실존 적 위기

실존 철학 새로운 트렌드로는 20 세기에 등장했다. 그 이념은 칼 야스퍼스이었다 롤로 메이, 장 - 폴 Sartr.

이 방향은 이성주의 철학을 거부하고 인간 존재가 비합리적이라고 주장했다. 그 대표자는 사람이 예를 들어, 치명적인 위협에 대한 특정 "경계 상황"에서, 자신의 세계와 하나 됨, 또는 존재를 실현할 수 있다고 믿었다. 이 사람이되는 의식의 또 다른 레벨로 이동 할 수 있습니다으로 이러한 경험은 가치가있다.

실존주의를 기반으로 심리학의 새로운 학교에서 태어났다 인간적인 접근 방식. 심리학에서이 경향은 실존 적 위기와 같은 일을 확산으로 사람이 먼저이 세계에 존재하는 이유에 대해 생각 할 때, 한 번에 발생.

실존 심리학은 물질 세계의 기회로 인간을 본다. 그것의 잠재 의식으로 알고, 우리 각자는 그의 자리는 그가 자신의 몫을 준비, 시련을 극복 할 수 없습니다 경우 목적이 무엇인지, 여기에 무엇인지에 대해 궁금해하기 시작합니다.

사람이 자신의 과거의 삶을 평가할 때 실존 적 위기는뿐만 아니라 성인에서와 같이 개인의 성숙의 시간에, 청소년기에 발생할 수 있습니다. 당신이 고통스러운 질문에 대한 답변을 찾을 수없는 특히 경우에, 고통스러운 정서적 경험이 될 수 있습니다.

여러 가지 방법으로 실존 적 위기를 극복합니다. 대부분의 사람들은 다른 경우가 관심과 참여를 필요로하기 때문에 당신이 그런 질문을하지 않도록 결정한다.

일부는 본 순간 중요한 것을 실현, 밖으로 방법을 찾아, 그리고 죽음에 접근, 그래서 나중에, 완전히 살 놓친 순간을 후회하는 것이 중요하다.

한 가지 방법 또는 다른,하지만 실존 적 위기는 항상 선택의 결과이다. 남자는 특정 방향을 따라하기로 결정하고 자신의 미래 생활에 대한 지원을 찾습니다. 결과적으로, 값을 다시 생각 다음 순간까지 상대적인 내부 조화된다.

위기의 중요한 부분은 실존 적 외로움이다. 숙박 시설은 또한 고통 스러울 수 있습니다. 사람은 그가 죽음의 얼굴에 혼자 실현에 오면. 조만간 그는 애정과 물질 제품이 세계에 남아, 혼자 망각로 이동합니다.

이러한 경험은 우주의 자연 현상에 대해 질문을 할 사람을 권장합니다. 곳이 세상의 창조자가되어 우리에게 일어나는 모든 사고이며, 우리의 생활은 우주의 위대함과 비교하여 미생물의 존재처럼?

실존 적 외로움은 급성 슬픔의 기간에 손실 후 중증 외상 느낄 수 있습니다. 또한, 이러한 생각은 죽음의 직전에있는 사람에서 발생한다. 외로움의 느낌은 사람이 그를 교체 너무 강할 수 있습니다. 그리고 성공적으로 심한, 종종 우울증을 극복하기 위해, 그는 이해하고 자신의 외로움을 받아들이는 것을 배워야한다 상태.

사람이 자신의 정체성의 한계를 극복 할 수 있어야하고, 그를 추구하고 자신의 감정의 표현에 진심으로 사람을 열려면 시작하는 경우에만 진정한 해방이 가능합니다. 그래서 성공적으로 할 수 실존 적 위기를 극복 할 수 있습니다.

실존 심리학의 의심 할 여지없는 장점 중 하나는 인간이 개발됨에 따라 이러한 경향의 대표 존재와 경계의 정체성의 일반적인 프레임 워크를 극복하기 위해 노력하고, 볼 수 있다는 사실이다. 이 성공적으로 우울 상태와 서양 문화의 전형적인 남자의 세계에서 분리의 경험에 대처 한 심리 치료 가능한 새로운 접근을 만든 사람의 이해를 확대했다. 인간은 자신에 대한 책임이 자신이되기 위해 노력 자신의 삶의 주인으로 간주됩니다.

실존주의의 가장 중요한 개념 중 하나는 존재입니다 두려움. 그것은이다 사람들이 인공 한계를 만들 드라이브를 두려워 말라. 대조적으로, 살아있는 인간의 두려움은 진실 그에게 이전에 알려지지 공개, 매우 기초로 흔들립니다.

일상의 문제에서, 측정 및 사려가 존재로부터 인간을 해방 할 수있는 것처럼이 필요하다. 실존 적 위기는 종종 두려움과 같은 생활과 함께.

두려움은 갑자기 올 수 있으며, 첫 번째 사람은 이유를 인식하지 못합니다. 그러나 천천히, 자신을 찾고, 그는 그들에게 일어나고 그의 대부분의 이해 것의 의미에 대해 생각하기 시작 삶의 가치 와 방향이 잘못. 이 전망의 다음 변화를 초래하고, 결과적으로 삶의 새로운 방향의 출현과 위기를 극복.