20 세기의 철학.

19 세기 후반에서 떨어져 고전 및 비 고전 철학 원활하게 전환에서 점진적 변화가 있었다, 샘플 체인저의 기간과 철학적 사고의 원리를 시작했다. XX 세기의 철학은 서양 사상의 삼백 시대에 대한 특유의 총 추세 또는 사고의 스타일의 일종으로 고전 방향을 특징. 이 때, 고전적인 추세의 사고 패턴은 자연 사물의 질서와의 합리적 이해의 감각을 통해 촬영 한 지식의 이론. 이 사람들의 삶의 주요 최첨단 변환 도구입니다 - 고전 물론 지지자는 마음이 믿었다. 인류의 긴급한 문제의 해결에 대한 희망을주는 결정적인 힘은, 그러한 지식과 선포 합리적인 지식.

XX 세기에서. 때문에 이러한 진전 등 사회 문화적 변화의 수에 과학적 지식 과 기술 진보, 클래스 대결은 19 세기에 얼마나, 너무 잔인하지 않았다. 20 세기 서양 철학은 문제를 설명 불충분 한 것으로 발견 된 유물과 이상적인 시스템이 과학과 사회의 변화에서 발생한다는 사실을 주도 이론 과학의 급증을 경험했다. 이상 주의자와의 20 세기의 대결의 철학적 학교에서 유물 론적 이론 더 이상 새로운 트렌드에 대한 방법을 만들고, 이전의 지배적 인 위치를 차지하지 않습니다.

20 세기의 철학은 주로 고전 건축은 이미 많은 대표에 부합하지 않는 사실에 의해 결정되었다 철학적 전류를 인해 그들은 같은 인간의 개념을 잃었다는 사실을. 사람의 주관적 표현의 다양성과 특이성은, 시간의 일부 사상가로, 과학의 방법을 "고정"할 수 없다. 철학자의 합리주의는 대조적으로 우리는 넣어 시작 비 고전 철학, 궁극적 인 현실은 삶과 인간 존재를 제공합니다.

헌신 질문에라는 20 세기의 서양 철학 의 고전 철학의 자연물과 유사하다 존재하는 사회 목적 형태. 20 세기는 철학에서 발생한 특정 "인류학 붐"의 기치 아래 개최되었다. 소위 사회 현실의 이미지가 직접 "주관성"등의 개념에 연결되어있는 시간의 철학의 특징. 그들은이 지역은 사회적 고전 철학의 특징이라고했다 주체와 객체 사이의 분열을 극복하기 위해 설계되었으며, 시간의 철학자을 믿었다. 철학의 주관적 방향은 관계 사람들에 대두되고 현실의 특별한 종류의 아이디어를 기반으로했다.

개발 및 20 세기의 철학을 사용하는 방법은, 19 세기의 고전 철학에 비해, 더 복잡하고도 다소 정제입니다. 특히, (부호 상징적 엔티티 텍스트 의미) 형태 및 인간의 문화의 구조의 동작 철학을 향상 명백 역할이다. 20 세기의 철학은 또한 다양한 분야 특징으로한다. 이것은 그 지역과 학교의 다양성에 반영됩니다. 이전에 철학적, 과학적 사고의 궤도에 관련된 20 세기에 알 수 있었다 새로운 영역.

새로운 시대의 시작 톤 철학적 작품의 전반적인 분위기를 변경과 함께, 그들은 고전 철학의 특징 인 자신 낙관론을 잃었다. 20 세기의 철학은 거의 완전히 새로운 패러다임의 세계관과 mirorazmernosti mirootsenki, 합리성의 근본적으로 새로운 유형에 대한 필요성을 증가 직접 모든 관련이 사람을 만드는 듯했습니다.