처벌은 여성과 남성에 대한 정당화?

생활에 마우스 오른쪽 - 현대 법학의 기본 단위. 20 세기의 범죄 코드의 대부분은 어떤 식 으로든, 아무도이 사람을 죽일 권리가 없다고 주장하지만, 법원은 누군가를 실행하기로 결정하는 경우주의해야 할 점으로 다음 그렇게 될 것이다. 이러한 상황은에 부과 배심원 과 검찰 엄청난 책임. 프랑스 법무부 궁전의 외관에 한 번 실수로 죽음에 비난 밀러를 기억 호출 비문이있다. 불행하게도, 잘못된 문장에서 아무도 면역 없지만, 문명 자체를 호출 국가의 대부분은, 심지어 죄책감을 강제로 죽이는 사람들의 관행을 포기하는 이유는 도덕적, 윤리적 인면에있다.

복수의 형태로 처벌

여성, 아동 제 2 차 세계 대전 중 나치에 의해 조직, 노인의 대량 실행은 더 자주 지하위한 장소이며, 게릴라 대원은 독일군의 군인을 죽였다. 따라서 명확 독일의 삶을 더 예를 들어, 슬라브 또는 프랑스어,보다 가치가 얼마나 많은 시간을 보여주는 일정 비율이 있었다. 국가의 민주적 구조는,이 규칙은 행동하지 않은 경우. 연쇄 살인범, 당신은 여전히 희생자의 수에 관계없이 한 번만 촬영할 수 있습니다. 그러나,이 모든 실행은 보복을 상실하지 않습니다. 특히 여성과 청소년의 역겨운 처벌에 관계없이 자신의 범죄의 심각성. 이러한 위치를 얻을 수있는 상태로 도덕적 권리가 있습니까? 그것은 모든 인간에 내재 높은 본능 필요가 있을지 어떨지? 미래 특정 살인자에 범죄의 수수료를 방지하는 작업을한다면, 분명히, 그것은 단순히 자신의 일이 끝날 때까지 사회에서 격리해야합니다.

증인의 제거로 처벌

또한 법무부 역임 뉘른베르크 재판에서 주요 나치 전범에 매달려. 전쟁의 피해자 수천만이 자신의 죽음 이후 제기 된 경우, 결정은 완전히 정당화로 간주 될 수 있습니다. 그러나, 현재까지 명확하지 않은 많은 역사적 상황에 관한 그들의 증언의 중요성을 주어,이 승리 한 국가의 머리 관심 증인의 제거, 학살과 매우 유사합니다. 같은 이유로 주위에, 분명히, 그것은 급하게 사담 후세인 처형했다.

"동물 애호"사형 집행

유죄 관련하여 공정 섹스를 더 자주 살인의 "더 인도적인"방법을 사용했다. 임신의 경우 여성의 벌금는 출생 후 제 41 일에 연기되었다. 또한 흥미로운 선고 치료하고 그 복구 후에 만 발판으로 이어질 것이 관습이다. 못지 않게 재미 있고 채택 일부 국가에서는, 팀 또는 단두대을 발사, 그의 교수형 전에 관계없이 성별, 유죄 판결을받은 사람을 치료하는 맛있는 점심을 사용하지 않습니다. 전통은 조직의 실행에 정교함을 보여줍니다. 계정에 같은 중세 시대에 살아 매장에 의해 처벌 영아 살해와 같은 특별한 tyazhkost "부모"범죄를 취할하지 않을 경우 일반적으로 여성의 실행은 남성과 동일한 대해 수행되었다. 이 사회에서 공개 처형되는 광경의 부도덕을 이해한다. 정죄, 기다리고 공공 비난의 고통스러운 죽음을 음미의 광장에 걸어 독일의 여성.