양심의 가책 : 정의, 예. 양심의 가책

양심은 무엇인가? 왜 모두 안전하게 살고 나쁜 일을하거나 좋은 일을 할 수없는되지 않는 이유는 무엇입니까? 왜 우리는 양심의 가책 따라 잡을 수 있습니까? 어떻게 그들과 거래하는? 오랜 시간 동안, 과학자들은이 질문에 대한 답을 찾을 수 없습니다.

가정 이마에있는 인간의 뇌의 특정 영역의 제품입니다 - 처음에 그것은 양심의 고통은 생각했다. 그것은 알고 보니, 그 이유는 실제로 회색 문제에뿐만 아니라 유전자뿐만 아니라, 우리 몸에있다. 또한, 강력하게 개인의 교육, 그의 특성에 의해 영향을. 그러나 한 가지 방식으로 양심의 가책을 느끼거나 또 다른 예외없이 모든 수 있습니다. 당신은 우리 각자가 한 번 내 인생에서 어떤 행동을 비난 자신을 시작 동의합니다. 우리는 반복적으로 더 허용 방법에서 찾을 머리 불행한 상황을 스크롤.

양심은 무엇인가?

그들이 말하는 우리가 잘못한 나쁜 일을 한 것을 깨달을 때 양심하거나, 나중에 후회의 순간에 우리를 따라 잡는다. 그것은 생각의 끝없는 스트림의 형태로 제공됩니다. 그러나 하루 종일 우리를 동반 단지 보통의 생각이 아니다. 그것은 모든 사람들이 당신에 여전히 올바른 기회가 있다면이에 "의무"그리고하지 도울 수있는 방법을 얻을, "나는 다르게 행동하면, 일어 났을 나쁜 아무것도"그것은 내 문제가 아니다 ", 펌핑없고 짜증나는 문구 먹는? "등등. 물론, 사람은 모두 다른에서 생각하기 때문에, 다른 방법으로 양심의 고통을 경험한다.

네, 후회는 - 자연에 의해 설립 이성의 목소리보다 더 아무것도 인간의 의식의 단계에 이른 아직 없습니다. 우리가 나쁜에서 좋은 구별 할 수 있도록 그는 옳고 그름에서, 우리의 "삶". 단 하나의 특성이 고려되지 않은 : 우리는 할 일 이후 시작하는 결과에 대해 생각.

아마도이 등대는 아닌 우리에게 잘못에 대한 처벌로, 올바른 선택을 할 수있는 기회를 제공? 모든 후회 후 가끔 불편 함을 많이 제공합니다. 그리고 그들 중 하나는 - 아무것도하지만 정직 위법 행위에 대해 생각하는 것은 불가능합니다. 양심은 우리를 먼저 생각하고 앞으로도 계속하는 데 도움이됩니다. 그러나 모든 사람은 자신의 실수로부터 배울 수있다.

부끄러움과 양심 - 같은 일?

즉 다른 장난에 대해 부모에게 비난을들을했기 때문에 아이 우리가 부끄러워 할 때 시간을 기억하자. 그 순간에 즉시 홍당무에 직면 해있다. 우리는 부끄러워했다. 우리는 순간에 행동 죄송합니다 - 지금 여기. 대부분의 경우, 그냥 좋은 감각을 가르치려고 노력하는 다른 사람들로부터 압력을 받고, 일어, 우리를 pristyzhali.

그리고 무슨 일이 다음에 다음에? 아, 아무것도! 우리는 완전히 모든 문제와 부모의 학대에 대해 잊지. 부정적인 감정에서 흔적도 남아 있지 않습니다. 불편은 충분히 빠르게 통과했다. 여러분이 알다시피 결국, 수치는 우리가 다른 사람에게 발생하고, 부끄러워 - 자신에게. 실수는 부모와 함께 만든 경우. 성인은 단순히 오히려 설명하는 것보다, 부끄럽게. 그들은 철저하게 선반에 모든 것을 넣어했다 아마도 경우, 우리는 수치지만, 양심을 느끼지 않을 것이다. 그리고 이제부터는 이런 건을 커밋하지 않을 것입니다.

이를 바탕으로, 우리는 두 개념의 차이의 번호를 찾을 수 있습니다. 수치는 일반적으로 범죄 후 즉시 적용됩니다. 남자는 사과를 수선하려고합니다. 그는 침착 또는 자존심 다음에 상황을 해결하기 위해 가능한 모든 작업을 수행합니다. 회개는 조용히, 때로는 예기치 않게 온다. 때로는 사람 때문에 일주일 전에 발생한 상황의 양심의 고통을 훼방하기 시작합니다. 왜 이런 일이 무엇입니까?

이미 언급 한 바와 같이, 그것은 자신의 죄를 인정하는 개인을 강제로 사회이다. 뇌 신호가 주어졌다 때문에, 에티켓의 규칙에 따르면, 그는 사과와 문제에 대해 잊어 -. "모두 지우기" 사실 불만 : 우리를 위해 용서는 자기 만족의 역할을합니다. 뇌가 중 사과와 용서가 있다고 "이해가 안 돼요", 또는 정말 따라하지 않는 경우 양심의 가책은 경우에 나타납니다.

인체의 양심의 "위치"

소수의 사람들이 알고 있지만, 매우 흥미로운 이론이있다. 그녀에 따르면, 각각의 몸은 생리적뿐만 아니라, 또한 영적인 기능이있다. 예를 들어, 핵심은 상심 할 책임이있다. 그것은 알고 보니 귀 질환은, 사실에서 발생하는 다른 사람의 실패와 비판에 민감한 사람이. 이 경험을 "젖은"와 함께 동시에 위는 음식을 소화합니다. 그리고 인체 표면 상 책임 신장의 양심.

신체의 영적 및 생리 기능이 유사한 쌍입니다. 물리적 수준에서, 신장은 독소의 몸을 정화. 영적으로, 그들은 유사하게 모든 최악의 독에게 우리의 마음 "을 가지고"위해 노력하고 있습니다. 그것은 항상 얻을 수 없다.

왜 양심을 갉아 먹는?

우리가 후 느끼는 후회가 경범죄를 저지하고, 당신이 소리가 날 때까지 약속 한 것이 분명하다 ". 나는 당신을 용서" 그런데 왜 사람은 자신 앞에 정당화? 왜 우리는 악몽과 충돌 잊을 수없고, 머리에게 어떤 말도을 방해하지 않는 이유는 무엇입니까? 모든 것은 쉽게 설명 : 양심의 가책을 - 이것은 우리가 진정하기 위해, 자신을 위해 발명 변명이 아니다. 우리는 기분을 상하게 한 사람들에게 책임에 대해 말하고있다.

그것은 반드시 주위에 그들의 "마스터"의 정의에 있는지 확인해야한다 있도록 인간의 뇌 설계되었습니다. 따라서 무슨 일이 있었는지에 대해 생각 - 성가신과 양심의 때로는 이러한 지루한 비난을 제거 할 수있는 방법에 불과하지 않습니다. 불행하게도, 변명과 무죄의 증거를 찾고 저장할 수 없습니다.

어떻게 양심의 가책을 처리하기 위해?

그것은 이성의 소위 음성도 그것을 무시,들을 수없는 것으로 나타났다. 우리의 뇌는 어떤 경우에 그렇게. 예를 들어, 인간의 마음은 특정 호기심에 대한 자기 채찍질보다 더 중요한 생각했다. 어떻게 양심의 고통을 없애? 그것은 자신을 존중하는 법을 배워야 뭔가해야합니다. 사람이 낮은 자기 존중감이있는 경우 결국, 그는 뭔가 잘못을 두려워합니다. 따라서, 개인은 무의식적으로 펑크의 자신을 생각 나게 할 것입니다.

일부는 자체가 그들의 의견에서, 고통에서 그들을 구할 수, 거짓 명분을 발명하는 기능이 있습니다. 그러나 거기이었다! 결국, 변명 찾고있는 사람은, 오른쪽 끝에서 종료하지 마십시오. 따라서 무죄 발명과 방법을 자신의 행동에 대한 자신을 비판하는의 원인을 제거하는 것이 필요하다.

그리고 문학 문자는 양심을 가지고 ...

유명한 문학의 문자 생활에 양심의 가책 - 매우 일반적. 1도 그들의 많은 또는 다른 자신의 행동의 정확성에 대해 궁금 자체로 정당화 또는 자신이 씹어 계속했다. 러시아 문학의 가장 양심적 문자는 Raskolnikov로 간주됩니다. 하나는 처음으로 그가이, 죄수 공장을 잡고 싶어한다는 사실에 대해 격찬 방법에 대해 기억해야한다. 영웅도 부끄러워하지 않았다. 마찬가지로, 기존 대부업 자신을 비난합니다. Raskolnikov는 자신이 생각하지 않았다 "다행 생물." 그는 괜찮은 사람이 살고 방지하기 위해 가정되는 사람들을 죽이고 "권리이다"고 자신을 안심하시기 바랍니다. 그러나 범죄 후 변경되었습니다. 양심의 가책 그는 문자 그대로 시작 정도로 그를 궁지 미친 이동합니다. 그리고 나는 그가 늙은 여자의 살인 사건에 대한 가치가 무엇을 가지고 때까지 때까지 휴식을하지 않았다.

안나 카레 리나 - 다른 양심적 문자. 여기에 단지 그녀가 살해하지 않는 자신을 비난하지만, 그녀의 남편의 배신을위한 것입니다. 여성 자체는 처벌을 선택 - 기차에서 자신을 던졌다.

그래서, 심리적 논리에 따라 그의 작품에서, 저자는 어떻게 모두 같은 끔찍한 일을 보여 - 양심. 그녀의 비판은 자살 가지고, 마음에 빛을 할 수 있습니다. 따라서, 당신이 고통스럽게 당황 것있는 그 작업을 수행 할 필요가 없습니다.