수도권 - 그것의 메트로폴리탄 ... 러시아 교회

수도권은 - 기독교 교회에서 높은 순위를 제정한다. 문서 I에 기록 된 타이틀의 첫 공식 언급 공의회, 325 년 니케아에서 개최. 또한 계층 구조에서 자신의 위치를 명령했다.

교회의 계층 구조

로마 제국에서 지방의 주요 도시는 수도권을했다. 감독은, 부서를 가지고, 그것은 대교구에서 자신의 거주지가 수도권라고합니다.

수도권은 - 주교의 가장 높은 제목입니다. 차례로 감독 (감독, nadsmatrivayuschy)는 부제 엘더 (일명 사제, 일명 천을) 후에 고차 제 신권있다. 따라서, 주교들은 주교라고합니다. "아치"- 그리스어에서 온 높은 교회의 순위를 표시하는 역할을하는 부분입니다. 교구의 주교는 규율과 수도권을 준수하십시오. 교구는 그것을 관리, 주교 나 주교, 대형 인 경우, 대주교라고했다. 러시아 정교회는 이 권위있는 제목은 바로 수도권 뒤에합니다.

외부 차이

이러한 높은 교회 계급이 다른 모자를 찾아 - 후드. 귀금속과 보석으로 만든 십자가와 블랙, 그리고 도시인은 같은 십자가와 흰색 후드를 착용 - 주교는 블랙, 대주교를 착용하십시오. 그들은 다르며, 맨틀. 그래서, 주교와 대주교는 수도권 빨간색, 보라색 또는 어두운 - 블루, 대주교 녹색의 망토를 착용한다. 검은 로브의 모든 주교단 사순절. 수도권 -이 명예 제목입니다. 같은 제목의 할당은 자신의 서비스 제공, 보상, 휘장의 일종이다. 러시아 정교회 Sanov의 대주교와 도시인는 교회에서 전에 개인의 장점에 대한 감독을 영광으로 생각한다. 그들은 부여 장수된다.

가장 오래된 중 하나

기독교에서 가장 오래된 제목입니다 - 수도권이 있음을 주목해야한다. 교회의 일부 연구자들은 다른 교회 기관의 집중의 필요성 있었던 II 세기에이 관할권의 출현을 포함의 도시인 사도라고 생각합니다. 그리고 그 해에 산의 총감독 회에 325과 341은 완전히 설치되었습니다. 능력이 크게 볼륨 증가하는 등록되었다. 모든 합법화하고 규제하고, 어떤 논쟁을 일으킬 것보다 더 안됩니다. 589에서 개최 톨레도 성당, 더 많은 대도시 법을 확대 - 지금은 하위 주교를 처벌 할 수있다. VIII 세기 - 일반적으로 기독교의 교리는위원회 IV 형성 하였다. 다음 년은 큰 변화를 가져 오지 않았다.

첫 번째

루스는 때 왕자 블라디미르 그레이트, X의 세기 말에 침례를 받았다. 대부분의 경우 올해 988 만, 일부 역사 학자에 전화 991.는 또한, 키예프의 첫 번째 수도권에 더 정확한 데이터가없는 상태. 그러나 16 세가 세기, 그것이 마이클 것을 가정한다. 그는 민족 또는 그리스어, 또는 시리아 때문에 그는 또한 시리아의 이름을했다.

이는 수도권 마이클과 그와 함께 도착 스님, 금은 돔형 마이클과 키예프 Mezhegorsky 수도원이 만들어진 것으로 생각된다. 9백92-1천8년 - 선수권 대회 광역시 Leonty, 일부 소스는 같은 날짜의 첫 수도권 이사회이었다 말한다. 그런 다음 Theophylact, 존 I, Feopemt, 그리스의 키릴 I왔다. 경쟁 그들 각각의 보드의 날짜입니다. 그들 모두가 외국인이었다 주목해야한다.

러시아 최초의

그리고 1051 년이 순위를 받아들이고 1054까지 교회를 지배 단지로, 수도권 Hilarion (Rusin)는 동국이었다. 그는 1088에 대한 사망했다. 교회는 그 시간 동안 주도 YAROSLAVA Mudrogo. 성인으로 영광 - 정교회의 주교 순위의 거룩한이다. 그는 책의 저자이다 "율법과 은혜의 말씀,"그는 각각 1,030에서 1,050 사이에 썼다. 또한, 그는 "기도", "믿음의 고백"을 썼다.

수도권 Hilarion는 야로슬라프 현명한의 칭찬을 썼다. Hilarion의 삶에 대해 아주 사소한,하지만 "과거 년의 이야기"의 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 건설 Hilarion의 재위 기간 동안, 즉 1051 년에 시작을 나타냅니다. 노브 고로드 II 크로니클에서 1054 년 키예프의 수도권 에브라임 된 상태. 이것은 바로 야로 슬라브 Mudrogo Illarion에 의해 1054 년에 그의 죽음 후에 제거되었다는 것을 의미한다.

성자와 기적 노동자

러시아 정교회의 역사에서 매우 중요한 그림은 수도권 알렉세이했다. 알렉시스 I (세르게이 Vladimirovich 기업 Simansky, 1945 년에서 1970 년까지 총 대주교)와 알렉세이 II (알렉세이 미헤일로비치 Ridiger, 1990 년부터 2008 년까지 총 대주교) - 그는이 유명한 모스크바와 모든 러시아, 족장의 수호 성인이다.

BOYAR 가족에서오고, 아들 Fodora Byakonta, 같은 Pleshcheev와 이그나 같은 여러 귀족의 설립자. (오십년 그의 죽음 후에 시성) 모든 러시아 기적과 성인 모스크바는 그의 일생에 수도권 알렉세이는 정치가 및 미묘한 외교관 상당한 성공을 달성했다. 그는 리투아니아 공국 그가 접촉 한 누구와 호드, 다른 종류의 고려되었다로 - 알렉시스 Hanshi Taydulu 눈 질환 치료. 콘스탄티노플, 키예프 메트로 폴리탄과 (세계에서) 모든 루스 Elevferiy Fodorovich Byakont의 족장의 위치에 임명 된 1354부터 1378 년 사망 할 때까지이 분야에서이었다. 그는 포함한 여러 수도원을 설립 Chudov 수도원 크렘린한다. 크렘린 자체는 돌에 구축하기 시작했을 때. 수도원 게다가, 그는 Spaso-안드로, 시모노, Vvedensky 감독과 세르 푸 코프 수도원을 설립했다. 그는 여러 종교 작품을 썼다. 1947 년 기적의 거룩한 유물들은이 날 거짓말 모스크바에서 블로흐 주현절 성당으로 옮겼다.

대도시의 나라

러시아와 14 세 세기에 세례의 순간부터, 국가는 콘스탄티노플에 임명 머리 어느 한 수도권이었다. 물론, 가장 자주 도시인 보내 러시아하지 않았다. 이전에 있기 때문에 왕자는,이 게시물 동포에보고 싶은 1589은 러시아의 총 대주교를 도입, 도시인 교회 계층 구조의 선두에 서서 많은 그들에 의존. 키예프 교회의 첫 번째 러시아 헤드 (재위 1,147에서 1,156 사이 동안, Smolyatich) 클레멘트이었다. 그리고 사무실에서 또한 그리스와 불가리아를했다. 그러나 그것의 머리에 전체 autocephaly 국가 교회의 기간을 시작하는 테오 (1,461에서 1,464 사이)의 통치 이후 그 때부터로 알려졌다 주로 러시아 도시인이었다 "모스크바와 모든 러시아."

중요한 문학적 유산을 남겼다 저명한 교회 지도자와 작가 테오 (Byvaltsev)는 제 모스크바 수도권 러시아 왕자를 임명 콘스탄티노플하지 대주교 것으로 유명합니다. 테오도시우스 통치는 여전히 필립 I 및 Gerontius, Zosima 시몬을 입고 이후 총 대주교의 승인하기 전에, 모스크바의 메트로폴리탄 - 이것은 러시아 정교회의 가장 높은 교회 순위입니다. 그리고 다시는 Barlaam 다니엘, 요셉과 마카 리우스, 아타나시우스 (Athanasius)와 필립 II, 키릴, 안토니와 디오니 시우스을 수상했다. 모스크바 수도권 작업은 이미 첫 번째 대주교.