패트라이어치 니콘의 교회 개혁의 주요 방향 : 결과 값

1652년 7월에서 왕의 승인과 모든 러시아 Alekseya Mihaylovicha Romanova에, 모스크바 총 대주교와 모든 러시아의 그랜드 듀크와 (이름 Nikitoy Mininym의 세계에서) 니콘이되고있다. 그는 같은 해 4 월 15 일에 사망 족장 요셉의 자리를했다.

성모 승천 성당에서 열린 준공식, 중, 니콘 강제했다 BOYAR 두마 왕에게 교회의 문제에 비 간섭의 약속을. 이 법에 의해 그는 간신히 크게 당국과 평범한 사람들의 눈에있는 그것의 신뢰성을 높이기 교회의 왕위를 승천.

세속과 교회 기관 연합

이 문제에 임금의 유연성은 특정 목표에 의해 설명되어 있습니다 :

• 그리스처럼 더 교회를 만들기 위해, 교회 개혁을 잡아 : 새로운,은 위 의식, 책을 소개 (산 왕의 패트라이어치 니콘의 건설 전에이 아이디어에 근거하여 그에게 접근하고, 족장은 그녀의 후원자를 만드는 것이 었습니다)

• 외교 정책 문제의 결정 (우크라이나와 폴란드와 전쟁과 통일).

왕은 니콘의 조건에 동의뿐만 아니라, 중요한 공공 문제를 해결에 관련된 족장을 허용했다.

또한, 알렉시스 니콘은 이전에는 Filaret 로마노프을 수상했다 "위대한 지도자"의 제목을 수여. 따라서, 알렉시스와 대주교는 자신의 이익과 혜택이를 찾는 가까운 동맹을 체결.

변화의 시작

족장되기, 니콘은 교회 문제에 간섭하는 모든 시도를 저지하기 위해 적극적으로 시작했다. 1650을 종료 왕을 설득 그의 정력적인 활동의 결과로 니콘의 개혁의 기본 기능을 정의 조치의 수를 구현할 수 있었다.

우크라이나는 러시아 국가의 일부가 활성화되어있을 때 시작 변환은 1653 년에 발생했습니다. 그것은 우연의 일치가 아니었다. 종교 그림의 유일한 처리는 두 가지 의식의 변화를 예상. 다음과 같이 perstopolozheniya와 무릎을 변경했다 본질있는 패트라이어치 니콘, 교회 개혁 표현 :

• 부복 허리를 교체했다;

• dvoeperstnoe 십자가의 기호, 기독교와 함께 러시아에서 채택 및 부품 svyatoapostolskogo의 전통은 troeperstiem 교체하기로 결정했습니다.

첫 번째 박해

교회의 개혁의 첫 번째 단계는 교회 회의의 권위에 의해 지원되지 않았다. 또한, 그들은 근본적으로 전통과 친숙한의 기초를 변경, 진정한 믿음의 지표로 간주하고, 성직자와 신자 사이에 분노와 불만의 물결을 발생합니다.

패트라이어치 니콘의 교회 개혁의 주요 방향은 테이블에, 왕이 여러 가지 청원에 가서 무엇의 결과 있었고, 교회 서비스에 그의 전 동료와 동료 특히 - 나사로, 이바나 Neronova, 집사 표도르 이바노프 Protopopov Daniila, 하박국 및 loggin에. 그러나, 알렉시스, 축복과 좋은 조건에있는 고려에 불만을하지 않았고, 교회의 머리는 시위를 중단 서둘러 : 그것은 자신의 계급을 박탈되기 전에 하박국은 아스트라한 (전송 Spasokamennom 수도원과 사제 다니엘에 수감 시베리아, 이반 Neronov에 망명 성직자).

이러한 나쁜 시작 개혁은 자신의 방법을 재고하고 더 신중하게 행동 니콘을 강요했다.

다음 단계는 교회와 교회 협의회의 그리스 주교의 대주교의 권위에 의해 지원되었다. 이 결정은 크게 사회에 미치는 영향을 강화 콘스탄티노플의 정교회에 의해 만들어지고 유지되는 모양을 만들었습니다.

반응은 변환

패트라이어치 니콘의 교회 개혁의 주요 방향은 교회의 분열을 일으켰습니다. 새 서비스 북의 도입에서 지원하는 충실한 의식이 교회 순위에 호출 된 nikonianami (novoobryadtsev를); 측면에 반대, 관례 용도 종교적 원칙을 옹호 오래된 신자 올드 Ritualists 또는 대 정교회 자체를했다. 그러나 nikonianami, 족장과 왕의 후원을 활용, 교회의 분리를 위해 그들에 책임을 이동, 상대 스플리터 개혁을 선언했다. 그 같은 교회들은 정통 주류를 고려했다.

대주교 환경

주교 니콘, 괜찮은 교육없이, 과학자들과 자신을 포위하고있다, 그 (것)들의 사이에서 눈에 띄는 역할은 예수회에 의해 교육 Arseny 그리스어,했다. 다음 정교회, 그리고 - - 동쪽으로 이동, 그는 몇 시간 후 이슬람교의 종교를 받아 천주교를. 그는 망명 한 솔로 수도원 위험한 이단으로. 그러나 니콘은 러시아의 정교회 인구 중에서 잡음의 원인이 한 번 Arseniya Greka 자신의 수석 비서 만든 교회의 머리가되었다합니다. 보통 사람들은 족장과 논쟁하지 수 있기 때문에, 왕의 지원을 계획을 관리하는 것이 안전합니다.

패트라이어치 니콘의 교회 개혁의 주요 방향

교회의 머리 관심을 지불하지 않은 그 행동에 대한 러시아의 인구의 불만에. 그는 자신있게 엄격하게 종교 분야에서 혁신을 구현, 목표 걸어 갔다.

패트라이어치 니콘의 방향 교회 개혁은 이러한 변화를 넣어 :

• 세례, 결혼식의 의식 동안 헌신 치료는 태양에 대하여 이루어집니다 (동안 그리스도를 다음의 부호에 태양에 의해 그의 사건의 오랜 전통에서);

• 예수, 오래된 책 반면 - - 그리스 스타일로 기록 된 하나님의 아들의 이름으로 새 책 예수;

• 이중 (증강) 할렐루야 트리플 (Tregub)로 대체되었다;

• 대신 semiprosforiya pyatiprosforie 도입 (성찬 예배는 무교절의 7시입니다);

• 전례서는 손으로 복사되지 파리와 베니스의 예수회 인쇄 집에서 지금 출판되었다; 또한,이 책은 왜곡 된 것으로 간주하고, 심지어 그리스는 pogreshitelnymi 그들이라고;

• 텍스트 신조 sakkos 수도권 Photius에 쓰여진 텍스트 문자와 비교 모스크바에서 인쇄 전례서의 판에; 이 본문에서 발견 된 차이뿐만 아니라 다른 책, 니콘를 해결 그리스 전례서의 패턴을하기로 결정했다는 사실로 이끌어 냈다.

그래서 모두 모두 그것은 패트라이어치 니콘의 교회 개혁을 보였다. 오래된 신자 전통은 점점 재됩니다. 니콘과 그 지지자 러시아의 세례의 시간에서 가져온 고대 교회의 기초 및 의식의 변화에 잠식했다. 갑작스러운 변화는 가부장의 권위의 성장에 기여하지 않았다. 사람들의 오랜 전통의 열애에 의해 고통 박해는 패트라이어치 니콘의 교회 개혁의 주요 방향이 자신과 같은 일반 사람들에게 불쾌한 된 사실을 이끌었다.