신도는 무엇입니까? 일본의 전통 종교

일본의 어떤 종교는 가장 지지자를 가지고? 그것은 신도라는 복잡한 국가와 매우 오래된 신념이다. 어떤 종교처럼, 개발, 그것은 예배의 요소와 다른 나라의 형이상학 적 아이디어를 통합합니다. 그러나 신도가 아주 멀리 기독교에서 여전히이라고 할 수 있어야합니다. 네, 그리고 아브라함이라고 다른 신념. 그러나 신도는 - 그것은 조상의 단지 예배 아니다. 일본의 종교의 이러한 견해는 극단적 인 단순화 될 것이다. 신도 신자는 자연 현상, 심지어 객체를 신격화 있지만 이것은, 정령 숭배하지 않습니다. 이 철학은 매우 복잡하고 연구 가치가있다. 이 문서에서 우리는 간단히 어떤 신도 설명합니다. 일본에서는 다른 운동이있다. 신도는이 종교 단체와 상호 작용으로? 여부는 직접 대립에 그들과 함께, 또는 우리는 특정 종교 혼합주의에 대해 이야기 할 수 있습니까? 이 알아보기, 우리의 기사를 읽고.

원산지 및 신도의 체계화

애니미즘 - 개발의 특정 단계에서 모든 나라에 존재하고있다 - 것들과 자연 영성의 현상 중 일부는 믿음. 그러나 나무, 돌과 태양 광 디스크를 숭배 나중에 숭배가 삭제되었습니다. 사람들의 종교적 견해는 자연의 힘을 제어하는 신으로 이동. 그것은 모든 문명 도처에서 일어났다. 하지만 일본이다. 이 정령 숭배는 부분적으로 변경되지 않고 형이상학 적 개발 생존과 국가 종교의 기초가되었다. 신도의 역사 책 "일본 서기"의 첫 번째 언급으로 시작한다. 8 세기의 연대기에서는 (여섯 번째와 일곱 번째 세기의 전환기에 지배) 일본의 요 메이 천황의 지시합니다. 다음은 군주 "불교와 신도 공언 영광"이라고 말했다. 물론, 일본의 각 작은 영역에 그의 정신, 하나님이었다. 다른 사람들이 다른 힘이나 자연의 현상 선호하면서 또한, 특정 지역에서 태양을 숭배. 8 세기에, 국가는 정치적 집중의 과정, 모든 종교와 종파의 법전 편찬의 문제를 받아야하기 시작합니다.

시성 신화

국가는 야마토 지역의 통치자의 권위 아래 통일되었다. 그래서 일본의 "올림푸스"의 상단에 태양 확인 여신 아마테라스이었다. 그녀는 일등 황실의 어머니를 선언했다. 다른 모든 신들은 낮은 순위가 결정됩니다. (701)에서 관리 권한 "신 기관은"심지어 모든 국가 종교 단체와 종교 의식에가는 담당하고 일본에 설립되었습니다. (712)에 GEMM 여왕이 나라에 존재 신념의 집합을 만들기 위해 명령했다. 그래서 연대기 "사기"( "starinyi 행위의 기록"). 그러나 성경과 비교 될 수있는 주요 도서, 아브라함의 종교 (유대교, 기독교와 이슬람), 신도은 "일본 서기"가되었다 - "일본의 실록은 붓으로 기록했다." 신화의이 세트는 G-하지만 야스 마로 직접 참여 도네 리 왕자의 지도력하에 관리의 그룹에 의해 720에 컴파일. 모든 믿음은 연합하게된다. 또한, "일본 서기"에 역사적 사건과의 침투에 대해 말하고있다 일본어 섬 불교, 중국어, 한국어 고귀한 가족은.

조상 숭배

우리는 "신도는 무엇인가"라는 질문을 고려하는 경우, 즉 자연의 힘의 숭배라고하는 거의 없다. 못지 않게 중요한 일본의 전통 종교에 조상의 숭배를 연주되지 않습니다. 신도에서 기독교의 구원의 개념이 없습니다. 죽은 사람의 영혼은 살아있는 사이에 보이지 않는 남아있다. 그들은 어디에나 존재하고 모든 것을 전면적으로 퍼지다. 또한, 그들은 지상의 것들에 장소에 매우 적극적으로 참여. 일본, 죽은 황실 조상의 플레이 영혼의 사건에서 중요한 역할의 정치 구조로. 일반적으로, 신도에서 인간과 카미 사이에 명확한 선이 없다. 후자 - 영혼이나 신. 그러나 그들은 생명의 영원한 순환으로 그려집니다. 죽음 이후 사람들은 카미 될 수 있습니다, 영혼은 - 본문에 화신 할 수 있습니다. 단어 "신도"는 문자 적으로 두 개의 문자로 구성 "신들의 방법을." 이 방법은 일본의 모든 시민에게 제공됩니다 전달합니다. 하지 - 신도 후 세계 종교. 그녀는 개종에 관심이 없다 - 국가들 사이 그의 가르침의 보급. 순수 일본인의 종교 - 기독교, 이슬람교 나 불교, 신도는 달리.

주요 아이디어

그래서, 자연의 현상, 심지어 많은 일들은 카미라고 영적인 본질을 보유하고 있습니다. 때때로 그녀는 어떤 특정 객체에 살고 있지만, 때로는 하나님의 성육신에 나타납니다. 이 장소, 심지어 장군 (udzigami)의 가미 후원자. 그들의 후손의 "수호 천사"의 종류 - 그리고 그들은 영혼의 조상 역할을합니다. 그것은 다른 세계 종교의 또 다른 근본적인 차이 신도를 언급해야한다. 그것은 교리 장소의 꽤 걸립니다. 그러므로 신도 종교적 의식의 측면에서 설명하기 매우 어렵습니다. 그것은 오르-Dox를 (진정한 해석), 및 오르토 - praxia (올바른 연습) 중요하지 않다. 따라서, 일본 사람들은 의식에 많은 같은 신학에 대한 관심과 준수를 지불하지 않습니다. 인류가 마법, 토템 숭배와 페티시즘의 모든 종류의 연습을했다 때 그들은 시간이 거의 변하지 살아났다.

윤리적 구성 요소

신도 - 종교는 절대적으로 이원론이 아니다. 그것은 당신이 기독교, 선과 악 사이의 투쟁에서 찾을 수 없습니다. 일본어 "아 시노 코는"- 절대 아니다 악. 이다 피해야하는 무언가 유해 가능성이 높습니다. 신 - tsumi는 - 윤리적 색을 수행하지 않습니다. 사회 비난이 작업. Tsumi 인간의 본성을 변경합니다. "년만"도 절대 좋지 않다에 "요시", 반대한다. 그것은 모든 좋은 유용, 왜 노력해야한다. 따라서 카미는 도덕적 표준 없습니다. 그들은 오래된 원한을 은폐하기 위해 서로 확률에 있습니다. 지진, 해일, 태풍 - 살인적인 요소를 지휘가 가미. 그리고 그 하나님의 본질의 잔인성에 의해 작은되지 않습니다. 그러나 일본은 (그래서 신도 짧은라고 함) "신들의 길"을 따라하는 윤리의 코드입니다. 이 가장 수석 나이 존중하고 인간과 자연 사이의 동등한 명예 조화와 평화를 살 수하는 것이 필요하다.

외부 세계의 개념

우주는 좋은 Creator를 작성되지 않았습니다. 혼란 중 어떤 단계에서 일본 열도를 만든 카미을 나타났다. 일본의 신도는 더 좋은 의미로하지만 우주가 제대로 배치되지 않도록 가르친다. 그리고에서 중요한 것은 - 순서이다. 악 - 그것은 기존의 규범을 먹는 질병이다. 따라서, 유덕 한 사람은 약점, 유혹과 가치없는 생각을하지 않도록해야합니다. 그들은 tsumi 그것을 가져올 수 있습니다. 죄는 오직 좋은 사람의 영혼을 왜곡뿐만 아니라 그 사회의 부랑자 만들어지지. 가장 끔찍한 형벌 - 그리고 이것은 일본입니다. 그러나 절대 선과 악은 존재하지 않습니다. 특정 상황에서 "나쁜"에서 "좋은"구별하기 위해, 사람이 "거울 같은 마음"이 있어야합니다 (의식을 존중) (적절하게 현실을 판단) 하나님과 노조를 깰 수 없습니다. 따라서 우주의 안정성에 기여한다.

신도와 불교

일본 종교의 또 다른 독특한 특징 - 놀라운 혼합주의. 불교는 6 세기에 섬에 침투하기 시작했다. 그는 따뜻하게 현지 귀족에 의해 받았습니다. 일본의 종교는 신도 의식의 형성에 가장 큰 영향을 준 것을 추측하기 어렵지 않다. 불교의 수호를 - 처음에는이 가미 선언했다. 그런 다음 그들은 영혼과 달마를 연결하기 시작했다. 곧, 신도 사원은 불교 경전을 읽기 시작했다. 얼마 동안 9 세기에서 고타마 계몽 하나의 가르침은 국가의 종교로 일본에 있었다. 이 기간은 신도의 예배를 변경. 사원에서 보살과 부처 자신의 이미지가 있었다. 구조를 필요로하는 가미 믿음뿐만 아니라 사람들이 있었다. 또한, 혼합 주의적 가르침이 있습니다 - Ryobu 사르데냐와 썰매 - 신도.

신도 사원

신들은 건물에 거주 할 필요가 없습니다. 따라서, 사원 -이 집의 카미 없습니다. 그것은 오히려 충실한 예배의 도착 모여있는 장소입니다. 그러나 신도, 그것은 불가능 무엇인지 아는 것은 개신교 교회 전통적인 일본 사원을 비교합니다. 본관에 저장 "카미의 몸을"honden - 싱 타이를. 이것은 일반적으로 신 (神)의 이름으로 표시이다. 그러나 다른 사원에서 싱 타이 수천있을 수 있습니다. honden기도는 포함되어 있지 않습니다. 그들은 강당에 모여 - 배전을. 그렇다 그에게서, 성전 복잡의 영토 의식 음식 장면, 마술, 다른 별채의 연습을위한 장소를 준비하는 부엌이있다. 성전에서 의식은 카누 스라는 제사장을 보낸다.

홈 제단

사원을 방문하는 것은 신자 일본어 필요는 없다. 카미 후 도처에 존재한다. 그리고 당신은 또한 사방을 존중 할 수 있습니다. 따라서, 성전과 함께 매우 신도 집으로 개발되고있다. 일본의 제단은 모든 가족이있다. 그것은 정통 오두막에서 "레드 코너 '와 비교 될 수있다. 제단 "가미 다나는"다양한 가미의 명판을 나타내 선반을 나타낸다. 또한 "거룩한 곳"에서 구입 한 매력과 부적을 추가했다. 조상의 영혼을 달래기 위해 가미 다나 술과 떡 보드카의 제품을 넣어. 고인에게 경의를 제단과 고인에 중요한 몇 가지에 배치됩니다. 때때로 이것은 그의 졸업장 또는 (짧은, 충격 유럽의 직접성에서 신도,) 승진을위한 주문을 할 수있다. 그런 신자가 자신의 얼굴과 손을 씻어 여러 번하고 큰 박수를 굴복, 가미 다나의 앞에 서있다. 그래서는 카미의 관심을 끈다. 그런 다음 조용히기도하고 다시 굴복.