지식의 이론과 인식 가능성에 대한 주요 접근 방법

지식의 이론은 - 새로운 지식의 축적 과정의 연구이며, 인류는 우리 주변 세계를 인식하는 방법, 그리고 행동, 관계 효과의 원인이된다. 아무도 세대에서 세대로, 우리는 우리의 후손들에게 지식의 성장 몸을 전달할 것을 의심하지 않는다. 과학, 예술, 일상 생활에서 : 오래된 진리는 새로운 다양한 분야에서 발견에 의해 보완된다. 따라서, 지식은 - 그것은 사회의 메커니즘 통신 및 연속성.

그러나, 다른 한편으로는, 저명한 과학자들과 겉으로는 불변으로 표현 많은 개념은, 잠시 후, 자신의 불일치를 보여줍니다. 우리가 기억합시다 지구 중심설 코페르니쿠스에 의해 반박되었다 우주의합니다. 이와 관련하여 자연의 문제가 발생 : 우리가 존재의 우리의 지식에 해당하는 것을 완전히 확신 할 수 있는지 여부? 이 질문에 시도 대답하는 지식의 이론을. 철학 (또는 오히려, 그 문제 인식론을 연구) 대우주와 소우주의 실현에 발생하는 과정을 살펴 본다.

이 과학, 접촉을 입력 다른 산업과 같은 방법으로 개발하고, 그것은 차례로, 제공, 그들로부터 무언가를 취합니다. 지식의 이론은 어떻게 작동하는지, 인간의 뇌를 이해하기 : 다소 어려운, 거의 불가능한 작업을 포즈. 이 활동은 남작 Mnnhauzenom의 이야기 같은 비트이며, 그것은 할 수있는 유명한 시도에 비교 될 수있다 "머리로 자신을 올립니다." 낙관적 비관적와 합리주의 그러므로 우리가 세계에 대해 아는 여부의 문제는 항상 세 가지 답변이 있기 때문에, 불변이다.

지식의 이론은 필연적으로 알고 이론적 가능성의 문제에 직면 절대적인 진리를 따라서 식별하고 검색 기준에 반영해야합니다. 전혀, 또는 우리의 생각의 모든 불완전, 굉장히 상대, 변수를 그것에 대해 존재 하는가? 낙관론자는 우리의 지식은 우리가 실패하지 않는다는 것을 확신합니다. 헤겔, 인식론에서 이러한 경향의 가장 눈에 띄는 대표는 필연적으로 우리 앞에 전개되는 것은 우리에게 자신의 재산을 보여주고 즐길을주고 있다고 주장했다. 그리고 과학의 발전이 명백한 증거이다.

이보기는 불가지론을 반대한다. 그들은 우리가 자신의 감정 주변 세계를 인식 주장, 존재의 인식 가능성의 가능성을 부정한다. 따라서, 어떤 약인지 결론 - 이것은 단지 추측입니다. 우리가 그들의 이미지는 현실의 우리의 인식의 프리즘을 통해 굴절 된 형태로 우리에게 계시 우리의 모든 감각의 인질, 물체와 현상이기 때문에 지식의 이론은 모르는, - 그리고 즉, 업무의 실제 상태는 무엇인가. 이벤트, 현상과 사실의 절대 변화의 교리 - 대부분 완전히 불가지론 인식 론적 상대주의의 개념으로 표현.

회의의 지식의 이론은 다시 고대의 지혜 간다. 아리스토텔레스는 명확하게 알고 싶은 사람은, 강하게 의심해야한다고 제안했다. 이러한 경향은 원칙, 불가지론 세계를 이해의 가능성을 부인하지 않지만, 통화는 그렇게 gullibly 우리의 지식, 교리와 겉으로는 명백한 사실을 사용할 것으로 취급되지 않습니다. 그것은 가능하다 "확인"또는 "위조"의 방법은 진실을 알고, 마지막으로, 왕겨에서 밀을 분리합니다.