지적 발달종교

천주교 - 기독교인지 아닌지? 천주교와 기독교

하나님은 하나님은 사랑, 하나 - 이러한 진술은 어린 시절부터 우리에게 익숙하다. 그렇다면 왜 하나님의 교회는 가톨릭과 정교회으로 나누어 져? 그리고 각 방향으로 여전히 많은 교단이있다? 모든 질문은 역사적, 종교적 해답을 가지고있다. 일부 우리는 지금 한번보세요.

천주교의 역사

그 지점에서 기독교를 고백 한 사람, 천주교라고 - 카톨릭 것이 분명하다. 이름은 "성당" "모든에 따르면", "모두에 해당하는"라틴어와 고대 로마의 뿌리에서 유래와 의미합니다. 즉 보편적이다. 신자, Iisus Hristos 자신이 설립 한 종교 운동 지배 - 이름의 의미는 카톨릭 것을 강조한다. 이 생각, 그리고 땅에서 증가되었을 때, 그의 추종자들은 서로 영적 형제 자매를 믿었다. 비 기독교 (이교도, 정통, 등 ...) - 기독교 : 그럼 하나 명의 반대가 있었다.

종교의 발상지는 고대 로마 제국의 서부 간주됩니다. 그것은 단어 자체를 등장이 있었다 : 천주교, 카톨릭. 이 방향은 제 밀레니엄 걸쳐 형성된다. 이 기간 동안, 및 신조, 종교적 텍스트, 찬송가 및 서비스가 모두 동일하다, 경외 그리스도와 삼위 일체. 그리고 약 1054 콘스탄티노플을 중심으로 동쪽, 실제 가톨릭 - 웨스트, 중심은 로마였다. 그 이후로, 그리고는 카톨릭 것으로 간주되었다 -이 단지 기독교 아닌, 추종자 서양 종교 전통이다.

분할에 대한 이유

우리는 어떻게 그렇게 깊이와 화해 할 수없는이 된 장애의 원인을 설명 할 수 있습니까? 결국, 흥미로운 것입니다 : 두 교회는 가톨릭 (이하 "가톨릭"와 같은) 자신을 호출 계속 분할 후 오랜 시간 동안, 즉 에큐메니칼, 보편적입니다 ... 영적 플랫폼으로 그레코 - 비잔틴 지사는 "요한 계시록"이오 나 Bogoslova, 로마를 기반으로 - "히브리인들에게 보낸 편지에서." 첫 번째 특성 이기심, 도덕적 퀘스트를 들어 "영혼의 삶." 두 번째 용 - 철의 규율의 형성, 엄격한 계층 구조, 사제 더 높은 순위에서 권력의 집중. 많은 교리, 의식, 교회 관리 및 교회 생활의 중요한 부분의 해석의 차이는 반대편에 천주교와 정교회를 던졌다 유역이되었다. 단어의 분할 전에 카톨릭 "기독교"의 동일한 개념이 있다면 그래서, 그것은 종교의 서쪽 방향에이되었다 후.

천주교와 종교 개혁

가톨릭 성직자 그래서 성경을 설교 승인이 규칙에서 시간이 지남에 멀리 이동, 그것은 개신교와 교회 등의 분야에서 조직의 기반이었다. 영적 이데올로기 적 근거는 가르침이었다 마르티나 Lyutera 와 그의 지지자. 종교 개혁은 칼빈주의, Anabaptism, 성공회 등 개신교 교단을 양산. 따라서, 루터교 - 그것은 세속 당국과 손에 손을 갔다 적극적으로 교황의 고위 성직자로, 세계의 문제에 개입 교회에 있었다 즉, 복음주의 기독교인에, 천주교, 또는. 방종 무역은, 동, 수도원의 폐지에 로마 교회의 장점 -이 적극적으로 위대한 개혁자의 추종자를 비판하는 현상의 전체 목록이 아닙니다. 루터 교회는 삼위 일체에 의존하는 그의 믿음에서, 특히 자신의 신 - 인간의 본성을 인식, 예수를 숭배한다. 성경 - 그들이 가지고있는 믿음의 주요 기준. 루터의 특징뿐만 아니라 다른 개신교 교파, 신학 책과 기관의 다양한 중요한 방법.

교회의 일치의 질문에

천주교 - 정통인지 그러나, 그리고 끝날 때까지 문제의 물질의 빛이 명확하지 않다? 그래서 질문은 너무 깊은 신학 모든 종교 미묘한에 정통한하지 않는 많은 사람들에 의해 발생합니다. 그에게 응답 그냥, 그것은 동시에 어렵다. 이미 처음에, 위에서 언급 한 - 예. 교회는 기독교, 그것으로 입력하고, 같은기도 모두, 하나의 규정에 의해 숭배 하나님 하나, 그리고 동안 의식을 공유했다. 그러나 각 부문 후 - 그리고 가톨릭과 정교회 - 스스로 그리스도의 유산의 주요 후임 고려한다.

Interchurch 관계

서로 충분한 대하여 동시에. 따라서, 차 바티칸 공의회의 법령은 그들의 하나님이 그리스도를 받아들이는 사람들은 그를 믿고 가톨릭 신자가 믿음의 형제로 간주됩니다 세례를받은 것을 말한다. 에서 정교회 교회는 그 성격 정교회의 성격과 관련이 현상 - 또한 문서는 또한 천주교을 확인해야합니다. 교의 가설에서의 차이는 서로 확률에 교회 모두 같은 근본적인 없습니다. 즉 함께 일반적인 원인을 제공하므로 반대로, 그들 사이의 관계를 구축해야한다.

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