중세 철학 - 인간 사상의 역사에서 가장 긴 기간 중 하나입니다. 교부 및 스콜라 철학자는 가장 중요한 단계의 일부입니다. 이 두 용어의 첫 번째는 "교회의 아버지"의 작품을 참조 : 7-8 세기 사상가에 사도의 초기 추종자. 두 번째 철학적 현상을 고려하십시오.
그리스어에서 차용 개념의 스콜라 철학. 자체에서는 처음에 학교 교육을 지적했다. 더 정확하게는, 교육 기관에 주로 참조하는 교회 예산의 돈에 열립니다. 그 작동 교사, 스콜라 철학자라고합니다. 그 시절의 교육은이 원료를 밀어 넣는만을 기준으로 시스템은 학교에서 아이들의 처벌을 지원했다. 또한, 주로 종교적인 성격이었다. 교육 기관 및 교회에서 열려 이유입니다. 잠시 후 그리스어 단어 "학교"에서 파생 용어는 전체 시스템을 호출하기 시작했다. Scholastica - 수세기 동안 로마 가톨릭 교회의 지적 수명을 특징으로 복잡한 현상. 이 시대는 아직 다섯 개 가지 주요 기간으로 나누어 져 있습니다. 그 중 첫 번째 - 이것은 어떤 의미에서 스콜라,하지만 그 시작이 아니다. 그는에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 관심의 지적 각성에 기여 가톨릭 사상가의 숫자의 활동을 설명 생활. 그 결과, 학교, 기관 및 그들에 따라, 학생들의 호스트로. 많은 연구자의 역사의 두 번째 기간은 "스콜라 시대의 황금 시대."전화 그것은 13 세기에 시작되었다. 그것은 같은 위임장으로 [FOMA Akvinsky, 알버트 벨리과 보나 벤처 저명한 사상가의 숫자의 활동에 의해 표시되었다. 그리고 가톨릭 교회의 사상가의 지적 활동이 수포로 온 급락의 기간을했다. 르네상스의 출현으로 네 번째 단계를했다. 그 당시 뛰어난 사상가였다 : Frantsisk Silvestr, 루이스 몰리나, 도밍고 바네스 등을. 그러나 데카르트의 아이디어와 그의 추종자의 확산으로는 페이딩했다. 발전에 새로운 원동력은은 19 세기 중반에 받고있다. 그 이후 스콜라 철학의 다섯 번째 기간을 시작했다. 그것은 오늘날까지 지속됩니다.
Scholastica - 교회 교리의 연구를 위해 설립 된 철학적 경향. 많은 가톨릭 교리는 거의 인식하지 않는다. 따라서 스콜라 - 자주 가톨릭 교회의 교리를 정당화하기 위해 인공, 공식적인 인수를 사용하는 철학적 방향. 때로는 이러한 주장은, 사실, "손가락에서 빨려 들었어."했다 일반적으로 물질이 가톨릭 생각의 주인을 작동, 실제 생활에서 멀리이었다. 예는 보에티우스의 논문입니다 "자신의 존재의 미덕에 의해 물질의 선하심에." 따라서, 많은 사람들의 스콜라 철학의 현재보기 - 현실에서 갑자기 적용 인공 교리의 일종이다. 주요 주제 -이 종교와 신학의 질문이 있습니다.
철학에서 스콜라 철학은 - 추론 시스템은 고대 사상가의 관습이었다 같은 개별 논문의 분석을 기반으로, 그리고 분석에되지 않는 언어 자원 이 다른 가설을 공식화. 이는 부분적으로 교육 자체의 조건, 현실성 및 건조의 인공 조작을 설명합니다.