바빌론 여신 이쉬타르 - 다산과 사랑의 여신. 바빌론의 이슈타르의 문

고대의 종교와 종파의 메아리는 분명 많은 현대 철학에서 느껴집니다. 시간과 공간의 경계로 구분하여 인간 사회는, 자신의 존재의 다른 시대에 떨어져 살았던 적이 없었다. 당신이 그들의 신화와 종교 의식을 연구하는 경우 상호 침투와 다른 문명의 상호 작용은 명확하게 추적 할 수 있습니다.

사랑의 여신

고대 숭배의 가장 유명한 캐릭터 중 하나 - 여신 이쉬타르. 그녀의 이름은 페르시아, 그리스어, 히브리어 셈족 방언에서 발견된다. 이집트, 그것은 그리스 아스타르테로 알려진 유대인은 아스다롯 같은 존재, 아프로디테의 화신 중 하나로 여겨졌다. 그것의 화신 여신의에서 이쉬타르는 여성의 본질, 성적 에너지, 공정 섹스에 내재 된 에로티시즘의 최고 표현을 상징한다. 열정, 육체의 유혹, 신성한 의식의 순위에 건립 변태 저지대, 교미 자체의 행위를 포함하여 성관계에 의해 얻은 기쁨을 모든 종류의 - 모든 속성과 여신 이슈타르와 관련된 범주를 정의합니다. 즉, 아스트랄 비행기가, 그것은 점성술에 여성의 특성을 상징 금성과 관련된 이유이며, 사랑의 수호 성인이다.

전사 여신

그러나 여신의 또 다른 본질 - 굶주린 전사, 폭력과 투쟁의 악마. 물론, 이미지 등 폭 넓은 해석에 대한 이유는 아마존에 대한 여가 장제와 전설의 에코를하게된다.

고대 이스라엘, 수메르, 아시리아 인 및 기타 여러 국가의 최고 신성 - 또한, 여신 이쉬타르는 바알의 아내로 간주됩니다. 그는, 사람, 만물의 창조자의 시작을 상징하는 신 비료 간주되었다. 종교 의식, 바알과 아스타르테에 전념는 종종 아이의 희생을 포함한 "svalny 죄", 인간, 함께 실제 섹스 난교,이된다.

고대의 지리

이쉬타르 확인하려면 - 국가의 여신을, 우리는 년 전 세계 수천의 지리적지도를 기억해야한다. 현재의 이라크에 7-5 세기에 BC에서, 상태의 수 있었다. 이 땅은 메소포타미아, 또는 메소포타미아라고, 자신의 주민이 거주하고 바빌론의 나라 수메르, 아시리아, 아카드어를. 숭배의 영향이 중동 지역에 걸쳐 거의 모든 퍼져 있기 때문에, 국가의 여신 - 이쉬타르를 결정할 때 기억하는 것이 중요하다. 문학 소스의 세계에서 가장 오래된이 천 년 이상 생성 - 그것은에 대한 정보는, 우리는 길가메쉬 서사시에서 찾을 수 있습니다.

고대의 우주 기원론의 요소를 포함 수메르 문화와 문명의 독특한 기념물, 원시 신화와 역사의 전설로 구성되어있다. 사랑의 여신 이슈타르는 메인 캐릭터 중 하나, 관능, 유혹, 다산의 전형, 새 생명의 탄생을주는 동시에 감정을 고귀하다. 저지대, 원시 야생 및 재생, 고양 생각 사랑 수메르. 그래서 모순은 예배의 중심지 아카디아 왕국이었다 여신, 자신의 이미지를 설정 때문입니다.

바빌론 - 창녀의 도시

새로운 부패한 사랑의 전체 모든 - 또한, 아스다롯 쉬운 미덕의 창녀, 창녀, 여성의 후원자로 간주. 그리고 기원전 7 세기에 바빌론에서와 같이, 다음 세기에,뿐만 아니라 소아시아의 영토에 걸쳐, 정말 매춘부의 큰 무리였다, 그녀의 숭배는 주 중 하나로 간주되었다. 또한, 심지어 사원 매춘이 있었다. 도시의 E. 매일 여러 주민들은 아프로디테 (비너스, 아스타르테)의 성소 근처에 특별히 지정된 지역에 앉아서 지나가는 사람이 그녀에게 동전을 지불하지 즉시 교미하지 않았다 기다려야했다. 만 여성은 올해와 같은 의례 후 무료로 살 수있는, 애인을 생각합니다. 그런 의식은 반복되었다.

신 문

아름다움 눈에 띄는의 기념비적 인 건물 - 느부갓네살, 유명한 난봉꾼의 재위 기간 동안, 바빌론의 여신 이슈타르의 장대 한 게이트를 내장 한 이유입니다. 이제 도시는 작은 크기로 가치가있다. 같은 원래는 20 세기 초에, 100 년 이상 전에 나라 밖으로 가지고 갔다. 이스라엘은 새해의 축제를 축하 할 때 그들을 통해, 고대 바빌로니아 사람들은 그들의 신들의 동상을 몰래. "도로의 과정"이슈타르의 게이트를 통해 도시와 몸 Velikogo 알렉산드라 (위대한)와 관 vvezon했다. 그건 그렇고, 또한 여성과 스무디의 큰 사랑입니다! 그래서 매우 상징적 행진이다.

여신 기호

위에 기록 된 게이트, 밝은 파란색, 색칠 스카이 블루 색상, 그것은 우연이 아니다. 이쉬타르, 바빌론의 여신, 수메르에서 번역 이름은 "맑은 하늘"을 의미 맺는다. 그들의 벽은 큰 우아하고 예술적인 진리와 매우 현실적인 만든 동물 그림 (575 개), 많은 부조 있습니다. 라이온 황소의 이미지가 특히 일반적이다. 그런데, 고대 사원의 발굴 중 발견 이쉬타르의 동상은,이 육식 동물로 둘러싸인 묘사했다. 문양 수메르 신성 스타 안쪽 원, 꼰 리본 여섯 지적 (각형)을 나타낸다. 태양 -이 원은 하늘과 별이다. 모두 함께와 매우 맑은 하늘을 상징 전형은의 이쉬타르입니다. "블루 여신", "하늘의 여신"- 그것은 그녀에 대해 전부입니다.

Nightkin 죄

아스타르테 - 상당히 논란이 신화적인 이미지. 그것은뿐만 아니라 맑고 푸른하지만, 밤의 어둠에 연결되어 있습니다. 사자 외에 장식 여신 이쉬타르의 동상, 왼쪽과 오른쪽에 올빼미의 이미지. 사람, 동물, 신들은 끊임없이 그들의 이쉬타르는 최근 자신의 파트너의 열정을 망치고, 만족할 줄 모르는 욕망과 눈에 띄는 변화를 다른 변화의 애인을 가졌어요. 그녀의 사랑의 노예로 심각한 족쇄와 같은 관계를,이된다. 심지어 신들은 하늘의 한때 강력하고 대담한 주민의 비참한 외관되기 위해 의지를 잃어 가고있다. 이쉬타르에 익숙 그녀의 애무와 몸 떨림의 불을 알고있는 모든 사람들에게 심하게 끝난다. 수많은 사랑의 여신 - 매춘과 동성애가 그들의 지도자 그녀에게 선출 된 것은 놀라운 일이 아니다! 그러나, 신성한 이미지의 의미와 수메르 사원 매춘은 우리가 이야기하지 않는이 경우에 죄를 보호하고 법률이 허용되었다는 사실을 주어진. 실제로, 교미의 매우 프로세스는 신성한 의미를 부여했다.

이쉬타르와 동성애

왜 그 사진 이미지 여신 이쉬타르는, 창부뿐만 아니라, 동성애자의 후원자는 고대의 종교와 다른 문화 비뇨기과 문학의 다양한 교과서에서 고려 찾을 수 있습니까? 이러한 광범위한 "영향권"에 대한 이유는 종교 의식 및 종교 단체 나중에 수메르 문명에 다시 자리 잡고 있습니다. 이쉬타르 의식의 사원은 여성뿐만 아니라 소년에뿐만 아니라 커밋에서 가나안에서, 그것은 성경에 기록됩니다. 따라서 그들은 여신의 명예에 경의를 지불하고 그 영광을 돌리며 남자와 접촉. 라이트는 모든 표현의 신성한 다산과 삶의 축하를 의인화. 어떤 것은 또한 매우 신성한 이미지와 관련됩니다.

신화와 전설

"Gulgameshe의 이야기"그는 이쉬타르는 그녀의 애인 살해 씁니다 다산의 신 및 담무스의 수확. 이 기간 동안 그녀의 다른 celestials에 최대 집단을 이룬. 속죄하기 위해, 인안 나 죽은의 영역으로 내려. 그녀의 여동생이 그녀의 사랑의 상대를 미워이 지배한다. 이쉬타르는가는 길을 차단, 일곱 개 게이트를 통해 이동합니다 "낮은 세계." 각 게이트에서 그녀는 같은 시간에 자신의 신비한 능력과 하나님의 능력의 일부를 이별, 많은 보석의 일부 장관을 제공합니다. 과거로 가는데, 그것은 알몸 무방비 남아있다. 자매 분노 반대하는 아무것도 이쉬타르에 떨어진다. 인안 나는 궁전 폐쇄 그녀는 고통과 고통 (60 개) 질병을 보냅니다. 그러나 여신의 징역는 사람들을 위해 헛되이 전달하지 않습니다. 다중 - 지상에서 자연이 쇠퇴하기 시작, 공장은 과일, 동물, 새, 사람을 부담 정지했다. 모든 죽음으로 위협을 받고. 더 이상 사랑, 열정, 성적 신성한 불이 있기 때문에. 악이 세계에 온 것을 깨닫고, 최고 신성에 찬성 어려운 상황을 해결하기 위해, 문제를 이해하기 위해 요청과 함께 다른 신들 메신저를 보냈다. 신들의 통치자는 이쉬타르는 부활과 상부 세계에 반환해야합니다. 명령 인안 나 전원을, 생명수의 도움으로 소생 마법의 부적을 반환하고, 그들과 함께 실행됩니다. 그러나 단지 죽은, 아무도 캔의 세계를 떠난다. 떠나기 전에, 그는 대체 그 배후에두고 할 의무가있다. 그것은 담무스가된다. 그림자의 영역에있는 그의 결론은 상징 계절의 변화를.