세계의 다른 종교에서 하나님의 많은 얼굴

무엇 단지 신들의 사람들을 상상하지 않았다! 불멸과 무한한 가능성 :하지만 가장 중요한 것은 일반적으로 두 자질을했다. 중 하나에서 가장 오래된 종교, 지구, 힌두교에 일어나 많은 얼굴의 신이 있었다. 처음에 그는 혼자 - 브라흐마 만물의 창조자. 그리고 그는 신성한 화음을 형성, 비슈누와 시바에 합류했다. 사라 스와 티, 락쉬미와 파르바티 : 아내와 함께 표시됩니다 상단 판테온의 모든 신들 위의 이미지에서 (왼쪽에서 오른쪽).

브라마는 무엇인가

인도는 그렇게 생각하지 않기 때문에 일반적으로 인도의 문제는 유럽에서와 같이 매우 어렵 이해된다. 모든 카테고리 다른 있습니다. 그러나 우리는 그들을 탐구하고, 관장 신성보고 시도하지 않습니다 - 브라흐마합니다. 이상한 일이지만, 그것은 아닙니다 가장 존경이다. 인도에서는 몇 사원은 그에게 경배하는 사람들의 몇 가지, 브라흐마에 전념. 심지어 인도를 위해 충분히 명확하지 않습니다. 그들은 아마도 지식인 계급의 사람들 만 관심이 있습니다. 그들은 그를 존경, 그리고 그들은 알고있다.

바쁜 브라흐마

브라흐마, 많은 얼굴의 신, Trimurti을 향하고 - 신들의 트라이 어드의 다른 두 - 시바와 비슈누입니다. 브라흐마는 이야기와 전설, 그렇게 간단한 마음을 말하지 않는 정보가 사랑하기 어렵다. 그는 - 단순한 마음 문맹 인도에 이해할 수 추상적 인 개념. 브라흐마, 많은 얼굴의 신, 알 수없는 넓은 구역에 어딘가에 항상 꿈이 남아있다. 그리고 그 좋은입니다. 그 후 통일 된 전체 본질로 세상을 만들고, 한 번 때문에 집어 작은 조각으로 그의 창조를 박살, 우리는 지금이 세상을 얻었다. 그는 다양성의 통일에서 만들었습니다. 그리고 모든 인도의 현인, tapaz 실무자는 전체적인 절대 합병하는 경향이있다. Trimurti의 이미지와 그림과 같이 브라흐마는 상상하기 어려운,하지만 여전히 인도 도상에서 그는이 표시된다. 그는 네 개의 얼굴을 가지고있다. 그는 한 번, 한 여성과 사랑에 빠져 그녀가 어디에 있든, 그녀를보고 원하는. 따라서 하나님은 세계의 모든 부분에서 선택한 그의 지켜 많은 얼굴 네 얼굴을 가지고있다.

비슈누의 보호자

여기 비슈누 - 모든 이해 전기 인 신. 그리고도 모두에게 분명하다, 그 필요합니다. 그는 브라흐마을 만들어 평화를 유지해야합니다. 그가 지키는 누구? 물론, 악마에서. 그러나 그는 그것들을 극복하고, 자신의 나라에서, 하늘의 넓은 구역에서 조용히 살고있다. 갠지스 강이 흐르고 있지만, 지상하지만 하늘되지는 황금 빛나는 궁전 우뚝 솟은 다섯 개 련 성장 호수, 그리고있다. 비슈누는 황금 왕좌에 배치 흰색 로터스에 앉아.

아름다운, 영원히 젊은 락쉬미 - 자신의 발에 항상 순종 근처에 앉아 아내입니다. 그녀 - 어머니, 부와 아름다움의 상징. 일반적으로, 검은 비슈누와 락쉬미 - 모든 인디언을위한 가족 화합의 예. 항상 자신의 충실한 동반자 - 그는 지구, 락쉬미에 내려 오는 경우에도, 비슈누에가는 곳마다.

비슈누 - 하나님은 다양하지 않다. 이것은 그의 아내의 그의 묘사에 분명하다.

지구에 비슈누의 행

아홉 번 비슈누는 악을 물리 치기 위해이 땅에 내려. 처음 홍수 전에이었다. 그는 물고기로 전환 한 후 인류했다 경건한 사람을 구 했어요.

두 번째로 그는 거북의 모양을했다 불멸의 바다에서 음료를 얻기 위해 오신 것을 (악마)의 도움으로 신들을 도왔다. 그리고 자궁의 물이 아내를했다 락쉬미, 비슈누, 눈부시게 아름다웠다. 그러나 악마는 불멸의 음료를 압수. 이어서 비슈누이 액체를 마시고 제 귀신 결정 하였다 전례 아름다움의 여자로 변환. 그리고 그녀의 선박 인 비슈누는 사라졌다. 그는 신들에게 돌아왔다. 전투에 돌진 악마에 의해 속임하지만, 수천 명이 사망하였고, 불멸을 얻은 신들은, 그들은 이겼다. 다시는 비슈누는 땅에 내려하지만, 마지막 열 번째, 그의 도착이 땅에 악마의 왕국을 파괴해야하고 모두가 행복하게 치유됩니다.

트리플 신성

칼 정 생각으로 인조 신성한, 종교의 역사에서 원형이다. 수는 "세"신화 협회의 오랜 역사를 가지고 있습니다.

고전 고대 눈에 띄는 예에서 우라늄 (하늘)와 Pandemos (전국)의 형태로 표현 아프로디테이다. 그리고 뮤즈 (Aoide - 노래 멜 터스 - 연습, 므 네모 시네 - 메모리). 그것은 원래의 아이디어를 매우 고대이다. 그들은 아홉 나중에되었다.

고대의 달과 관련된 달의 여신의 로마 시대에서 다이애나와 함께, 순도는 땅에, 그리고 마법과 연관이 있었다 지옥에 배치 된 헤카테 또는 저 파인, 미각에 빛을 넣는다.

국회 의사당 기간에 로마의 화음 강력한 가족을 구성하는 목성, 주노와 미네르바로 구성되었다.

클로 토, Lachesis 및 아트로포스 : 그리스 - 로마 신화의 운명은 세 가지 운명이었다.

프레야, 프리그와 스카디 - 북유럽 신화에서, 어머니 여신은 세 guises했다.

예를 들면 많은,하지만 슬라브와 그리스 신화의 마지막 두를 완료합니다. 슬로베니아, 세르비아와 크로아티아 하나님 라브는 세 개 달린 사람으로, 또는 세 개의 염소 머리를 가진 사람으로 묘사했다. 기독교 시대에서, 그의 모든 이미지는 파괴되었다. 그것은 트리플 신 (神)이었다. 어떻게 그 이미지를 오늘날까지 보존되어 트리플 헤카테이었다. 분명히,이는 가장 오래된 종파 중 하나였다.

음, 아주 최근에 - 끔찍한 개 켈베로스, 세 개의 머리로 묘사 음부를 보호했다 - 하나님, 그러나 잘 알려진 신화에 나오는 생물이 아니다.

로마 신

하나님 야누스 - 한 가장 오래된 로마의 신들, 의 판테온의 외관에 선행 된 그리스어 신들. 그는 두 얼굴을 묘사했다. 그 중 하나는 다른, 어린 시절 - 옛. 또는 얼굴의 한 남자 였고, 두 번째 - 여성. 그의 사원은 고대 로마의 중심에있는 광장에 지어진, 그리고 건물 내부 야누스의 청동 동상이었다. 성전 문은 전쟁 기간 동안 오픈하고 평화 때 닫혔다. 로마 제국의 존재하는 동안, 그들은 아홉의 총을 마감했다. 하나님 야누스 목성까지 하늘의 문을 열고, 태양을하자, 저녁에 그는 그들이 잠겨 있었다. 그의 속성은 키이었다. 그는 모든 문을 애용하고 올해의 일었다. 그의 손 중 하나에 숫자 "삼백를"서, 다른에 -. "육십 오" 야누스는 모든 시작의 신, 그리고 이중성은 자신의 노력이 새로운 각 경우에 필요한 상징. 위선 - 만 세기 나중에는 음의 품질을 의미했다.