러시아의 17 세기 교육 : 가장 중요한 측면

17 세기의 교육은, 러시아에서 큰 변화를 겪고있다. 변경 사항은 교육 시스템뿐만 아니라 보통 사람들과 문학, 그림의 일상 생활에서 자리를 차지했다. 이 지식은 대부분 아이들을받을 수있을 경우 개인 교사로부터 귀족,하지만 지금 교육은 학교에서 제공됩니다. 교육에 관계없이 사회 계급의, 모든 사용할 수 있습니다.

러시아 사립 학교 만들기

현대 살펴 만든 제도가 완전히 학교를 호출 할 수 없습니다. 러시아 17 세기의 교육은 짧게 초기로 설명 될 수있다. 또한, 교사는 자신의 규칙을 영적인 사람을 작업. 그의 작품을 위해, 그들은 음식의 형태로 보상된다.

재미있는 몇 가지 "Azbukovnik"를 탐구한다. 이미 독서의 기본 능력을 가지고 아이들이 읽기에 대한 필기 및 인쇄 된 책을 보존.

읽기를 가르 칠 수있는 방법 - Azbukovnik에 읽기 직접 텍스트뿐만 아니라 교사에 대한 권장 사항 주어진 학교에서의 행동 규칙 교회, 심지어 집에서합니다.

러시아의 17 세기 교육 아니 학교에서 자녀의 영주권을 의미한다. 학생들은, 지금으로, 아침에 학교에 가고, 집으로 오후있다. 지식 예외없이 모든 액세스하고, 부자와 가난한 자, 가난한.

인쇄 된 매뉴얼 - 학습을위한 좋은 지원

인쇄 된 책을 17 세기 교육에 대한 최선의 방법에 미치는 영향을 생성 할 수있는 기회를 포착. 소장은 학교에서 모든 교훈을 배우는 학생들에게 책을 주었다.

모스크바에서 인구도 가장 가난한 세그먼트를 살 수있는 프라이머를 인쇄하기 시작했다. 이 책은 1 페니가 큰 인기를 즐기고 비용.

이 집사 블라디미르 버트스브에 의해 쓰여진 알파벳, 2400 개 조각의 양에 하루 만에 매진 된 것을 주목할 필요가있다.

조금 후, Karionom Istominym 게시 된 사진과 함께 알파벳이있다. 이 책은 우리 모두에게 익숙한 원칙에 내장되어 있습니다. 각 문자는 소리에 시작하는 이름있는 사진에 해당한다.

대신 개별 repetirorov의 학교

키예프 (30 개) 승려에서 17 세기 중반에서, 학자가 초대되었다. 그들은 모스크바에서 세인트 앤드류의 수도원 학교를 열 수 있었다. 학교는 젊은 귀족 철학, 수사학, 그리스에 배웠습니다 라틴어.

그러나 많은 유명한 사람들이 교육의 이러한 시스템의 의심. 그들은이 방법은 하나님의 이단 및 관리에 이르게 믿었다.

그러나 곁눈질 시선에도 불구하고, 수도원에 부착 된 학교는 모든 곳에서 나타나기 시작했다. 에 이반 포민, 제사장 Vvedensky 교회, 자체 자금은 학교를 열었다. 세멘 폴롯스키 수도원에서 Zaikonospassky 학교를 향했다.

새롭게 문을 연 학교에서 러시아어 문법뿐만 아니라, 라틴어와 그리스어를 가르쳤다.

클래스는 prefects를 선택해야합니다. 그들은 팀에 많은 무게를 가지고, 심지어 교사를 대체 할 수있다. 그들의 주요 책임은 책의 배포, 의무 및 제어 분야의 약속이다.

받은 사람들을 위해 17 세기 교육은 엄격한 규율 학습의 중심에 있었다. 특히 평가와 책에 일반적으로 학교의 모든 속성에주의 태도를 필요로했다.

하여 절차의 의무 준수와 완벽하게 깨끗 금지 비방 통화 동료와 그들의 공세 단어뿐만 아니라. 따라서 기업 연대의 종류를 생각되었다.

17 세기 교육 방법

17 세기의 형성은 하나의 방법은 학교에서 시행 규칙과 동일합니다 경우 서유럽의 그리스. 주요 과목, 쓰기, 계산 및 노래를 읽고 있었다.

세속적 인 교육뿐만 아니라, 종교의 기초에 필수 교훈이었다. 또한, 무료 과학 분야의 기본 지식을 제공. 이들은 포함 : 문법, 천문학, 음악, 변증법, 수사학, 산술, 천문학.

Azbukovnik는 아이들이 배우고 마음으로 이야기하는 다른시를 포함한다. 학생들은 고위 공무원에게 편지를 쓰고 가르쳐시의 기초를 배운다.

규칙은 모든 학교에서 개최, Azbukovnik로 작성, 그래서 17 세기에 그 교육을 주장하는 것이 안전합니다 - 일반적인 교육 방법, 나중에 모든 학습의 기초가되었다.

17 세기 러시아에서 훈련의 뉘앙스

과학의 발전에도 불구하고, 학교는 시작하고 하나님의 말씀으로 끝났다. 교사는 성직자가 있었기 때문에 이것은 이해할 수있다.

그러나 제사장이 일반 교육, 보편적 인 능력의 아이디어를 확산했다. 그것은 지식의 사람들이 신앙과 도덕의 개념의 중요성을 이해할 필요가 있다고 생각했다. 공부하고 자신에게 주로 읽을 수 있어야합니다 성경을 하고 비밀 기록의 전체 의미를 이해 할 수 있습니다.

17 세기의 형성에 의해 추구하는 주요 목표 러시아는 기독교의 기초를 알고 읽기와 쓰기의 능력을 가진 도덕적 인 사람을 가지고 있었다.

고대 사상가의 작품을 연구하는 재미있는. 그의 작품의 대부분은 러시아어로 번역되었고, 그들은 적절한 의견을 형성한다. 따라서, 학교에서 다마스커스의 "변증법"아리스토텔레스의 사상을 공부했다. 필드에서 종종 철학 책의주의 깊은 연구를 증명하는 다른 메모를 넣어.

교육의 새로운 차원의 예술의 발전에 자극을 준

보편적 인 능력으로, 문학의 모든 새로운 장르를 표시하기 시작했다. 특히 큰 발전은시와 문체 이야기를 받았습니다. 우리는 법원 극장에 넣고 많은 희곡을 썼다.

회화도 변화를 겪고있다. 원래 완전히 유사한 세속적 세로 등의 장르가있다. 는 대부분의 시간에 잘 알려진 작가는 그 당시의 많은 유명한 사람들을 썼다 우샤 코프이었다.

수학, 물리학, 화학, 무기의 기술에서 새로운 기술과 지식의 발전과 함께 탐험을 확산 도움을 주었다. 그 결과, 우리는 러시아의 더 광대 한 영토를 흡수.

러시아의 17 세기에서 일반 교육에서는 주로 교회와 국가의 이익을 만족시킨다. 18 세기 중반까지만해도 학생들은 승인 된 방법에 대한 지식을 습득. 그러나 결국, 역사적 발전의 조건은 추가 수정이 필요합니다.