삶과 사전 몽골 루스의 문화 (10-13 세기)

늙은 러시아 문화의 조화로운 발전은 XIII 세기의 중간에 몽고의 침략에 의해 중단되었다. 따라서 역사가 진화의 초기 기간에 의해 분리 (IX-XIII의 CC.)에서 모든 후속. 귀족의 일반 회원과 동부 슬라브 사회의 일상 생활에 둘러싸여 모든 - 문화의 불가분의 일부는 삶의 방식이었다.

구조

러시아 - 몽골 미리 모든 문화처럼, 국가의 아키텍처는 기독교의 채택과 고대의 비잔틴 전통의 레이어 이후 극적으로 변화했다. 고대 오두막 통나무 집 로그 된 이후 동부 슬라브의 주택 건설. 북쪽에서 포리스트 영역에서 목공의 풍부한 전통을 개발했다.

왕자 블라디미르의 초청으로 국가 그리스 건축가 도착했을 때 석조 건물은 X의 세기 말에 나타났다. 사전 몽골 러시아의 가장 중요한 문화적 기념물 키예프에서 건설되었다 - "러시아 도시의 어머니." 올해 989에서 왕자의 법정 옆에있는 성당이 된 돌 교회의 십일조의 건설을 시작했다.

동부 슬라브 땅을 통해 나중에 고대 러시아어 기념비적 인 건축 확산. 예를 들어, 노브 고로드 성 소피아 성당에서 11 세기가 봉헌되었다에 - 오늘은 도시의 주요 명소입니다. 또한,이 건물은 슬라브에 의해 건축과 러시아의 영토에 보존 된 가장 오래된 교회로 간주됩니다. 그의 소피아 성당 키예프도했다. 아키텍처의 뛰어난 기념물 XII 세기에 블라디미르 공국에 내장 된 Nerl에 중재의 교회입니다.

요새는 종종 나무 프레임 조립 성벽을 표현 (그들은 Gorodnitsa 불렸다로). 위층은 적에게 사격을 실시 하였다있는 수비대와 틈새위한 플랫폼을 설립했다. 추가 요새가 있었다 것은 타워 (Vezha). 주요 도시는 외부 벽, 성채와 내부 요새로 구성되었다. 호화로운 자본의 벽은 돌로 지어졌다. 큰 대자로 드러 눕는 교외 이외의 곳 장인 및 기타 일반적인 사람들을 정착.

그림

사전 몽골 루스의 비잔틴 정교회 문화의 영향을 통해 돌 사원 건축의 전통뿐만 아니라 회화의 새로운 동향뿐만 아니라 농축. 프레스코, 모자이크와 아이콘 등의 장르는 동부 슬라브의 삶의 중요한 부분이되었습니다. 그림에서, 그리스의 영향은 원래 늙은 러시아 스타일이 있었다 짧은 시간에 이미 아키텍처에 비해 내구성이었다. 이는 예를 들어, 마스터가 몇 세기 동안 움직이지 않았다있는 기독교 정경의 엄격한 도상이 있었다, 사실이었다.

그렇다 종교와 세속적 그림에서 존재했다. 이 장르의 두드러진 예는 성 소피아의 타워에 의해 만들어진 벽화가되었다. 그랜드 프린스 야로 슬라브 현명한, 군주의 일상 생활, 환상적인 조수 장면의 가족을 묘사 한 그림. 우리의 시간은 XII의 세기 블라디미르 - 수 즈달에서 만든 여러 아이콘을 살아 남았다. 이 유물은 더 나은 러시아 전 몽골 시대의 문화 무엇인지 설명 할 수 없었다. 중세 프레스코의 또 다른 독특한 기념물은 대성당의 주요 매력, 그것은 최후의 심판의 장면을 묘사한다.

문화의 황금 시대 사전 몽골 러시아는 국가의 첫 번째 싱글의 봉건 분열이 창조적 인 활동의 많은 분야에서 지역 "학교"의 원인이었다 XII 세기에 속한다. 이러한 추세와 예술에 의해 영향을받는. 예를 들어, 노브 고로드에 Nereditsa에 구세주의 교회 가 그림을 생성, 어둡고 거친 고유의 정신을 고취. 끔찍한 천사장 고대 러시아 회화의 다른 샘플에 대한 보이지 않는 성도의 수치 피규어.

음악

음악 -이 명확의 역사 무엇인지 보여주는 예술의 또 다른 종류이며, 고대 러시아의 문화. 사전 몽골 기간은 동부 슬라브의 노래 환경에 대한 많은 증거를 떠났다. 음악은 항상 귀족과 서민 삶 불가분의 관계에 존재했다는 사실을 특징으로한다. 가족 축하, "환락은"춤과 악기를 연주, 노래받지 않고되지 않습니다. 민속 작품은 본질적으로 매우 달랐다. 그것은 결혼식 prichety 봄 게임 음악이었다 죽은 친척에 대한 한탄.

대부분의 재능있는 공연 전문 뮤지션이되었다. 가수 엄숙한 서사시 내레이터는 서사시 장르 전문. 이와 함께, 도시 광장 및 축제에서 수행 buffoons으로 구성된 공연단을 방황 그들의 세상이 있었다. 사전 몽골 러시아의 문화는 다른 예술에서 전혀 다른 이런 의미에서다면, 음악이었다. 많은 광대 노래뿐만 아니라, 곡예사, 댄서, 마술사와 배우로서 자신을 시도뿐만 아니라, 즉, Litsedeyami을하게된다. 종종 아마추어뿐만 아니라 고대 "악마"로 고생 호화로운 당국이 노래는 옛 이교도 전통의 인쇄물에 있던 것은 흥미 롭다.

러시아어 민속 악기 발랄라이카, 드럼, 하프, 래칫, 도브로 포함되어 있습니다. 그리고 뿔 나팔은 노래의 성능뿐만 아니라 사냥이나 전쟁 동안 신호뿐만 아니라 사용되었다. 자신의 형상 "밴드"는 분대에 존재합니다. 예를 들어, 팀은 1220 년 볼가 불가리아의 도시의 포위 공격 중에 군대의 사기를 높였다.

사전 몽골 러시아의 문화의 나머지 부분과 마찬가지로, 음악은 정통에서 자신의 틈새 시장을 얻었다. 모테트는 (슬라브 언어로 번역) 비잔틴 텍스트이었다. 러시아는 그리스 전례 의식에서 차용. 같은 방법으로 노래 기술이 있었다.

민속학

늙은 러시아 문화의 대부분은 뛰어난 다양성과 풍요 로움을 특징으로는 민속 알려져있다. 노래, 서사시, 마법,시는 필수적인 요소였다. 이교는 심지어 기독교의 채택 후 살아남은 신화 전설에 상승했다. 대부분의 달력 휴일 및 미신에 영향을 정교 융합 민속.

에픽 영웅 서사시 - 민속에서 최고. 이 작품의 주인공은 전사가된다. 일리아 Muromets, DOBRYNYA Nikitich 및 알요샤 포포비치와 같은 영웅은, 동화의 컬렉션 모든 아이에게 알려져 있습니다. byliny 그것은 문화 루스 몽골 기간 풍요 로움을 반영했다. 영웅은 역사 문자와 일반화 된 이미지 진짜 일 수있다. 용감한 영웅의 전설에서 (등등. D. "사람들을 돌진"의 대초원 유목민과 투쟁)의 특징적인 기능과 중세의 전체를 입금.

쓰기

민속 창작의 반대했다. 그러나,이 문헌은 알파벳없이 발생하지 않을 수 있습니다. 즉, 차례로, 기독교와 함께 러시아로 유출되었다. 러시아어, 불가리아어, 세르비아어, 마케도니아 어, 등 : 비잔틴 교육 키릴 I Mefody 서면 다양한 언어의 기초가되었다 특수 알파벳을 위해 슬라브를 생성

데살로니가 그리스 노동 설교자는 가장 광범위한 결과를 가지고 있었다. 키릴없이 개발하지 않은 모든 사전 몽골의 고대 러시아의 문화. 이 알파벳 정교회 텍스트의 전송을 완료하는 데 사용되었다. 첫 번째 학교, 프린스 블라디미르 Svyatoslavich에 의해 설립되었다 읽고 배운다.

늙은 러시아 쓰기의 독특한 기념물은 노브 고로드 birchbark 문서입니다. 그들 중 대부분은 XX 세기의 고고학자에 의해 발견되었다. Birchbark는 러시아 문학 독점 귀족의 많은 고려되지 않았 음을 보여줍니다. 나는 문서화 된 중세 노브 고로드 유물 많은 일반 시민을 작성할 수 있습니다.

고대 키릴 오늘부터 다소 다르다. 그것은 악센트와 몇 가지 추가 문자되었다. 이전 알파벳의 급진적 개혁은 피터 I에서 발생, 최종 날짜는 형태는 1917 년 혁명 후했다.

문학

함께 서면 루시와 비잔틴 책 문화에서 점거했다. 최초의 독립적 인 작품은 종교적 가르침이나 설교했다. 따라서 11 세기의 중간에 수도권 Hilarion가 쓴 "율법과 은혜의 설교,"간주 될 수 있습니다.

훨씬 더 일반적인 장르 크로니클이되고있다. 그들은 사건의 연대기뿐만 아니라 고대 러시아의 문화 사전 몽고의 기간이 무엇인지에 대한 지식의 원천뿐만 아니라입니다. Kyivan 루스의 주요 연대기는 네스터 간주됩니다. "과거 년의 이야기"의 시작 부분에서 그것은 XII 세기 그것을 구성되었다. 이 볼트는 1117까지 국가 체제의 등장에서 러시아 역사의 주요 사건을 설명하고있다. 호화로운 분쟁, 전쟁과 제휴 : 네스터는 정치적인 사건에 초점을 맞추었다. 역대기는 두 왕자 - 순교자 보리스와에 Gleb의 전기에 정교는 "읽기", 뒤에 떠났다.

왕자 블라디미르 Monomakh은 현명한 정치인과 재능있는 군사 지도자로서, 또한 뛰어난 작가로서뿐만 아니라 기억했다. 저자는 이상적인 상태 및 유효 전력해야한다에 대해 설명하는 정치적 논문 - 키예프 통치자는 자신의 상속자 "명령"을 떠났다. 이 책 Monomakh는 정치인의 개인적 이익 유목 Polovtsy에 대처하는 데 필요한 포함, 국가의 단결 해가되지해야 미래 왕자를 회상했다.

"명령"은 XII 세기의 시작 부분에 작성되었습니다. "이고르의 캠페인의 이야기"- 같은 세기의 끝에서 그것은 늙은 러시아 문학의 주요 제품을 보였다. 또한 Polovtsy과 투쟁의 주제였다. 노브 고로드 - Seversky 판결 왕자 Igorya Svyatoslavicha의 대초원에서 실패하는 캠페인 - 내러티브시의 중심에서.

유목민 평화로운 삶의 위협에서 냄새가 나는데 크게 사전 몽골 러시아의 문화와 생활이되었다 어떤 영향을 주었다. 은 "단어"정체 불명의 저자는 더 나은 엄청난 공습이 이교도했다 방법을 설명하지 않기 때문에. 그의 "지침"에 Monomakh 때, 그는 일반적인 위험 이전에 러시아 땅의 단결의 중요성을 강조했다.

예술과 공예

오랜 시간 동안 러시아어 마스터는 독특한 보석을 만드는 기술을위한 유명 (에나멜, 선조, 등등. D.). 이 제품은 BOYAR와 호화로운 귀족을 위해 주문 제작된다. 외국인은 실버 러시아 검은 색에 감탄. 이 혼합물 제품의 다양한 처리 : 팔찌, 십자가, 반지, 등 ...

키예프 마스터는 Chernevo의 배경에 금 조각을 선호했다. Vladimirskie 장인은 종종 순수 실버 배경과 금 수치를했다. 갈리시아에서 사립 학교 윤곽 군중이 있었다. 이러한 예에서, 다시 한 번 예술과 공예는 다양한 문화 및 사전 몽골 러시아의 일상 생활 무엇인지 보여줍니다.

공예 마을 공예의 도시에서 매우 달랐다. 농촌 지역에서는 오랫동안 마스터는 자신의 장식 이교도 모티브 악의 세력에 사용됩니다. 인기있는 부적과 매력이었다. 그들 대부분은 가장 접근 물질로 만들어졌다 - 나무. 적용되는 예술의 첫 번째 마법 같은 요소가 별개의 마법의 대상이 있다면, 점차 그들은이 의미를 잃고 단순한 패턴이되었다. 러시아의 문화는 한마디로, 진화, 기간 - 몽고의 사전. 각 세대로, 그녀는 점차 변화하고 더 복잡하게되었다.

삶과 가정

초기 슬라브 오두막은 용광로 및 약국으로 구성되었다. 이러한 각각의 공간은 부부를 분리하는 집이되었다. 아랍 지리학자에 의해 표시 동부 슬라브의 남쪽 부족의 조합에 가까운 보급 반 참호. 이러한 주택은 X 세기에 사라지기 시작했다. 이 과정은 작은 가부장적 가족 관계의 파열은 원정 부족 잔재의 위축과 관련되어있다.

예를 들어, 키예프, 반 참호에 추가 로그 주택을 구축하고 기록했다. 나무는 상대적으로 저렴한 재료, 그것은 거의 모든 도시 또는 얻을 수있는 농촌 주민. 가용성 신속하게 화재시 인구를 복원 도왔다. 화재는 항상 반면에, 나무의 눈에 띄는 부족했다, 심각한 손상되었다.

넓은 객실, 연회가 팀을 수집 - 왕자의 궁전의 중요한 부분은 Gridnitsa이었다. 귀족 주거 단위를 공부 -이 사전 몽골 러시아의 문화 무엇인지 이해하는 또 다른 재미 방법입니다. 아키텍처는 사회적 사다리 건물 소유자에 대한 사회적 지위, 위치의 지표입니다. 그들은 감옥으로 건물을 사용하기 시작했다 - XII 세기에, 상태가 마침내 붕괴 때, 그랜드 오래된 Gridnitsa 사라진 것은 흥미 롭다.

옷

기존의 농부 또는 smerdy는 바지와 부츠로 자리 잡고 셔츠 - 안전띠 블라우스를 착용했다. 저렴한 겨울 모피 사용. 같은 서민 고려 된 곰의 모피에서. 구리 버클 벨트, 좁은 가죽했다. 여성은 보석 (시간적 반지, 목걸이, 비즈)를 착용하는 경향이있다.

수행원, boyars와 왕자의 옷의 특징은 자신의 외투이었다. 농부는 리넨 셔츠 거친 착용하면 귀족 - 셔츠는 실크로 만든. 왕자의 부츠는 염소 가죽으로 만들어졌다. 군주의 필수 속성은 모피 테두리와 모자를했다. 보석 귀족은 보석과 금으로 만들어졌다. 예를 들어, 프린스 Svyatoslav는 특성 진주 귀걸이를 착용. 사전 몽골 루스 (10-13 세기)의 삶과 문화는 많은 외국인을 놀라게했다. 러시아어 귀족은 검은 담비 모피로 만들어진 겨울 의류는 모두 유럽 시장에서 가장 가치있는 상품입니다.

음식

러시아의 농업의 기초가 경작 농업 이었기 때문에, 보통 사람들의 식단은 주로 빵과 곡물의 다양한 (보리, 밀, 호밀, 기장)로 구성되었다. 동부 슬라브의 삶에 대한 그들의 중요성은 기본이었다. 빵은 고고학자 빵의 형태로 어린이 장난감을 발견 한 내용에 너무 의존한다. 자르기 실패는 대폭적인 전염병이되었다 필요한 결과 그 중 가장 큰 재해를 고려했다.

육류 가공 및 마을 사람들은 가금류 및 가축 구성되어있다. 마을은 오랜 고대의 전통이 말 고기 유지하고있다. 홈 테이블의 중요한 부분은 치즈를 포함한 유제품이었다. 이교에 대한 교회의 이데올로기 전쟁은 다이어트에 영향을 미쳤다. 예를 들어, 같은 치즈 의식 푸딩 간주되었다. 제사장은 다양한 게시물의 도움으로 자신의 무리로 식단을 조정했습니다.

테이블 특히 소중히 철갑 상어에 물고기 (노브 고로드 왕자 물고기 Lobel 세금의 철갑 상어에서 수집되었다 "osetrenniki가"이라고 알려져있다). 핵심 야채 순무와 양배추입니다. 음식 문화는 전 몽골 러시아, 짧은에, 슬라브의 삶의 다른 모든 구체를 변경 느린입니다. 전통 향신료는 계피, 식초, 견과류, 아니스, 민트, 고추입니다. 이 소금의 단점은 국가 재난을 끌 수 있습니다. 이 제품은 투기 거래자의 좋아하는 과목이다.