소설의 관련성 "강아지의 마음입니다." 현대 M. A. 불가코프 여부?

질문 제목의 기사 크게 수사학. 불가코프는 러시아 땅의 영원한 문제에 대해 썼습니다 만 러시아 없습니다. 그러나 우리는 "강아지의 심장"소설의 관련성을 결정하는 주제에 특별히 찾아 시도하고 그 이유를 설명 할 이 작품은 또한 국소뿐만 아니라 영원하지만.

그것은 100 년 전 같은 장소에서 붕괴

작품 M. A. 불가 코바에서 가장 잘 알려진 말 (인용) "파멸 옷장에없는, 그리고 그들의 머리에,"이 일에 충실 남아있다. 이야기는 거의 100 년 전에 거의, 1925 년에 발표되었다. 그 이후로, 절대적으로 아무것도 변경되었습니다. 예, 사람들이 휴대 전화에 이야기하기 시작 통신이 빠르게되고있다. 세계 인해 인터넷에 아주 작은되었다, 그러나 러시아 사람들은 조금 변경되었습니다.

이 모든 것은 "강아지의 심장"소설의 관련성이 의심 할 수 있습니다.

아무리 쓴 인정 없습니다,하지만 지금은 공중 화장실에서 (때로는 자신과) 이상한 입구를 돌려 사람들이있다, 그들의 부모가 제대로 교육을하기 때문에이 방법이 없습니다, 좋은 아니라는 것을 그들에게 설명한다.

교육과 문화 (지적뿐 아니라 국내되지 않음)에서 전반적으로 하락도 낙관론을 추가하지 않습니다. 아이들은 예절의 기본 규칙을 이해하지 않고 때때로 성장한다. 그러나 젊은 세대는 너무 비난합니다. 부모가 그들에 한 방울 씩 떨어 뜨 리다 "일단 좋은 밝은,"그들은 돈을 벌해야하지만, 오늘의 주요 "유모는"TV와 인터넷입니다. 여기에 우리가 좋은 무엇을 기대할 수 없음을 알 수있다. 이에 상승 준다 "마음의 경제 혼란을." 소설의 관련성에 대한 수사 학적 질문에 또 다른 슬픈 대답 "강아지의 마음입니다."

시간의 질병의 주요 증상으로는 "아티스트"의 숭배

"MUZ-TV"와 MTV에 양육 세대, 아티스트, 댄서, 음악가가 믿음으로 성장했다 -, 다른 모든 직업 "멋지다"- ".이 안됐다" 소련의 공식은 : "모든 직업이 중요 필요한 모든 직업은"- 망각으로 침몰했다. 대신 작업의 "합창"- 즉, 모든 사람들이 재미 있고 즐겁게하고자하는 이상한 시간을했다. 사람들은이 논리에 의해, 여전히 창의성과 관련이없는 직업의 일반적인 원인에 대해 작동하는 것입니다 사람을 찾을해야, 세계가 충분히 큰이라고 생각합니다. 즉. "누군가, 난 몰라"

아니 것 같은 상태가 F. F. 프레 오브 라젠 스키 말했다 여부에 대한? 독자는 여전히 자신을 소설 "강아지의 심장"의 관련성에 대한 질문을?

창조적 인 올림푸스에 침입 할 수있는 "평범한 남자와 여자"에 대한 기회를 제공하기 위해 그 아무 문제가 없다. 그러나 어떻게 든 진짜 재능이 보인다 - 일이 거의 발견, 현실의 모든 종류의 따라서 국가에 대한 상관 없어 개인 주의자와이기 주의자의 발생을 올리는 게으름을 정당화처럼 보여, 그들은 개인 재산에만 관심이 있습니다. 사람들이 성공할 때 한 가지이지만 매우 다른, 그들은 단순히 총 질량에 용해 할 때. 물론, 쇼가 끝나고 식당에서 TV에서 노래하는 - 아니 차를 언로드하지만 포인트는 페니가되지 않는 것입니다.

이것은 또한 어떻게 든 FF 프레 오브 라젠 스키 말할 수 있습니다 : 러시아어 사람은 자신의 사회 현실에서 (따라서, 인생에서) 이해가되지 않는다는 사실을 앓고 있지만, 그는 스스로를 구축 너무 게으른,이 출입구에 소변을 쉽게하고 도용 오버 슈즈 (또는 평생 자신을 확인합니다). 그 이후로, 불행하게도, 변경된 그 작은, 그것은 우리 시대의 "개 심장"소설의 관련성에 대한 질문을 제거있다.

은 "볼"과 "Shvonder"대신에 "소비자"올

그리고 그것은 어떤 종류의 악화 현상이 명확하지 않다. 물론, "소비자는"더 배양, 더 지능,하지만 "Shvonder"와 "볼펜"이외의 이유로 세계 떨게 만든다. 일반적으로, "소비자"nedoobrazovan는하지만, 모든 의견이 있습니다에 대한 높은 예술, 패션, 좋은 문학. 그것은 현금 및 다른 스트림을 통해 제어합니다. 그는 대부분을 구현하기 때문에 많은 등급이 적용됩니다 세계에서 "고객은"모든 것을 제어합니다. 불가코프는 그의 작품에서 20 세기에 유럽을 함락하고, 21 일에 러시아에 도착 일반적인 유형을 추측. 나는 우리 시대의 소설 "강아지의 심장"의 관련성은 무엇인가 자신에게 물어해야합니까?

1930 년에 그는 컬트 책 호스 Ortegi Y Gasset의 "대중의 반란"을 발표했다. 그것에서 그는 구체적으로 "대량 사람"의 현상을 조사했다. 무엇보다도, 그는 그의 책에 썼다 : "거대한 사람 (소비자) 느낌과 자신을 삶의 주인을 생각한다." 하지만 일이이 소비자의 마음의 환상되지 않는 것입니다, 그는 정말 삶의 주인이되었다. 현대 문명의 전체는 자신의 필요에 따라 내장되어 있습니다.

남자는 나쁜 또는 좋은? 의견 불가코프

인간의 본성에 대해 매우 비관적 인 M. A. 불가코프. 당연히 그는 자신의 소설 "좋은"동물과 "악"사람에 반대하지 않는다. 좋은 개가 있었다, 나는 나쁜 사람이되었다. 아니 놀라운 변화 공 공, 그리고 필립 Filippovich이 황폐을 알고, 아직 대담한 실험을 결정한다는 사실.

"러시아 프랑켄슈타인은"창조자의 희망을 충족하지만 모든 가증와 교수 소련 현실의 조용하고 쾌적한 생활을 인정하지 않았다 아닙니다. 불가코프는 아무런 매력과 어떤 이점이 없었다 - 하나의 먼지를.

그리고 다음 불가코프는 하나의 보석 세공 배합에 규정 된 실험의 결과, 그것은 될 경우로 :. "좋은 개는 나쁜 사람보다 낫다" 보인다,이 아이디어에서 많은 가입 , 오늘날 사람들 은 소설 불가코프의의 관련성이 무엇인지에 대한 질문에 대답에 러시아 고전의 손에 재생 "강아지의 마음을."

마지막으로 나는 Volgin을 모방, 단 한 가지를 말하고 싶습니다 ". 읽고 고전을 다시 읽어, 그것을 더 많은 감각을 열어"