철학의 질문 - 진리로가는 길

당신은 종종 "... 이것은 철학적 인 질문이다"친밀한 것들에 대해 이야기 할 때, 사람들의 응답을들을 수 있습니다. 이 문장 뒤에 명백한을 인식 할 수있는 명백한 거부에 의해 판독 된 진리를 검색하고, 때로는 생각하는 숨겨진 주저입니다.

사실, 철학의 질문 - 삶의 의미의 직접적인 질문, 존재의 진리와 방법에 대한 우리의 지식. 이는 같은 정직한 대답을 요구하는 문제가.

답변에 대한 철학 및 검색의 질문

철학 - 엄격한 과학, 대상, 그것은 공개 및 주제의 콘텐츠되어있는 범주의 방법 및 시스템. 다른 모든 - 철학적, 또는 "무료 부동"의 반영. 곧 사람이 철학의 제목 필드를 떠날 때, 엄격한,이 단지의 주제와 전혀 관계가없는 인수에 대한 자신의 개인의 자유를 시작하고 지식의 시스템의 심각한 연구가 필요합니다. 처음에는 고대에, 하나 개의 질문을 공식화했다 : 진실은 무엇인가? 그리고이 "단순한"문장은 모두 이후에 상승했다 철학의 기본적인 질문을. 잠깐의 모든 사물의 첫 번째 원칙은 무엇입니까 다음과 같이 고대 사상가의 스타일이 공식화 될 수 있는가?

논리 사고의 본질이다

과학 주제 - 생각. 포즈 난 - 온톨로지 (존재의 이론)과 인식론 (지식의 이론). 받는 철학의 질문 과학의 주제는 , 절대 성격에 해당하는 시간과 공간에서 일정하다. 특정 지역에 대한 이해의 주제는 특별한 연구 아무것도하지 않고, 적절한 훈련이 지역에 의해 연구해야 할 시도합니다. 변증 법적 방법 쪽의 통일은 독일 고전 GVF 학교의 화려한 담당자에게 가정 헤겔은 그의 근본적인 연구 "논리"에 과학적 지식의 철학 적절한 시스템을 생각의 특성상 - 변증법을.

도덕 소개

위대한 임마누엘 칸트, 윤리의 형태로 철학의 화려한 영원한 질문을 가져 순수한 생각의 성격, 내가 탐구? 내가 무엇을 할 수 있습니까? 나는 무엇을 희망 할 수 있는가? 제기 된 질문뿐만 아니라, 인간의 마음의 가능성에 독일의 연구원으로 알려진 인간 행동의 도덕적 규칙을 주문했다 "정언 명령을." 그것은 읽는다 : "법을 네 의지의 격언은 보편적 인 법의 힘을 가지고 있었다 있도록!" 따라서, 칸트는 사회의 도덕적 기준을 따르도록 사람의 선의의 원리를 가정.

시작 자연의 재료와 최적의 관계 - XIX 세기의 유물 론적 개념의 전통에서 그것은 소위 "철학의 근본 문제"를 형성했다. 문제의 기본 원칙에 대해 수행하는 경우, 교육 (학교) 방향은 이상주의라고하고, 아이디어의 성격의 기초가 인정되었다하는 경우에, 물질주의를 말합니다.

진실에 대한 경로

그것은 표면에 보이는 오늘날의 우주 사고에서 찾을 공식화 될 수있다, 고대 다시 설정 철학에 대한 질문에 대한 답변. 그래서 여부는 본질적으로 무엇입니까? 과학의 피사체의 특이도 모두에서, 그는 절대 성격을 가지고있다. 생각이 변경되었습니다. 변한 것은 역사적 존재의 모양이다.

철학의 현대 질문은 변경되지 않습니다. 그것은 근본적으로 사고의 본질을 변경했습니다. 우리의 시간에서 "클립"의식은 거의 진리의 문제를 발생하지 않는다. 도덕성과 윤리에 대해. 이 문제지만, 현실과 도덕의 품질의 특성이 아니다. 함께 역사와 시간과 망각에 따라서 사실과는 부합하지 않는있는 원칙 갈 것 도덕성의 기준 대중의 태도 및 의견.

간략하고 명확하게 진실의 본질에 대해 문의, 철학의 기본적인 질문 변경되지 않습니다 ...