책 타라스 불바 "의 검토. 7 학년 계획의 작성

어린 시절 인쇄는 우리의 삶을 밝고 화려한합니다. 미디어의 존재와 유비쿼터스 인터넷에도 불구하고, 책은 우리의 선반, skrashivaya 레저에 살고 계속합니다.

문학 수업

더 심각한 문학 아이들의 이야기에서의 전환은 우리가 5 학년에서 할. 이 나이에 장르, 줄거리, 우리가 선 사이 읽는 배우려고 노력하고, 작품의 숨겨진 의미를 설명 그런 일이 있습니다. 항상 기쁨 문학 수업은, 때로는 다른 방법으로 주위를 발생합니다. 불행하게도, 학교 교과 과정에 포함 된 모든 작품은, 아이의 영혼에 울려. 우리 모두가 너무 다르기 때문에 이것은 놀라운 일이 아니다. 학교 프로그램이 제안 된 항목 중 하나에 에세이를 작성하는 것입니다 계획에 따라 책 "타라스 불바"의 검토.

읽기 여부 읽어?

7 학년에서 공부하는 작품. 교사에 따르면, 애국주의 정신을 제기 대상으로합니다. 어려운 동의하지. 사실, 작품은 국가에 대한 사랑의 키와 적들의 증오로 작성됩니다. 그러나 학생들은 개발에입니까? 고골의 "타라스 불바"(7 학년) 암시의 책의 검토. 어린이들에 따르면 우크라이나의 대초원과 코사크 전통의 설명을 읽어 상당히 지루했다. 또한, 아이는 장면 폭음과 폭력에 설명 된 제품의 코사크의 긍정적 인 이미지를 만들뿐만 아니라, "유대인"의 태도와, 타 라스의 뜻에 제출, 강탈 가서 경로에 모든 것을 굽기, 폴란드를 죽일 코사크의 동기를 이해하기 어렵다.

책의 검토 "타라스 불바"한 독자는 당신이 그의 아들들에게 주인공의 태도에 대해 궁금합니다. "왜 필요한 다음이 지식이 절대적으로 필요하다 대초원 자포을 보내기 위해 연구 9 년 자녀를 보낼 수 있었다 : 아이가, 7 학년 작품을 읽고, 합법적 인 질문이 있습니까? 그리고 당신은 죽을 당신의 아들을 보낼 수 있습니까? ". 아아, 아이의 마음은없는이 시대에, 같은 일을 받아 들일 준비가되지 않습니다 ...

페인트의 모든 문제

특별한주의는 문학 스타일을 제공됩니다. 언어 고골은 단순히 작품의 분위기 속에서 독자를 몰입 너무 화려한입니다. 그리고 이것은 다시, 피 묻은 장면의 풍부한 제공, 항상 아이의 마음에 도움이되지 않습니다. 책 "타라스 불바"의 검토는 매우 부정적 일 수있다. 그럼에도 불구하고, 고골은 능숙하게 독자와 조국에 대한 사랑, 그리고 우크라이나 초원의 아름다움, 그리고 SICH에서 대기로 전달한다.

당신이 코사크의 설명을 읽을 때, 꺼려 각 이미지를 사용하세요. 완벽 그 자체 SECH 설명 : 목조 건물을, 중앙 지역에서 주전자를 방어벽. 하나는 내 자신의 눈으로이 곳을 본 적이 느낌을 가져옵니다.

이야기

나이가 12-13 년 때문에 학교의 제목이 "역사"에서 7 학년에서, 작품 자체의 모티브가 될 수있는 아이를 위해 아주 이해하지 코사크 폴란드와의 전쟁에 대한 단어가 없습니다. 우크라이나 호출하는 데 사용으로 작은 속박 토지의 긴 년 후, 자포 코사크의 얼굴에 자신의 수비수를 발견했다. 진실은 대중이 캠프 비티에 모여 있다고 할 수 있어야합니다.

모든 자유와 원수에 대한 증오의 사랑으로 연합. SICH 거주 사람들을 설명하기 어렵다. 주장 할 수있는 유일한 방법은 - 그들은 두려워 타타르와 폴란드 싫어.

작업 자체를 이해하려면 문자의 의욕을 찾을 필요하고,이를 위해 당신은 그 년의 사건을 알고 있어야합니다. 그 당시의 역사에서 떨어져 이야기를 알아보기는 받아 들일 수없는 것입니다. 그럼에도 불구하고, 학생은 책 "타라스 불바"의 리뷰를 남겨 할 의무가있다. 에세이는 여러 주제에 작성합니다. 선택은 가능성은 있지만, 아이들은 완전히 그들이 쓰기 이해, 애국주의 정신의 작품에서 문학의 역할에 대해 얘기하고, 현재의 사건에 대한 자신의 태도를 표현하는 문자를 비교하기 위해, 문자의 하나의 특징을 제공했다.

어떤 교사는 것이다

이러한 겉으로는 간단하고 직관적 인 제품을 공부하는 것은 특별한 접근 방식을 가치가있다. 이야기가 아이를 받아 들일 것입니다 방법은 교사의 관점에 따라 달라집니다. 아무리 비평가와 심리학자, 각 교사 미스 생명, 지식과 경험에 대한 그의 태도를 통해, 자신을 통해 일 것. 그것은 학생 교사에게 책 "타라스 불바"의 리뷰를 전달한다. 7 학년 논술은 만 읽고 감동뿐만 아니라 교사의 감정을 듣고하지된다.

지난 몇 년 동안의 상단에서

이 책에 대해 상당히 다른 의견은 "타 라스 Bulba"는 성숙한 리더를 제공합니다. 대부분의 사람들은이 일을 잘 알고있다. 많은 독자는, 성인, 그들을 다시 생각, 잊혀진 책으로 돌아갑니다. 중립을 관찰하는 사람들, 제품에 매료되는 사람들, 부정적인있는 메인 캐릭터와 이야기의 아이디어에 대해 말하는 사람들 : 의견은 세 가지 범주로 나눌 수있다. 의로움 '을 위해서 우리는 독자들이 책 "타라스 불바"에 대해 대부분 긍정적 인 피드백을 남겨 것을 말해야한다.

우리가 잘 알고있는 것 같다

우선, 고골의 스타일을 확인합니다. 저자는 자연을 우리에게 소개하고있는 스킬뿐만 아니라, 우리가 아름다움을 볼뿐만 아니라 냄새를 느끼고 소리를들을 수 있습니다. 읽고 숙고, 당신은 자세한 설명 실수 아니라는 것을 이해하기 시작합니다. 그들은 우리에게 문자, 자신의 감정의 감정 상태를 전달. 동일은 코사크 자신의 다채로운 설명에 간다, 우리는 외관뿐만 아니라, 문자를 상상할 수 없습니다. 그것은 당신이 SICH의 전체 인구가 잘 알고있는 것으로 보인다 아닌 전투는 그들과 어깨를 나란히 일어났다.

하드 이야기를 읽은 후 코사크는 뭔가 다른 모습 수 있다고 생각합니다. 타 라스 의식의 언급에서 긴 회색 수염과 같은 "Oseledets"와 50-60년 오래된 무두질, 주름이 얼굴로 두 미터 남자의 방법을 제공합니다. 이 사람은 매우 의지가 강한 물리적으로 강한 있지만, 가장 진실한 감정 할 수있다.

사랑은 당신이 봉사 감탄있는 점에서 국가 및 신앙의 주인공이다. 무엇보다도, 그는 협력 관계 기독교 신앙과 자유를 높이 평가. 애국심이 주인공입니다에 책 "타라스 불바"의 검토는 종종 온다. 조국에 대한 사랑은 다른 모든 감정을 대체 - 죽음의 공포, 아들과 동지의 손실의 고통을. 많은 유일한 느낌 - 적들의 증오.

영웅의 이미지

타 라스 -에 대한 많은 우크라이나 코사크의 실시되었다고 이미지. 타협하지 않는 그의 말씀이 사람은, 누구의 목표, 심지어 가장 정직한 방법으로 달성 할 수 자신의 원칙에 충실. 폴란드에 타라스 카자코브을 egged 방법을 기억하는 데 충분하다. 그는 사업에 자신의 아들을 테스트하는 데 필요한, 그는, 변명 내놓았다 올바른 단어를 발견, 그들은 신성한 원인에 갈 믿음의 군대로 호흡. 그는 존중되고, Bulba 그가 주문한 곳 코사크 그를 따를 것을 알고 있었다. 가장 무도회, 형벌을 침투 폴란드 드레스에 빠른 변화는 염두 타 라스의 지략을 보여줍니다. 형벌의 존재는 이중 감각이지만. 한편, 타 라스는 비밀리에 마지막 순간에, 그의 아들은 다른 한편으로 살아 남아, 기적을 기대 - Ostap이, 진정한 코사크 사망에는 SICH 믿음을 배신 없습니다 그것은 그를 위해 중요하다.

직장에서 배신은 죽음에 의하여 처벌한다. 아버지는 안드리을 용서하고 자신의 행동을 취할 수 없습니다. 이전 코사크의 무서운 그의 아들 폴란드어 여자와 사랑에 있는지, 그가 저들의 형제를 대적하여 무기를했다하는 것이 아니다하십시오. 이것은 아마도 독자의 강한 감정을 일으키는 원인이되는 이야기의 또 다른 비극적 인 순간이다. 책 "타라스 불바"의 고찰은 종종 주인공은 안드리 위장 숲에서 만나 그를 죽이고있는 그 장, 구체적으로 다루고있다.

요람

고골의 소설은 비밀 흔적으로 가득 차있다. 모든, 심지어 가장 작은 세부 사항은 항상 값이 있습니다. 예를 들어, 타 라스의 요람. 그것은 그러한을 보일 수있을 것입니다? 다른 걸릴 수 있기 때문에 그래서, 잃었다. 사실, 크래들 마지막 밀짚, 그것을 받아 들일 불가능한에서 손실이된다. 그것은 타 라스 기소을 회피 방지 함. 독자는 오래된 코사크의 감정을 이해하기 어렵다. 잃어버린 아들과 그의 동지의 대부분을 갖는, 그는 또 다른 손실을 참을 수 없습니다. 요람에 대한 검색 Bulba 잡기 종료합니다. 하지만 자신을 위해 그가 겪고있다. 기쁨으로 코사크 갈매기 수영으로 타 라스를 관찰한다. 그리고 그의 부름의 마지막 말 다시 가서 제대로 걸어 돌았 다.