사라 토프, 삼위 일체 성당 : 사진, 서비스의 일정, 작업, 설명, 주소, 전화 번호의 시간, 역사

사라 토프의 박물관 광장에 고대의 거룩한 삼위 일체 성당을 의미합니다. 허드 벽과 휘파람 타타르 화살표, 다국어 와글 와글의 pugachovskoy 갱, 그리고 쉰 요구 스피커의 혁명적 인 목소리의 변형에서 "땅에 철거 및 건설 ..."하지만, 내장되어야한다는 것을, 그리고 그들 자신은 막연했다. 그것의 대부분은 영원히 파괴하지만, 어둠과 황폐 놀라운 사원에서 부활 - 볼가 지역의 자랑과 기쁨. 그의 출생의 이야기는 4 세기 전으로 되돌아 시작한다.

나무 전임자 성당

경건한 황제 1590에서는 표도르 이바노비치가, 사라 토프라는 볼가 강 순찰시에 궁수를 설립했다. 그것에 대해, 그 존재의 첫 번째 수십 년 동안 정교회 사람들을기도 어떤 교회에서, 정보는 보존되지 않았지만, 1674 년 주교는 아스트라한 Parfeny이 마을 광장 삼위 일체의 이름으로 임시 목조 교회에 의해 하나의 구축 축복 것으로 알려져있다.

열성 신자은 이제 전국 삼위 일체 성당 (사라 토프 도시)를 통해 유명한 스탠드 바로 그 자리에 지어졌습니다. 십년 영혼 인간의 구원을 위해 교회를 봉사했지만, 1684 년 여호와 께서 사라 토프 큰 화재에 무슨 일이 있었 느니라 - 옛 러시아 나무 마을의 상용 고객 및 무방비 로그 화재 사원을 파괴했다.

교구 슬픔, 그 원장의 수석 사제 이그나티우스 (다닐 로프) 그래서 일반적으로 폐허 - 다음은 몇 가지 불씨가 교회의 현장에 남아 있었다. 그리고 그들은 갔다 이길 이마 는 A 석조 성당의 건축과 그 주교의 축복 그런 일에 preizryadno 수를 필요한 돈을 백업 할 수 있도록 아스트라한 수도권 Savvaty합니다.

석조 건물의 건설

음, 돈에 대해 어떤 것은 알 수없는, 그의 주교의 축복을주고, 심지어 거룩한 러시아에서 그 시간에 건립의 다양한 그들의 대응과 다른 미래 성당해야 어떤 기능이 지적했다. 수도권 작업의 편지의 수령으로 그는 마을 광장에서 시작, 그것은 전체 정교회 사라 토프가 참여했다. 삼위 일체 성당, 즉,뿐만 아니라 사람들의 돈에 시민들의 자발적인 기부뿐만 아니라 자신의 손을 지어졌습니다. 그것은 미래의 교구에 의해 수행 특별한 기술을 필요로하지 않은 모든 작업 것으로 알려져있다.

축복받은 성모의 승천을 기념, 삼위 일체의 이름으로, 상단, 하단 - 1659 년에 완료되면, 최대한 엄격 새 성당을 검사하고 동시에 두 그의 성전을 거룩하게, 아스트라한 수도 원장 조셉에서 보냈습니다. 지금까지 세심한 수도 원장 컴파일 수용의 행위를 유지하고있다. 그것은 철저하게 건물의 모든 디자인 기능을 나열하고, 모든 관심의 대부분은 고급 스러움을 지불하고 1 층에 설정하고 덮여 지방 사원 네덜란드 오븐에 대한 매우 드문에서 "놀라운 타일."

새로운 화재 및 재해

그러나 집에 들고 오븐, 따뜻하고 아늑한, 휴면와 현재의 위험이 있습니다. 그래서 1712 년 그가 철 셔터 불타는 타다 아래에서 사람이 떨어졌다, 다시 사라 토프 플레어, 여전히 나무로 만들어진 대부분의 건물. 이 화재는 가장 끔찍한 및 설립 이후 도시에서 발생하는 모든 재앙으로 역사에 갔다.

현대 기술의 통증과 함께 화재 도시의 주요 신사를 설정하는 것이다. 지붕, 창문, 문 및 건물의 다른 모든 나무 부분은 완전히 그을음으로 덮여에만 돌 골격을 떠나 레코딩. 사망과 풍부한 인테리어 성당은 기부금을 사랑하는 모임을 구성.

그러나,이 놀라운 러시아 사람? 대부분의 고대 사원의 역사 - 화재 이후 복구의 연속 시리즈입니다. 사라 토프 정교회 사람들이 슬퍼 것을 신사를 복구 센트 및 UAH의 캡슐에 올랐다. 하나님의 작품 - 거부 할 수 없습니다.

잿더미에서 부활

화재 후 부활, 사라 토프 삼위 일체 성당은 그 어느 때보 다 더 나은 보였다. 식당 상하 층이 길어 및 아치를 상호 연결되어있다. 건물의 상단 부분에서 가장 중요한 벨 타워 덮여 갤러리를 건설하고. 그 시간에 그것은 단지 순례자의 종을 울리는 소집되지 않고, 또한 1717 때까지 반복 급습와 교외를 황폐화되었고, 타타르 인의 접근을 감시있는 유리한 지점을 역임.

화재의 결과가 된 성당의 구조 조정 10 년 이상 뻗어. 이벤트에 추락와는 관련이 사라 토프의 역사. 1722 년, 페르시아 캠페인에 가고, 그는에서 정지하는 것으로 알려져 된, 통과 황제 Potr 벨리 왕 개인적으로 성당 건물을 포함 발판에 올라있는 도시 아카이브 기록 보존 그의 아내, 황후 캐서린 I.을 방문하고, 목공 및 건설 사업, 그리고 매우 합리적인 지침을 주었다.

1774 년, 주님은 사라 토프에게 새로운 시험을 보냈다. 정규 회의 화재가 크게 상단 성전을 손상 도시는 수천 군대의 머리에 그에게 접근, Pugachev의 여름 침략을 경험 내장 시간 5 월에 있었다. 숲으로 도망 그 그가 돌아 죽음에서 저장 한 그 주민의 대부분은 그들의 이전 집에만 유골의 사이트에서 발견하고, 하나님의 뜻에 의존하는 도시에 남아 사람들의 무의미한 "의 단순한 삶의 많은, 피해자와 무자비한 "반란은 다른 도시들 휩쓸고, 사라 토프. 삼위 일체 성당 반군은, 그러나, 감동 없습니다.

러시아어 위대한 "어쩌면"

성당의 역사에서 다음 단계는 1811에서 1786 사이의 기간을 커버 러시아 삶의 아주 전형적인 그림입니다. 설계 오류 결혼의 건축의 명백한 결과 - 사실은 외관에 80 년대 중반에 등장 서서히 균열이 증가하기 시작한다는 것입니다. 이 상태에서 성당 위험이 (어떤 순간에 무너질 수) 이었기 때문에, 완전히 비상 건물을 분해 할 수있는 질서의 총재가 그 자리에 전송 집권 감독은 새로운 빌드합니다.

더욱 더 - 거대한 돌 구조의 해체는 많은 돈과 새의 건설을 필요로한다는 매우 분명하다. 그러나, 감독의 능력에 좋은 소원을 많이했지만, 돈이 단어를 말했다하지 않습니다. 도시의 주민들은, 모든 경건과, 같은 양의를 수집 할 수 없습니다.

그것은 그러므로 하나님의 뜻에 있지만 위대한 러시아 "어쩌면"에 결정했다, 성당 가까이하지 않습니다, 그리고 예배를 계속, 모두가 더 많은 년간, 우리는 그에게 익숙해졌다. 에서 아스트라한 당회 관계자는 즉시 성전을 밀봉 엄격한 표시와 함께 도착 동안, 조심 1795까지, 천장을 보며 Saratovites을기도했다.

시민이 결정하지 때까지 잠금 성당은 1800 년까지 서 : 난 아직 붕괴되지 않았기 때문에, 여호와가 수행한다. 인쇄, 제거 서비스가 재개하지만, 도시의 명예 시민으로 구성된 성전위원회 설립. 또는 크롤링 할 - 그의 작업은 정기적으로 벽을 검사하고 공식적인 의견을 제시했다. 존경 남자의 11 년 성전의 일의 계속에 대한 유일한 정당성은 하나님의 자비이었다에 보고서를 엔지니어링했다.

마지막으로, 1811 년, 자신의 비용으로 현지 생산업자 및 염산 풍부한 MA Ustinov 건물을 강화하기위한 노력을 기울여 왔습니다. 그 벽은 강한 수직 갈비뼈를 발표했다 - 그들의 눈에서 숨겨진 부벽이 덮여 갤러리와 2 층 현관을 세웠다. 자신의 글 목조 지붕 덮개는 철 교체, 내부 풍부한 새로운 성화 벽을 배치했다. 그와는 성당이 폐쇄되는 동안 세기의 정확히 분기 지속 기간 완료에 - 붕괴됩니다 다음 다시 열 - 하나님은 자비입니다. 이 시간은 통과했다 - 항상있을 것입니다!

성당의 번영의 기간

1826 년, 도시 건설 및 성 알렉산더 네브키에 전용 된 새 성당을 봉헌했다. 그때부터 그는 중앙 주위에 자신의 영적인 삶 사라 토프했다. 삼위 일체 성당은 일반 교구 교회가되었다, 그러나 역사 사라 토프의 사랑의 수년에 걸쳐 벌었 다, 그리고, 더 중요한 것은 기부금을 자신의 첨부 파일을 즐겼다. 그래서, 1836 년 최초의 길드 상인 F. 야. Pulkinym은 모두 예배당의 식당 교회는 소련 시대에 해체 현존하지, 추가 된합니다.

XX 세기의 시작은 성전의 재건 및 재건의 훌륭한 일을위한 준비에 의해 표시되었다. 국무 위원 VN-Azancheevym Azanchevsky와 그의 대리인 - - 교장 수석 사제 겐 나디 (Mahrovskim) 구현위원회는 사라 토프의 부회장 총재 향했다 설립되었다. 위원회는 1917 년 이벤트를 막았을 수행 건설 및 복원 작업을 위해 개발 계획을 실시, 사라 토프을 휩쓸었다.

반란의 총 년

삼위 일체 성당,이 기간에 도시의 정치 생활의 중심이되었다 광장에 있었다. 그녀는 지속적으로 악명 등을 포함한 다양한 조직과 운동의 주식으로 대체 혁명과 반 종교 회의를했다 "아래 수치와!", 물리적 벌거 벗은에게 평등의 가능한 양식을 선포한다.

18 세 세기 Pugachev의 침공에 살아, 사라 토프 다시 불법과 독단의 악몽 속으로 뛰어 들었다. 성직자와 가장 활동적인 회원의 대량 체포를 시작했다. 재판도없이 년 9 월 1919 년 트리니티 성당 수석 사제 겐 나디 (Mahrovsky)와 다른 성직자 다수의 교구 목사 샷, 한 달 후에 순교의 지배 사라 토프의 교구의 주교와 그의 동료의 많은 사람들의 왕관을했다되었다.

이미 초반에, 거의 모든 사라 토프에서 교회가 작업을 중단, 그들 중 많은 사람들이 파괴되었다. 닫힌 및 거룩한 삼위 일체 성당. 사라 토프의 도시는 규모와 무신론자 캠페인의야만에 전례없는 장면이되었다. 그 때 세 개 이상의 먼저 창고로 사용 된 역사의 세기, 다음 결정에서 번호 교회 건축의 기념비, 그렇지 않으면 새로운 사회주의 사회의 구성원에게 관심을 철거한다.

성전에 대한 투쟁

그리고 그는 많은 완전히 잃을 러시아 하나님의 성전의 운명을 공유 한 것이지만, 자신의 찬성 투표 수 두려워하지 않았습니다 사람들이 있었다. 그것은 회중하지만, 도시 지식인의 가장 중요한 부분뿐만 아니라이었다. 주요 사업은 직원과 대학의 사라 토프의 도시 박물관의 직원을 보였다. 그 시간에, 당 라인에 대한 모든 행동, 반 국가로 볼 종교에 대한 투쟁을 포함하고 가장 비극적 인 결과를 초래할 수 있기 때문에 자신의 측면에서 그것은 비교할 수없는 시민 용기의 표현이었다.

그러나 그들의 투쟁은 성공을 선정했다 - 그것은 작동하지 남아 있지만 사라 토프에서 삼위 일체 성당, 살아 남았다. 위대한 애국 전쟁에서 심각한 상황이 사람들을 규합 할 수있는 강력한 힘으로 그것을보고, 종교 향해 태도를 재고 해 정부를 강요하지 않았으며 그에게 적을 격파하는 데 필요한 힘을 줄 때까지 위로 계속했다. 이 년에 강제로 다시 있다고 알려져 있으며, 많은 교회는, 이전에 폐쇄 및 가정용 요구에 사용됩니다.

년 10 월 1942 년 작업은 재개 삼위 일체 성당 (사라 토프). 뿐만 아니라 신자, 단순히 우리 자신의 역사에 대한 공포와 관련 - 그 년의 설명은 모든 인간 고통의 마음을 채울 수 있습니다. 반달 족은 신을 부인은, 그 자신이 몇 년 동안 있었다 손에, 성화 벽을 끊은 제의를 약탈, 종교 서적과 아이콘을 파괴했다.

그러나 뜨거운 신자의기도는 황량한 차가운 삼위 일체 성당 (사라 토프)를 따뜻하게. 서비스 일정 - 자신의 출입구에 등장 종이의 작은 조각은 - 그 때 확실히 왔던 영적 봄의 첫 징후였다. 그리고 그녀는 접근했다. 그녀의 사자가 어제의 베테랑이었다 대부분 누구의 전후 초기 몇 년 동안 성전에 온 사람들, 수천왔다.

대성당의 실내 장식의 복원은 수년에 걸쳐. 그 이유는 사람들의 빈곤이었다. 사람들은 성전 빈약 한 가족 예산의 개척하기 위해 노력 만 작은 도구에 실시하지만, 돈은 뻔뻔하게도 그들의 "소련의 평화 기금"을 보충하기 위해 주 공무원에 의해 압수.

크게 향상은 유명한 아티스트 paleshanina PL Parilov가 상하 교회의 성화 벽에 포함 된 성당 마흔 개 아이콘 용으로 작성된 1950 년대 초에 발생했습니다. 이 시간까지, 많은 외관의 작품을 보유 할 수 있었다. 기사에 제시되어 사진있는 팔십 삼위 일체 성당 (사라 토프)이 끝날 때까지, 두 개의 기존 도시 교회 중 하나 남아 있었다.

좋은 변화 구십

삼위 일체 성당의 인생에서 중요한 이벤트는 성령을 방문했다 패트라이어치 알렉시 1993 년 II를하고 성찬 예배에 최선을 다하고 - 러시아 정교회의 그것 영장류에서 제공 chetyrohvekovuyu 사라 토프의 역사에서 처음.

그러나 이전의 모습을 반복 모든 세부 사항에, 현재의 화려 함을 달성하기 위해, 길고 힘든 여정이 삼위 일체 성당 (사라 토프) 걸릴 것이었다 아직도있다. 영업 시간은 여전히 제한적이었다. 그러나 구조 조정은 생활에 새로운 나라를 가져, 또는 오히려, 이전, 아직 사전 혁명적 인 종교에 대한 견해와 믿음의 문제. 이 모두가 성전에 도로와 그가 어떻게 그것을 위해 준비 거룩한 장소를 숭배하는 어떤 의미인지 스스로 결정할 수의 때문에.

종교의 자유는 빈 선언으로 중단했다. 그러나 페레스트로이카은 재료를 포함하는 문제를 많이 가져왔다. 전국 각지에서, 반환 된 신자는 사원 전에에서 촬영했다, 그 복원에 도시 예산에없는 상당한 자금을 필요. 나는 그들, 사라 토프이 없었다. 삼위 일체 성당, 불가분 교구의 자발적인 기부와 연결되어 건설 및 장신구의 역사는 빈곤에 남아 있었다.

주교 론진 (Korchagin) 찾아 물적 자원 및 복원 작업의 제도의 문화부와 협상하고, 올바른 사람을 찾을 수있는 짧은 시간에 관리 - 변화는 새로운 지배 주교의 사라 토프 교구의 약속과 함께. 작업이 가능하고 하나 루블, 그리고 - 그러나 주요 역할은으로 항상 힘과 능력을 측정하는 데 도움 교구을했다.

오늘날 많은 러시아어 교회들 사이에서 정당한 자리를 갔고, 거룩한 삼위 일체 성당 (사라 토프). 입구에 게시 신성한 서비스의 일정은 예전으로의 서비스가 혁명 전 몇 년 동안, 교회의 헌장에 의해 제공, 전체에서 수행하고 있음을 나타냅니다. 또 매일이 하나님에 대한 방법을 찾고,하고 누구에게나 열려있는 넓은 문은 점점 더된다.

삼위 일체 성당 (사라 토프) : 서비스, 주소 및 전화 번호의 일정

교회에 참석 모든 사람은 서비스의 원 개별 본당를 실시하는 삶에 따라 엄격하게 규제 교회 헌장 것을 알고있다. 마찬가지로 그것의 전례 활동과 삼위 일체 성당 (사라 토프)을 계획하고있다. 은 다른 사원의 업무와 유사한 일반적으로 자신의 특성을 가지고 있다는 사실에도 불구하고, 그것에서 진행하는 예배를 예약합니다.

평일 :

• 8시 성찬 예배.
• 저녁기도, 아침기도 17:00에서 polyeleos.

휴일 중 :

• 7시 초기 전례.
• 9시 늦은 예배.
• 17:00 밤새 철야.

볼가 도시는 전통적으로 러시아 역사의 공기를 경험하려는 관광객의 관심을 끈다. 그들에게 의심의 여지가, 관심과 사라 토프의 수. 주소로 삼위 일체 성당 : UL. 모스크바, D. 6 (박물관 광장), 그들의 여행의 밝고 기억에 남는 무대가 될 것입니다. 교구의 활동에 대한 모든 정보는, 역사와 다양한 이벤트시 예배 일정의 특성이 다양한 자원에서 찾을 수 있습니다, 자신의 삶을 거룩하게. 심지어 사라 토프 (거룩한 삼위 일체 성당)를 방문하기 전에 더 많은 정보를 얻을하고자하는 사람들을 위해, 전화 : +7 (845) 223 62 51 호출, 당신은 응답하고 필요한 모든 설명을 제공 할 것입니다.