"Mene, Tekel, 요금"라는 문구의 의미는 무엇입니까? 로마 : 올리사이 니콜라에바 "Mene, Tekel, 요금"

"Mene, Tekel, 요금"- 수천 년 동안 사람들을 우려 신비 단어. 그 안에 무엇입니까? 답은 성경에서 발견된다. 이 흥미 진진한 이야기는 구약 성경의 기록에 포함되어 다니엘의 책의 다섯 번째 장에서 제시된다.

역사의 예언

바벨론 왕 벨사살은 그랜드 잔치 그의 영주에 이름을 주었다. 와인을 마시는 후에, 그는 금과 그의 아버지가 한 번에서 훔친 느부갓네살은 컵 가져 그의 종에게 명하신 예루살렘 성전 과 이교도의 사용을 더럽를. 거룩한 액세서리 대략 영주 와인을 마시는. 모든 사회의 난교 동안 쉬지 않고 이교도의 우상을 찬양. 바로 그 순간에, 그리고 놀라운 이벤트가 아니라 벨사살의 약간 겁이 있었다 - 공기 왕 석회 이해할 수없는 단어를 벽에 손 쓰기가 있었다.

그들이 읽고 쓸 단어를 해석하도록 벨사살은 그가 강한 진동에 의해 극복했다, 고생했다, 그는 즉시 점쟁이와 점쟁이를 소환. 이 대처할 것 하나는, 주님은 많은 힘을 약속했다. 그러나 남자의 어떤 것도 읽을 수 없었다하지도 않으며, 심지어 기록 된 값을 설명 할 수 있습니다. 그리고 여왕의 아내는 예루살렘에서 다른 포로 유대인들과 함께 느부갓네살에 의해 바빌론에 오게됐다 하나님의 사람 다니엘에 대해 상기시켰다. 다니엘은 높은 정신, 하나님의 지혜와 꿈을 해석 할 수있는 능력으로 알려져 있었다.

죄수는 벨사살 상을 거부하고, 단어를 읽고 해석했다. 하지만 먼저, 그는 왕에게 하나님이 영광과 위대함 한 번 주신 누구에게 그의 아버지의 이야기를 생각 나게하지만, 그는 잘못이 선물을했다. 느부갓네살 위로 들어 올려되었다 폭군과 독재자를, 그것은 주님 께서 인간의 마음을 빼앗아됩니다에 대한, 그리고 통치자가 모든 것을 왕국과 왕 혼자 지극히 높으신를 통치한다는 사실을 인식하지 못합니다로 보답 한, 동물을 주었다.

그것이 무엇이든 그가 가르쳐주지 않은 것으로 알려져 있지만, 다니엘은 그의 아버지의 이야기 것을 벨사살을 꾸짖. 벨사살은 자신의 회사 전체에 영광을 우상과 함께 하나님을 잊어합니다. 이를 위해, 그리고 주님은 문장의 왕이 쓴 손가락을 보내어 ". 벽에 쓰기를"

문구의 상징적 의미

엘리자베스 성경에서 단어 "UPHARSIN"는 "요금"으로 기록됩니다. 그래서이 구절의 교회 슬라브어 해석에 약간 다르게 "Mene, Tekel, 요금 (UPHARSIN)." 에서 직역 아람어 읽습니다 "광산, 광산 및 세겔의 polminy"- 체중의 측정은, 고대 동부 국가에서 사용되었다. 미나는 각각 약 500 그램 polminy, 250 g이며 세겔은 약 11.5 g과 동일하지만 중요한 것은 정확한 측정이 신비 문구의 상징적 의미하지 않았다 "Mene, Tekel, 요금". 화학식 구두 소리의 환산 등, "번호, 칭량 나누어 계산"할 수있다. 다음과 같이 다니엘은 그들을 rastolokoval : 하나님이 번호 (이해) 왕국의 중요성과에 종지부를 찍을, 무게와 (작은)와 벨사살 자신을 원하는 발견했다. 페르시아와 메대 - 그의 나누어 다른 통치자에게 주어진 소지. 벨사살은 메대의 다리오에 의해 파괴되었다 그날 밤, 페르시아가 바빌론으로 진행, 예언은 성취되었다.

세계 문화

문구는 "Mene는 Tekel는, 운임은"세계 문화의 랜드 마크가되었다. 그냥 성경에, 은유, 사람의 행동과 의도를 "무게"의 경우 오늘 사용된다. 의이 단어가 지나치게 자신을 높임과 합리적인 넘어서 사람의 근접 입은 권력과 권한의 끝을 예측하고 있음을 잊지 말자. 그들은 통치자와 태수의 붕괴를 예측하고자 할 때 따라서, 공식은 "Mene는 Tekel 요금은"도 사용된다. 볼셰비키의 희생자의 장례식을 함께 혁신적인 장례식 찬송가 ( "당신은 치명적인 전투에 피해자 떨어졌다") 아무 사고, 불길 군주는 그가 말하는 동안, 고급스러운 궁전, 역사 불길한 징조의 벽에 치명적인 손 인쇄에 축제를 벌일 것을 제안합니다.

같은 맥락의 주위에,이 비문의 언급을 소리 "Mene, Tekel, 요금"음악 작곡 그룹 핑크 플로이드 (Pink Floyd) "벽에 또 다른 벽돌"에서 인종 차별에 대한 항의의 축가로 아프리카의 흑인 학생들을 채택합니다.

당신은 불멸의 말을 듣고, 국내외 영화 제작자의 영화에서 수 있습니다 ( "스토커", "기사의 이야기"등이있다.).

그림과 도면에서

1635 년에 설립 위대한 렘브란트의 "벨사살의 향연"의 그림, 또한 단어 "Mene, Tekel, 요금"에 헌신적이다. 그들의 의미는 표현 회화 기술을 사용하여 개시되어있다. 특별한주의 캔버스 영웅에 끔찍한 멋진 비문의 정서적 영향을 마스터 부착되어 있습니다.

뷰어 및 1874 년에 설립 된 그림 바실리 수리코브 "벨사살의 향연"에 예술적인 영향의 힘 열등하지 않습니다. 이 서사시 매우 심각한 송신이 시대의 긴장과 이벤트의 상징적 의미를 맛.

프랑스어 조판 및 풍자 만화가 Dzheyms Gilrey 황제 나폴레옹의 자기기만에 전념 풍자 그림에 대한 벨사살의 이야기를 사용했다.

문헌에서,

날개 달린 어구가 된이 많은 문학 작품에 나타납니다. 그래서 1905 년 혁명의 임박한 위험을 이해하기 위해, 러시아 작가 이반 나지 빈의 이민의 소설을했다. 경고의 종류이 말은 비꼬는 "B. 수집을 요약이다 바벨 "Mihaila Vellera. 문구는 소설에 언급 움베르토 에코가 쓴, "장미의 이름"환상 "Teirm"아이러니시 드미트리 Prigov에서 V 에로피브 "모스크바 페투 시키 '의 작품과 다른 작품, 가명 Genri OLDI에서 생성 우크라이나어 작가.

예약 Olesi Nikolaevoy

새 천년의 시작 부분에서 웅변 제목 "Mene, Tekel, 요금"올리사이 니콜라에바, 러시아의 소설가이자 시인으로 제품을 만들었습니다. 2010 년 그녀는 성령의 러시아 정교회의 순서 수여 공주 올가을 교육 활동을 위해, 2012 년 가부장적 문학 상을 받았다. 많은 사랑, 유머와 슬픔 작가와 러시아어 수도원의 세계를 재현하고, 기독교인들, 특히 관계. 우리는 올리사이 니콜라에바 같은 저자의 입, 하나님, 중지 우리 자신을 살펴보고 그들이 그리스도의 주 명령 이행 여부를 객관적으로 평가하기 위해 신자를 호출 말할 수 있습니다. "서로 사랑을" 사랑을 - 그것은 모든 인간의 자연적인 필요가있다. 이 땅에서 무엇을하는 것은 사랑을 냉각에서, 세계는 두려움 악에 의해 지배된다. 음모, 증오, 그리스도인들 사이의 상호 박해 - 즉, 하나님과 사람과 하나님의 자녀들의 믿을 수 없을 정도로 약화 영적, 도덕적 임무에 대한 순수한 강렬한 사랑을 독살하는 것이다. 젊은 스님의 경험의 맥락에서 그것을 새로운 사운드를받을 단어 "Mene, Tekel, 요금"은, 기독교 세계의 그에게 가장 사랑 중 사랑, 이해와 용서의 부족 사람들을 "부상". 그리고 여기있다 - 중지하고 생각하는 전화.