 자신의 죄에 대한 인식에 대한 의무 사이에 두 개의 충돌 나누기. 그리고이 모든 것은 마음의 깊이의 깊이 진심이다. 네, 캐서린은 또한 "어두운 왕국"의 피해자입니다. 그러나, 그녀는 자신의 족쇄를 깰 수 있었다. 오래된 기초를 동요. 뿐만 아니라 그의 죽음,하지만 모든 시위 - 그리고 나는 다른 출력을 지정 할 수 있었다.