회사 철학 -이 무엇입니까?

이 주제에 자신을 국한되지하지만 사회의 철학에보기는 인간의 철학에서 분리 될 수 없습니다. 개발의 모든 단계에서, 사회 - 인간 관계를 포함 서로 통신, 짠 다양한를 갖는 복잡하고 다각적 인 기업이다. 사회 생활은 그것에 속하는 사람들의 삶에 국한되지 않습니다. 사회는 창조적 개인에 의해 생성되지 않은 다양한 정신적 소재 값을 형성한다. 예를 들어, 기술, 예술, 교육 기관, 과학, 언어, 법률, 도덕, 정치, 철학의 모든 종류는 마지막으로 ... 그것은 인간의 행동, 결과의 복잡하고 모순 얽혀이며, 관계는 전체 유기체 사회의 중요한 부분입니다.

철학적 정의

흥미로운 것은 철학으로 그 사회 - 그것은 추상적 인 개념이다. 그것은 순전히 이론적이다. 실제로, 서로 다른 역사적 뿌리 형태의 사회의 매우 구체적인 종류가 있습니다 : 그것은 사람의 특정 조직에 관해서 고대 부족, 봉건, 아시아 군주제 등, 반드시이 그룹의 형식적 특성을 표시해야합니다 ... 모두가 같은 일을 알고 "가족 -. 사회의 단위 셀을" 사회, 연령, 사람들의 민족 단체의 다양한도 있습니다. 또한, 철학 "사회"의 개념 - 상태이 식별. 그러나 그것은의 글로벌 개념과 비교 "세계 공동체."

철학 및 일상 의식

한 사람은 사회, 그에게이 개념은 잘 알려져 보인다는 사실에 대해 생각하지 않는. 매일 생각 사회에서 - 모든 우리가 의사 소통을 누구와 사람과 멀리 우리에게서, 그러나 그들은 또한 같은 사회의 구성원 인 사람들의 주위에. 우리가 살고있는 사회의 어떤 종류의, 그것은 우리의 삶의 질에 따라 달라집니다. 철학에서 현대 사회 - 유럽 문화의 발전에 XVII - XVIII 세기 덕분에 대해 부상 한 개념. 그러나 대부분의 언어에서 사회의 어원 의미는 - 고립 된 사람이없는 특징 짓는 단어와 결합 개인의 일부 모음입니다.

사회의 유형

산업 및 후기 산업 : 현대 사회는 형성의 두 단계가 있습니다. 이미 XVIII 세기의 끝에, 모든 사람들의 관습, 습관을 포함 시민 사회의 개념. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . 그것은 믿어 그런 사회가 국가에 의해 지시되지 않으며, 보통 사람들의 정치 생활에서 다른 아마추어, 자치 인구, 참여.

일반 사람들이 사회의 구성원으로 간주되지 동안 것은 흥미 롭다. 따라서, 정의에 의해,시, 철학 등 사회 - 그것은 누구의 손에 부와 권력을 집중 한 귀족이다. 오늘날, 지역 사회의 하부는 상부 빛, 엘리트라고합니다.

전통

더 플라톤과 아리스토텔레스는 유일한 무료 시민을 포함하여 국가의 일부로 사회를 분리 하였다. 노예는 회원으로 간주 할 수 없습니다. 그러나 심지어 고대 사회는 소수였다. 프랑스 혁명은 유럽의 정치적 얼굴, 그리고 "사회"의 개념을 변경 한 후에는 넓은 의미로 사용된다. 지금은 사람과 정치 참여에 대한 열망과 평범한 사람들의 삶, 인구의 대부분을 반영하기 위해 공통의 정체성이되었다.

사회와 지식 시스템에서 철학의 역할은 무엇인가

과학으로 철학은 항상 세계의 과학적 지식에 초점을 맞추고있다, 그러나 동시에 그것은 특정 클래스와 사회 부문의 이익의 최대 표현이다. 이 과학은 세계에 대한 아이디어의 전체 시스템으로, 이데올로기와 계급 사회의 정치를 포함한다. 개별 철학 사이의 증가 대결 영역의 결과로. 사회에서 철학의 역할은 이데올로기에 영향을 미치는 때문에, 정치 과학 지식의 시스템에서 학습의 중요한 부분입니다.

미학의 철학적 지식의 중요한 부분. 세계의 철학적 뷰 만들기, 그 제작자는 아름다움과 조화의 감각을 부여해야합니다. 카뮈, 뢰 리히, Čiurlionis, 타고르, 괴테와 다른 저자의 연구에 의해 입증 철학적 과학은 예술 관련이있다.

'사회'의 개념을 확장하는 과정

당신이 현대 사회에 배치하기 전에 인류의 형성 꽤 오랫동안 논란이 방법은 통과했다. 철학은 항상 존재와 사회의 관계의 조절 메커니즘의 식별의 법률에 대한 연구에 집중하고있다. "사회"의 개념을 형성하는 과정은 길고 논란이 복잡하고있다. 여성이 투표권이없는 일부 국가는 여전히있다. 사회 전체의 범위가 인구 자란 상태도 있습니다.

위에서 언급 한 바와 같이, 해외 XVIII 세기는 유럽의 경제 방향을 변경 간주됩니다. 이 때문에 산업 혁명이며, 교체 할 때 가족 워크숍은 고용 근로자와 대규모 산업을했다. 도시화와 산업화는 현대 사회에서 버스트. 과학의 철학도, 아직도 서 빠르게 성장하기 시작되지 않았습니다.

시민의 자유와 교육이 빠르게입니다 성장하기 시작했다. 경제는 발을 찾기 위해 많은 수있었습니다. 이것은 "정체성"과 최근까지 사회의 본격적인 회원을 고려하지 않은 일반 시민들의 개념의 확산을 주도하고있다. законом . 법 앞에 모든 사람의 평등을 기반으로, 민주주의 - 나는 사회의 새로운 형태를 개발하기 시작했다. 영국의 산업 개발, 자유 기업, 새로운 법안 콩나물을 내 주면서 유럽에서 산업화의 주력은 행동했다.

생활, 자연과 사회의 조건

사회 과학으로 철학 남자와 그의 환경, 자연과 우려의 연구이다. 따라서 사회의 분석의 주요 포인트 중 하나는 자연의 태도와 유형의 다양성이다. 유물 론적 철학은 측면을 강조 인간과 자연 사이의 상호 관계를 :

• 유전 링크;
• 진화;
• anthropogenesis, 사회적 기원;
• 존재 론적 연결.

인간 존재, 필요한 물질, 제품 및 객체의 소스의 기초 - "성격"의 개념. 자연과 사회이다 인식론, 영적인 연결, 철학은 사람과 자신의 감정과 심리적 안정 상태의인지 활동의 조건으로 정의합니다.

철학 "자연"- 단어 "평화", "문제", "우주", "되고"와 동의어이다. 또한 많은 현상의 본질을 의미합니다 (전기 특성, 질병 등); 사회에 대하여 (인간 노동의 결과가 아닌 모든) 자연 환경을 반대한다.

일반적으로 우리는 "자연"의 개념이 중요한 역할을한다는 것을 말할 수있다. 인간 사회는 인구의 일환으로 철학을 정의합니다.

불일치

천연 자원과 관련하여 소비자의 연습 환경의 조화의 중단하게되었다. XX 세기부터 시작, 그것은 종, 심각한 환경 위기로 전체 인류의 존재에 위협이 있었다 명확하게되었다. 우리는 물, 공기, 토양, 자원의 부족의 오염을 인정, 식물, 동물, 숲의 파괴, 지구 온난화, 오존 구멍 및 결과 등. N.의 특정 종의 실종은 행성의 인구의 건강은 악화하고있다. 눈에 띄는는 유전자 풀의 저하이었다.

과학으로 인간의 삶과 사회의 철학은 더욱 중요 놀러왔다. 그것을 공부, 사람은, 영원한 생명과 세계에서 사람의 역할의 의미에 대해 생각하기 시작합니다. 너무 구체화하고 육체 "을 쓰며"되어, 사람들의 마음을 변경하는 것이 필요하다. 현대 인간의 의식도 소비자가되었다. 당신이 감사의 의미로, 신중하게 그들을 치료하지 않으면 분명, 자연, 식물과 동물의 모든 인류에게 혜택으로 생성되지만, 그 다음 곧 우리는 위기의 상태뿐만 아니라 수 있지만 우리는 멸종 운명.

대중 의식

오늘날 환경 문제는 사회 전체 국가의 의식을 형성하는 주요 기능이었다. 따라서 사회의 현대 철학, 짧은에,이 땅에, 지구 전체의 앞에 모든 생물을 자기 인식과 사람들의 책임을 개발하는 것을 목표로, 심지어 우주에서, 성능 저하의 개발과 발전에 핵심적인 역할에 대한 인식뿐만 아니라. 최근 환경 위협 인류의 상태에서 다음 오늘 매우 자연의 아름다움을 볼 경우 우리는 이해 - 그것은 우리의 건강에 직접 손상, 복지 및 생활이다.

사회에서 현대 철학은 너무 자연과의 관계에 초점을 맞추었다. 전체 행성은 - 인류가 환경 위기를 해결 단결해야한다, 그래서 하나의 기관이다. 후에게 이상한 성격은 존재하지 않습니다. 그것은 하나이며, 지구는 재해의 위기에 있습니다. 사회는 우리의 의식에서 협력의 새로운 단계의 문턱에 있던 이성의 영역을 특징 짓는 개념이 포함되어 있습니다.

noosphere

이 개념은 진화가 담당하고, 생물권의 요구에 따라 인류의 이익을 재 구축 인간 활동의 결과로, 물질의 기존 형태의 통합의 높은 수준을 표현한다. 인간과 자연 사이의 관계가 그녀를 통해 자신의 능력의 관점뿐만 아니라, 병렬 개발 및 상호 작용의 얽힘에서 아니므로 회사의 철학의 현대 개발 본다. Noosphere 개념은 합리적 사회의 조직과 자연과의 상호 작용보다는 자연 약탈 적 태도에 대한 필요성의 아이디어를 구현한다.

사회는 생활 환경을 통해 존재하는 것으로 이해되어야한다. 현대 사회는 noosphere의 개념으로 발전하지 않습니다 철학의 시스템으로, 멸종 운명됩니다. 그것은 세계를 향한 무책임한 태도가 될 수 없습니다. 남자, 그는 파괴 구축이 아닌 목적으로하는 법률을 이해 할수하는 개인, 거대한 세계의 일부로합니다. 그렇지 않으면, 그가 매우 합리적인 사람이되는 권리를 주장 할 수 없을 것입니다.