이 개념 은 고등학교에서 우리에게 친숙합니다. 우리는 "Oblomovism은 병적 인 게으른 사람의 기생적인 삶의 방식 인, 아무것도하지 않는 도덕적 인 분해입니다."라고 가르칩니다. 그러나 그렇습니까? 그리고이 현상이 현재 러시아 문자에 대해 전형적으로 나타나는 이유는 무엇입니까?
일반적으로 IA Goncharov는 그가 적극적이고 진보적 인 Andrew Stolz와 비교한다는 것은 우연이 아니기 때문에 그의 영웅을 비난하고 있다고 믿어집니다. 일반적으로, Oblomovism은 최악의 상황에서야만하고 고귀한 러시아의 반향이다. 그러나 작가가 어떤 존경과 함께 부동산의 느긋한 리듬을 재창조하는지 기억하십시오. 진실한 부드러움으로 그는 영웅의 꿈, 그의 꿈, Olga Ilyinskaya와의 유일한 시작 관계를 묘사합니다. 아마도 Oblomovism은 Goncharov에 따르면 러시아의 세계 사진의 특징입니다. 소설 속의 진취적인 스톨츠가 슬라브 사람과 전통 주의자들의 세계관에서 이물질처럼 독일인이라는 것은 우연이 아닙니다. 현대 언어에서 "Oblomovism"이라는 단어는 오랫동안 거의 학대를 받아 왔으며, 어떤 경우에는 그 현상에 대한 부정적인 평가를 포함하고 있습니다. 그러나이 소설은 풍자 만화가 아니라 팸플릿입니다. 그는 서양과 슬라비아 계의 진보적, 전통적, 능동적, 수동적이라는 두 가지 원칙의 투쟁을 재창조합니다. 현대 비평가들은 그것을보다 철학적 인 맥락에서 해석한다. 일부에 따르면, Oblomovism은 세계관 현상만큼이나 사회적인 것이 아닙니다. 자연과 아름다움에 대한 이러한 매력, 기술 진보에 대한 거부감, 그리고 삶의 속도를 가속화합니다. 이것은 전통주의, 기초에 대한 충성입니다. 이것은 일종의 아시아, 거의 불교의 정신입니다. 일리아 일리치는 게으른가요? 물론입니다. 오직 그의 게으름은 그의 육성과 삶의 방식에 대한 유기적 인 연속이다. 그는 생계를 위해 싸울 필요가 없습니다. 일할 필요가 없습니다. 토지 소유자입니다. 비판에서 Olga Ilyinsky에 대한 그의 태도, 그의 무관심과 의지, 책임을지지 않는 그의 태도를 비난하는 것이 관례였다. 그러나 현대의 가족 심리학자는 자신의 결정과 낭만적 인 감정에 대한 거부를 찬양 할 것입니다. Oblomov 자신은 신부와 얼마나 다른지 깨닫고 어떤 타협도 개성의 진정한 단절이된다는 것을 이해했습니다. 그러나 Agafia Pshenitsyna와 함께 그는 행복, 조용한, 가정, 가족을 발견했습니다. 그리고 올가는 자신이 원하는 것을 얻었습니다.
그러므로 "Oblomovism"의 개념이 너무 부정적입니까? 그것은 착용 된 겉옷, 거미줄, 엔트로피, 붕괴까지 영원한 것과 관련이 있습니다. 그러나 반면에, 저자는 일방적이지 않은 그의 영웅을 그렸다. 오 블로 모프의 이미지는 애매 모호하며 세상의 견해는 모호하다. 서둘러하지 말고, 계획을 세우지 말고, 모든 방향으로 서두르지 마라. 현대인, 주변 세계의 아름다움, 예술을 즐기며 사는 삶 - 현대인의 꿈이 아닙니까? 지속적인 발전으로 인해 박해를 받고 끊임없이 요구가 커지면서 우리는 조화의 감각을 위해 정말로 필요한 것을 거의 잊어 버립니다. 그러나 Ilya Ilyich는 그것을 직관적으로 발견했습니다. Oblomovism은 도피의 일종으로, 환상의 세계로 출발합니다. 그러한 사람들은 삶의 방식에 반항하지 않으며, 현실을 바꾸지 않고 그것을 조정합니다. 이것이 패배 주의자의 입장이라고 분명하게 말할 수 있습니까? Goncharov 자신은 직접적인 대답을하지 않지만 독자에게 영웅과 그의 세계에 감사 할 수있는 기회를 제공합니다.