하자 라족 - 그것은 무엇입니까? 하자 르, 쿠만 인 페 체네 그족 및

속담에도 있듯이, "불합리한하자 르에 예언 올렉의 복수를 sbiraetsya." 그들은 슬라브의 발전 수준의 밑에 있었다 여부? 우리는 사람들에 대해 무엇을 알 수 있습니까?

함께, 우리는 이러한 질문에 대한 답변을 얻을 수 있습니다.

누락 된 사람들의 비밀

키예프 Rus의 기간에 문학 참조 덕분에, 우리는 왕자 Svyatoslav이하자 르 칸의 지위의 주요 도시를 파괴 것을 알고있다.

Sarkel, Samandar 및 ITIL 파괴와 국가의 위치를 약화되었다. 그들에 대한 12 세기 후 아무 말도하지 않습니다. 최신 정보는 캡처 및 몽골에 의해 정복되었음을 나타냅니다.

7 세기에서 - - 그 시간 이전에하자 르의 아랍어, 페르시아어, 기독교 소스 말했다. 그 왕은 북 코카서스와 볼가의 입 근처 카스피 대초원의 영역에 큰 영향을 미친다. 많은 이웃은하자 르에 경의를 지불했다.

지금까지이 백성은 신비에 싸여있다, 많은 정보가 수렴되지 않습니다. 연구자들은 거의 목격자의 국가 특성을 통해 그들의 방법을하지 않습니다.

아랍인 터키 사이의 거리와 시간, 어느 정도는 - 완전히 다른, 비잔틴 유대인, 슬라브 및하자 르 개념 여전히 여기에 추가 할 수 있습니다. 히브리어 터키어 언어 - 도시의 이름은 다른에, 이슬람 방식으로 같은 단락에 종종 있습니다. 즉, 도시가 완전히 비해 더 많거나 적은, ethnonyms 아직 성공하지 않은 것을 확실히 가능하다. 뿐만 아니라 큰 타협의 유물을 발견합니다.

완전히 혼란과 말도에서 얻은 대응에 의해 판단. 거대한 500km, 그리고 작은 지방 - 도시의 왕의 설명합니다. 아마도, 다시, 유목 거리 측정의 특징이다. 하자 르 Petchenegs는 Polovtsi 하루 경로로 간주하고, 산 및 일반에 도로 길이를 구분합니다.
어떻게 그것이 모두 정말? 의는 점차적으로 이해하자.

기원에 대한 가설

다게 스탄의 광대 한 평야에서 7 세기의 한가운데에, 동부 코카서스에서는, 지금까지 알려지지하지만 매우 강력한 사람들이있다 -하자 르. 그것은 누구입니까?

그들은 "Kasari"자신을 호출합니다. 단어는 대부분의 연구자들에 따르면, 투르크 루트에서 파생된다 "KAZ"는 "유목"의 과정을 의미한다. 즉 그들은 단순히 유목민 자신을 호출 할 수있다.

라틴 (시저)과 투르크 ( "노예") 언어 - 다른 이론은 페르시아 ( "천" "하자 르")과 관련이있다. 사실, 확실히 알려져 있지, 그래서 우리는 열린 목록에 질문을 추가 할 수 있습니다.

사람들의 기원은 비밀의 베일에 있습니다. 오늘날, 대부분은 여전히 투르크 간주합니다. 어떤 부족은 조상 주장?

최초의 이론에 따르면 - 부족의 Akatsirs의 상속자, 훈족의 한 번 큰 제국의 한 부분.

두 번째 옵션은 호 라산에서 이주민으로 간주한다는 것이다.
이 가설은 증거가있다.

그러나 다음과 같은 두 가지가 충분히 강한 특정 사실을 확인했다. 유일한 문제는보다 정확한 무엇 소스이다.

따라서, 제 이론 위구르족하자 르의 후손을 의미한다. 자신의 연대기에서 중국어로 언급 "사람에 대한 사." 훈 제국의 붕괴 과정에서 사고의 약화의 장점을 고려하여 오구 즈의 일부가 서쪽으로 갔다. 자기 이름 그룹 등 "10 개 지파", "30 개 지파", "흰색 부족"으로 번역하고있다.

그들하자 르의이 있었습니까? 누구를 확인할 수 있습니까? 이 나라가 그들 사이라고 생각됩니다.

재 정착하는 과정에서, 그들은 북부 카스피해와 쿠반에서 자신을 찾을 수 있습니다. 나중에 증가 영향으로, 크림 반도와 볼가의 입 근처에 정착.

크림 반도가 아니라 "Husar"로 알려진 중세 소스에서 매우 깁니다. 또한,도 키예프에서 그 나라에서 용병의 분리였다. 약 같은 사실은 보존 toponym을 통해 볼 수있다 "Kozar 요로."

정치 시스템

더 영향력과 종속의 새로운 부족을 얻고 정착하는 과정에서 원래 유목민. 터키 제국에서 채택 설립 계층 구조.
"멜렉", 아랍 - - "말리크"또는 "칼리프"상태의 머리에서 유대인 참조에서 "헤이건"이었다. 그는 지상에있는 하나님의 꼭두각시이었고, 종교적, 세속적 인 기능을 함께 제공합니다. 사실, 제목이 지배하지만 통치하지 주어진다. 영국 여왕의 현재 상황과 비슷한 뭔가.

하자 르의 왕위 상승으로 흥미로운 전통이 있었다. 새로운 부족의 고등 평의회와 함께 방에서 하겐 죽음 실크 코드에 숨 막혀. 다음으로, 나는 그가 지배하는 것입니다 얼마나 오래된 부탁드립니다. 만료되면, 그런데, 그는 죽었다.

신청자 교활하고는 많은 수라고하면 왕이 사십년 실행 된 후, 그것은 여전히 그와 함께 처리된다.

"지구"전원이 지사는 소유. 우리의 이해에 - 그것은 정부의 행정부있다. 자신의 소유 군대했다, 관리들이 말했다. 사실, 그는 칸의 지위를 지배했다.

어퍼 클래스는하자 르 귀족이었다 - Tarhan은 한 단계 아래의 노예 민족 알고 있었다 - Elteber.

지방 총독에 의해 지배 - 세금 컬렉션, 업무에 대한 책임과 그들의 영토에 순서를 유지 Tudun을.

경제

모든 전통과 삶의 방식을 가진 전형적인 동부 중세 상태. 유일한 차이는 해결하기가 유목 생활의 단계를 통과 한 것입니다.

경제의 기초는 그들의 조상의 고대 전통에 따라, 가축이었다. 그러나에 포도원의 번식 및 알코올 음료의 생산, 곡물 및 재배 추가 멜론.

도시의 출현으로 기술을 개발하고있다. 보석상, 대장장이, 도공, 태너와 다른 마스터는 내부 거래의 기초를 형성한다.

알고 지배 엘리트와 군대는 정복 이웃에서 약탈과 조공을 살았다.

또한, 소득의 중요한 항목은 수수료와 세금은 제품에 영토 칸의 지위에 그 허용했다. 하자 르의 역사는 불가분 "동서"의 교차로에 연결되어 있다는 사실의 관점에서, 그들은 단지 기회를 활용할 수 없었다.

칸의 지위 손이 유럽 중국에서 방법이었다, 볼가에 상태 제어 탐색에서와 카스피해의 북부에있다. 정교회와 이슬람 - 데르 벤트는 두 개의 전쟁 종교를 분리하는 벽이되었다. 어떤 중개 무역의 전례없는 가능성을 주었다.

일부 호출은 "기생"국가, 다른 사람들이 생존과 상황의 현실에 번창 만 가능하고 논리적 인 방법을 주장하면서이 문제.

또한,하자 르 인은 노예 무역에서 가장 큰 교통이되었다. 완벽 페르시아와 아랍에 의해 구입 북부에 사로 잡혀. 소녀 - 모두 하렘 첩과 종, 남성 - 전사로, 농장 및 기타 무거운 노동 근로자.

또한 10 ~ 11 세기에 국가는 자신의 동전을 발행 년도. 그것은 아랍 돈의 모방했지만, 주목할 점은 비문에 "무하마드 - 선지자"고하지만하자 르 동전에이 이름이 "모세"서 있었다.

문화와 종교

사람에 대한 주요 정보는 연구자들은 원래 작성된 소스입니다. 같은하자 르, 페 체네 그족, 쿠만 인 등 유목 부족에서 상황은 더 복잡하다. 모든 문서의 명령 세트는 존재하지 않습니다.
종교 비문 또는 국내 성격 이질적인 큰 의미하지 않습니다. 이 중 정보의 덩어리를받을 수 있습니다.

얼마나 우리가 "요셉을했다"냄비에 비문의 부족의 문화에 대해 알 수 있습니까? 여기에서 우리는 일반 도자기 및 다른 국가에 속하는 이름과 같은 일부 언어 적 전통이 있었다 것만을 이해할 것이다. 이것은 완전히 사실이 아니다 있지만. 이 배는 단순히 살 수와 같은 비잔티움와 코레 즘에서 말하자면, 가지고.

사실, 단 한 가지가 알려져있다. "어리석은하자 르"는 슬라브, 아랍어, 터키어 및 유대 방언을 말을 여러 나라와 부족을 포함한다. 국가 엘리트는 이야기와 히브리어 문서를 보관하고, 일반 사람들은 투르크 뿌리에 대한 가설에 이르게 룬 쓰기를 사용했다.

현대 학자들은 기존의하자 르 언어에 가장 가까운 추바 시어 믿습니다.

상태에서 종교는 달랐다. 그러나, 일몰 칸의 지위의 시대에, 유대교은 점점 더 널리 지배적이되었다. 하자 르의 역사는 근본적으로 그와 관련된. 10 ~ 11 세기에서 "평화 공존의 믿음은"끝났다.

그것은 대도시의 유대인과 무슬림 지역들도 부정을 시작했다. 그러나이 경우에는 천둥, 예언자 무하마드의 추종자.

사회의 낮은 계급에서 업무의 상태에 대해서는, 때문에 어떤 소스의 부족,하지만 말할 수있는 몇 가지 간략에 어려움 판단 할 수 있습니다. 하지만이에 이상이 필요합니다.

하자 르 문서

국가의 상황에 놀라운 소스는 역사와 장치가 우리에게 한 스페인의 유대인 덕분에왔다. Hasdai 이븐 Shafrut라는 이름의 코르도바 아첨꾼은 kaganate에 대해 말해,하자 르의 왕에게 편지를 썼다.

놀랍게도에 의한 이러한 행위. 그는 유대인 자신이며,이 고등 교육을, 그는 국민의 혼란에 대해 알고 있었다. 그리고 동쪽의 상인에서 원정 유대교에 의해 지배 된 중앙 집중식 강력하고 선진국의 존재의 이야기.

그 임무는 Hasdai 외교 이었기 때문에, 그는 규칙을 다음과 진실 된 정보에 대한 케이건로 설정되어 있습니다.

대답은, 그가 아직도있어. 그리고 나는 개인적으로 "Meleh 이오 시프, 아론의 아들"헤이건하자 르 제국을 (오히려 구술) 썼다.

편지에서 그는 흥미로운 많은 정보를 알려줍니다. 이 메시지는 그의 조상은 우마이야와 외교 관계를 가지고 있다고 말한다. 또한, 그는 역사와 정부의 방법에 대해 알려줍니다.

그의 말에 따르면,하자 르 인의 조상은 성경 Japhet, 노아의 아들이다. 왕은 또한 국가 종교로 유대교의 제작의 전설을 알려줍니다. 그녀에 따르면, 이전에하자 르를 공언했다 이교를 대체하기로 결정했다. 누가 가장 좋은 방법 일 수 있 었는가? 물론 사제. 기독교, 무슬림과 유대인이 초대되었다. 마지막은 가장 명료했다 다른 사람과 주장한다.

두 번째 버전 (없는 편지)에 따르면, 제사장들에 대한 테스트는 토라했다 "행복 사고"있는 알 수없는 스크롤, 해독으로 구성되어있다.
다음 케이건은 사람들의 나라의 지리와 주요 도시와 삶에 대해 알려줍니다. 그들은 캠프장에서 봄과 여름 지출, 그리고 올해의 추운 시간에 정착으로 돌아왔다.

북부 야만인의 침략에서 무슬림을 절약 할 주요 억지력과 같은하자 르 칸의 지위의 위치에 대해 편지 자랑 발언을 종료합니다. 루스와하자 르가의 죽음으로 이끄는 10 세기의 확률에서 강하게 카스피 상태.

어디 나라 전체를 했습니까?

그럼에도 불구하고, 그들은 같은 Sviatoslav, 올렉 Veschy 같은 러시아어 통치자의 루트에있는 나라 전체를 파괴 할 수있다. 하자 르 남아서 침략자 또는 이웃을 흡수했다.

정부가 모든 점령 지역에서 평화를 유지하고 슬라브과 아랍인에 직면하기 때문에 또한, 용병의 칸의 지위 군대는 너무 작은 아니었다.

현재까지 가장 설득력있는 버전은 다음을 인식합니다. 그의 실종 제국은 여러 가지 상황의 일치를 빚지고있다.

첫째, 카스피해 수준의 상승. 국가의 절반 이상은 연못의 바닥에 있었다. 목초지와 포도밭, 주택과 다른 것들을 단순히 존재하는 것을 정지했다.

따라서, 자연 재해에 의해 가압, 사람들은 탈출과 이웃의 반대에 직면 북쪽과 서쪽으로 이동하기 시작했다. 여기 저기에있는 키예프 왕자 기회에 "불합리한하자 르에 복수를." 행사는 오랫동안이었다 -, 노예로 관세 사람들을 볼가 무역 경로를.

컨트롤 샷을 역임 세 번째 이유는, 정복 부족의 혼란이었다. 그들은 압제자의 규정의 약점을 느끼고 반란. 점차적으로 지방, 다른 후 하나를 잃었다.

이러한 모든 요소의 합은, 자본 등 3 개 주요 도시를 파괴 루스의 캠페인의 결과로 신장 질환 상태를 내렸다. 왕자 Svyatoslav는했다. 하자 르 북부 가치가 상대의 공격에 대항 할 수 없습니다. 용병은 항상 마지막에 싸움을하지 않습니다. 그것의 생활은 더 비싸다.

다음과 같이 생존자의 사람 자손의 가장 그럴듯한 버전이다. 동화 동안,하자 르가 칼 미크 족과 합병, 오늘은이 나라의 일부입니다.

문학 참조

하자 르의 작품에 대한 보존 정보의 적은 수의 관점에서 여러 그룹으로 나누어집니다.

첫째 -이 역사적 문서 또는 종교적 논쟁이다.
두 번째 - 누락 된 국가 공상 검색의 조정에.
셋째 - 의사 제품.

주연 배우 - (자주 별도의 문자로) 헤이건, 왕, 또는 벡 이오 시프, Shafrut, Svyatoslav 올렉.

메인 테마 - 유대교의 수용과 슬라브 및하자 르와 같은 국가들 사이의 관계의 전설.

아랍인과 전쟁

전체 역사 학자들은 7 ~ 8 세기에 무력 충돌이 식별합니다. 첫 번째 전쟁은 두 번째, 약 10 년 동안 지속 - 이상 스물 다섯입니다.

대결은 역사 발전의 과정에서 서로 대체 Kaganate 세 칼리프했다.

(642)에서 첫 번째 충돌은 아랍인들에 의해 촉발되었다. 그들은하자 르 칸의 지위의 영역 내에서 코카서스를 침공. 이 기간은 혈관에 여러 이미지를 유지하기 때문에. 그 덕분에, 우리는하자 르가 무엇인지 이해할 수있다. 외관, 무기, 갑옷.

우연한 만남과 지역 갈등 10 년 후, 이슬람교도는이 기간 동안 Belenjer에서 참패, 대규모 공격을 결정했다.

두 번째 전쟁은 오랫동안 준비된이었다. 그것은 8 세기의 초기 수십 년에 시작하고, 7백37년 때까지 지속되었다. 군사 충돌 동안하자 르 부대는 모술의 벽에 도달했다. 그러나 아랍 세력에 대한 응답으로 Samandar을 캡처 케이건을 내기.

비슷한 충돌은 9 세기까지 계속했다. 그 후, 평화는 기독교 국가의 위치를 강화의 관점에서 만들어졌다. 경계는하자 르이었다 데르 벤트의 벽을 통해 달렸다. 모두 남쪽으로 아랍인를 지배했습니다.

루스와하자 르

키예프 왕자 Svyatoslav하자 르가 패배했다. 누구를 거부하는 것입니다? 그러나, 사실은 마지막 관계를 반영한다. 그것은 정복을 앞에 세기의 몇 무엇입니까?

그들은 예언 올렉 캡처 된 때까지 레코드 슬라브는하자 르 칸의 지위에 종속했다 개별 부족 (radzimichy, vyatichi 등) 라.

그가 그들에게하자 르, 그들은 지금 지불하지 않습니다 유일한 상태로 쉽게 찬사를 겹쳐 말했다. 이벤트의 이러한 회전은 의심 할 여지없이 대응하는 반응 제국을 일으켰습니다. 그러나 전쟁은 모든 소스에 언급되지 않습니다. 우리는 평화를 체결하고 Ruses하자 르와 페 체네 그족은 공동 캠페인에 갔다는 사실에 의해 그것에 대해 추측 할 수 있습니다.

여기 흥미롭고 도전적인 운명은이 나라되었다입니다.