볼가 지역의 사람들의 전통 의상. 볼가 지역의 사람들의 남성 및 여성 의류

볼가 지역의 사람들의 전통 의상뿐만 아니라 모든으로 국립 옷은 지역 사회와 인간의 정체성을 반영한다. 볼가 - 가장 긴 강, 그리고 그것의 해안을 따라 이동하면서 국가 복장의 차이를 발생 볼 수 있습니다.

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외관 전통 의상은 주로 관습과 환경 및 기상 조건의 영향을 받아 형성되었다 볼가 지역의 민족의 전통을 결과. 각각의 특징 국가 의상은 마무리입니다. 장식이 아니라 과거의 기록이라는 이유없이, 선사 시대에 그 뿌리를두고있다. 조상에 대한 믿음 새겨진 부적은 부족 또는 국가의에 속하는 패턴을 생성하고, 세기 세기에 계승. 그래서 자수 및 모피, 원래 의상 액세서리는 어떤 사람을 결정하는 역할을, 현존하는 디자인이있다. 셔츠 (특히 여성) - - 유럽에서 가장 긴 강은 볼가 지역 및 국가 의상의 주요 부분의 모든 사람들을 연결하지만이 지역의 사람들의 모든 전통 의상의 일반적이고 특징이다.

모두에게 공통

따라서, 볼가 지역의 사람들의 전통 의상은 하나의 공통점이 있습니다. 소련 고고학자와 민족지 학자 보리스 Alekseevich 기업 Kuftin는 "튜닉 컷"그에게 전화 : 볼가 지역의 모든 민족의 셔츠에는 어깨 솔기가 없습니다. 물론, 이러한 고대 로마인이나 일본, 아니 어깨 솔기와 같은 다른 국가들입니다. 그 이유는 그것이 페인트이나 옷, 또는 뭔가 다른 페인트,하지만이 모든 의상의 세부 사항에 공통적 인 사실을 언급하지 않는 필요하다고하는 주로 기본 조건이다, 당신이 할 수없는 국가 드레스의 차이. 대마와 아마 - 같은, 분명, 옷을 꿰매있는 물질이었다. 그것은 그 가정 할 수있다 물 진주 의 모든 볼가 의상과 진주 분쇄 찾기 응용 프로그램의 어머니. 기본적으로 볼가 지역의 사람들의 전통 의상 : 모르도의 추바슈어, 중동 볼가 사마라의 타타르 사람들은 - 서로 다르다.

엘즈 야어 및 모크 샤어

비교를 위해, 우리가 먼저 생각해 보자 모르도 정장. 각 나라, 그 기원은, 이야기는 매우 다양합니다. Mordvinians, 절반으로 subethnos (모크 샤어 자신의 언어와 엘즈 야어는)하는 피노 Ugric 민족이다. 만 3 분의 1은 모르도에 살고, 나머지 - 이웃 지역과 러시아를 통해. 정교회는 주로 고백하지만,이 Molokans와 루터교. 그리고 수세기 동안이 모든 국가의 드레스를 형성하고 그들에 반영되었다. 이 수로는 오랫동안 이웃을 연결하는 유일한 무역로왔다라고 말할 수 있어야합니다. 서로 의사 소통, 볼가의 사람들은 서로의 전통, 관습, 요리법, 빌린 국가 요리는 , 전통에 익숙해있어 옷과 보석의 요소를 인수했다.

심지어 같은 민족 내의 정장의 차이,

그리고 볼가 지역의 사람들의 전통 의상을 형성했다. 간단하고 편리한 - 모르도 복잡한 여성 복장, 남성. 단 휴일 - mokshanki 국가 의상이 지속적으로 착용 erzyanki 주목된다. 그리고 심지어 한 나라의 국가 의상, 유일한 차이점 아니다. 일반 및 절대 그들을 위해 흰색 캔버스 색상, 그의 셔츠의 컷, 동전 보석 구슬과 조개의 존재뿐만 아니라, 자수 트리밍 드레스. 복잡하고 러시아 의상과 매우 유사한 의류 남성 - untucked 셔츠, 그의 바지 레깅스에 성공 시켰습니다. 아마 - 매일 Panhard 社의 및 ponkst (셔츠와 바지) 대마, 휴일 만들어졌다.

필수 부품

의상의 일부는 항상 셔츠를 띠를 띠, 또는 Karksi이었다. 그는 큰 중요성을 첨부. 보통 가죽으로 만든 반지로 간단하거나 강력하게 장식 된 버클을 가지고있다. 그것은 뛰어난 전사의 벨트, 벨트 또는 무기 또는 도구에 중단되었다. 긴 소매, 좋은 맛과 넓은 칼라, 또는 허리 양가죽 코트 차단과 카프 탄 같은 러시아어의 코트, 스트레이트 컷, -, 겨울에 모르도 남자의 여름 셔츠는 밝은 흰색 아기의 땀받이 (- - 모크 샤어의 rutsya에서 Erza에서 mushkas)를 입고 동안. 가장 일반적인 헤드 기어는 작은 필드 (흰색 또는 검은 색) 모자 펠트 및 한 후, 러시아어, 공장 모자, 겨울 등 - 모피 모자 또는 말라기. 부츠 - 자신의 발에 발 휴일, 바인딩 레깅스와 샌들이었다. 쉽고 편리합니다. 그러나 모르도 여자 옷을하기 위해 몇 시간, 두 개 또는 세 개의 보조했다.

독특한 기능

전통적인 흰색 셔츠, 자수는, 모크 샤어 짧은왔다, 따라서 반드시 바지를 추가했다. 구슬, 장식 조각, 구슬, 체인의 엉덩이 장식 - Erzyas에서 풍부한 자수 벨트 Pulayya를 교체했다. 먼저 여자 erzyanka 나이의 날에 그것을 착용하지 은퇴하기 전에 철회. 모든이의 상단에 큰 휴일 측면이 화려한 수건을 감싸하는 아래 빨간 술, 구슬의 벨트에 넣어했다. 그것은 selge의 pulogay 불렀다. 그리고 모크 샤어 여성 벨트 장식은 KESKO의 rutsyat, 착용 몇 개 있었고, 또한 매우 풍부한 장식. 따라서, 볼가 지역의 사람들의 전통 의상도 동일 국가 내에서 유의 한 차이가 있었다 것이 분명하다. 그리고 마모의 자신의 모습과 방식이 정확하게 여자의 대략적인 나이 결정할 수있다 사회적 지위 와 국적을.

겉옷

kafton-krda - 모르도 여성의 위 종류의 모든 상단에 sundress에를 착용했다. 때로는 무릎을 연상 조끼 길이 스윙 rutsyu 옷을 입었다. 그리고 절단 및 하위 민족의 색상이 다른뿐만 아니라 레깅스입니다. 모자는 나이, 결혼, 사회적 상태를 반영 복잡한 구조했다. 그들에게 어떤 보석을 아끼지 없다. 데미 시즌 의류 Sumann뿐만 아니라 남성이었다. 겨울에는 여성은 허리 절단 아래에 주름이 많은 양가죽 코트를 착용했다. 남성의 신발은 크게 다르지 않다. 그리고, 물론, 여성은 전통적인 반지, 구슬, 추가 팔찌 턱받이를 mokshanki, 보석을 착용했다. 하나는 앞치마에 추가되었습니다 모르도 여성의 의상에 XIX 세기에 그것을 추가 할 수 있습니다. 민족 그룹의 국가 의상의 예에서 것들, 복잡성 및 장식품 및 추가 다양성의 수 볼가 여성 의류의 사람들이 상당히 남성의 옷을 초과 할 수 있음을 보여 주며, 다른 나라의 여성 의상 모르도을 훨씬 더 간단합니다.

밝은 세부 사항

투르크 민족 (러시아에서 두 번째로 큰)는 볼가 - 우랄 중 하나는 세 개의 민족 영토 그룹으로 나누어 타타르. 그들 모두는 국가 드레스를 포함하여, 서로 다르다. 볼가 지역의 사람들의 전통 의상을 비교, 타타르 즉시 식별 할 수 있습니다. 그는 위쪽으로 둥글게 뾰족한 모자, 다양한 단계 beshmets 넓은 바지, 매우 아름다운 신발 엠보싱 가죽이나 자수 벨벳있다. 허리에 폭 셔츠, 블라우스와 재킷 특징. 블루 소매 스트레이트 코트, 어깨를 차단, 또는 고대 투르크 옷 Chekmenev, 연상. 이것은 전통 의상 인 국가 인간 액세서리의 밝은 빛이, 역사 발전의 긴 경로 후, 조상의 기억을 보존 것을 의미한다.

의상의 특징

모든 옷의 일반적인 특징은 타타르는 그녀의 사다리꼴 모양 (다시 항상 pritalivalas)와 남성과 여성의 의상 셔츠 (kulmek) 바지 (yshtan) 모두의 존재를 고려했다. 여성의 셔츠는 길이 차이 - 때때로 발목에 도달합니다. 다른 튜닉 셔츠는 다른 타타르 셔츠는 볼가 지역, 폭과 길이 (남성은 무릎에 도달)과 스탠드 칼라의 사람들의 모든 전통 의상에 포함되어 있습니다. 원칙적으로, 깊은 절단, 그의 셔츠 아래 여성에서 난 항상 턱받이했다. 리치 타타르어 비싼 수입 섬유로 만든 셔츠를했다. 일반에서 - 남성들이 여성을위한, 줄무늬 직물 (pestryad)으로 만들었다는 사실에 의해 구별 바지.

우아한 단순함

겉옷 : 코사크, 튜닉과 chekmen이 - Zapashnyy했다, 피팅되는 핵심 다시와. 남성의 경우, 또한 이슬람 사원을 방문하는 카프 탄이 있었다. 필수 속성은 벨트입니다. 그리고 최고 여성 의류 모피, 머리, 자수와 장식 스티치를 사용하는 남성 전용 장식, 달랐다. 남성과 여성의 의상 모두 매우 복잡하지 않습니다 그것은 그들을 덜 아름다운하지 않습니다 볼가 지역 (예 : 타타르어)의 사람들의 전통 의상을 감안하면, 우리는 다음과 같은 결론을 도출 할 수 있습니다. 그들은 어떤 경우에는 오히려 유사 서로 장식 세부와 셔츠, 다를 flounces와 드레스를. 어떤 민족의 국가 드레스의 주요 기능은 밀접하게 사람들의 삶과 연결되어 있는지, 그것은 수세기 동안 진화하고 전체 민족 커뮤니티를 생성합니다.

사마라 볼가 지역에 맞게

사마라 볼가 민족 가난한 국가 의류와 부자 하나의 동일한. 그것은 솜씨, 재료, 아름다움, 귀중함 장식 다릅니다. 사마라에서 러시아를 제외하고, 우크라이나는 추바슈어과 타타르 많이 살고 있습니다. 따라서, 전통 의상과 사마라 볼가 지역의 주민들은 매우 다르지 않다. 그래서, 사마라 타타르어의 국가 의상 뒤에 일반 여성의 셔츠 kulmek는 세 가지 유형으로 나누었다. 그 중 첫 번째는 위의 셔츠와 동일합니다 - 사람들에게 폭, 직선, 유사. 이는 흉부의 주요 직접 패널 양측, 나팔꽃, 직접, 가죽 리본 절개를 갖는다. 슬리브는 가랑이를 보완, 소매 자락은 왕복이었다. 모든 kulmeki 긴했다. 셔츠 flounces의 두 번째 유형에서 때때로 그의 가슴까지, 엉덩이, 허리에 올랐다. 더 멍에와 드레스와 같은 제 3 종류의 Kulmek.

볼가 지역에서 의상의 미묘한

여성 화장실의 의무 회원은 무거운 직물의 kulmeka 및 shilsya 이상 마모입니다 캐미솔이었다. 특유한 기능은 밀접한 관계 CHEST 목 장식 머리 장식입니다. orpek - 이전 여성은 일종의 화려한 땅 부르 자 머리 스카프를 착용했다. 사마라 또는 카잔 타타르로 : 타타르 여성을 소유 그룹 확인할 수있는 머리 스카프를 착용하는 방법. 사마라 정장 남성은 볼가 지역의 다른 사람들의 옷의 가장자리에서 약간의 차이. 측면 kulmeka 웨지는 닮은 결과, 넓은했다인가요 의류 코사크을. 셔츠 짧은 소매와 다소 짧은 코트를 착용 한 동안, 후자는 코사크이었다. 이 지역에서 무슬림 남성이 풍부한 비즈와 자수 skullcaps를 착용, 그들은 관상용 식물이었다.

중동 볼가 의상의 독특한 기능

위의 의상과 공통 중동 볼가의 민족의 국가 의상, 생활 여기 러시아어, 추바 시어, Mordovian 타타르 때문이다. 여성 의류가 특징입니다 들어 같은 셔츠입니다. 화려한 밑단 모직 스커트 - 나는 원피스 다른 컷 또는 ponovoy 그것을 착용했다. 짧은 따뜻한 자켓 - 마지막 조각 Shugay했다. 셔츠에 걸쳐 착용하는 재킷의 역할은, 잠시 멀리 shulpan 또는 소매를 navershnik 제공. 띠와 셔츠가, 포트 부츠로 자리 잡고 줄무늬 : 남성 의상은 간단하고 사용하는 것이 쉬웠다. 겨울 - 따뜻한 코트 무료.

눈에 띄는 차이의 부족

우리는 어떤 눈에 띄는 차이를 볼가 지역의 사람들의 전통 의상 없었다. 추바슈어 부품의 이름을 제외하고, 또한 크게 다르지 않다. 모든 같은 튜닉 셔츠 추바슈어는 다양한 단계와 CCEE와 바지 불렀다 - YEM. 아름다운 자수로 장식 여성 CCEE는 허리에 중복 착용하고 셔츠 위에 에이프런 (앞치마)에 넣어했다. 그것은 금속 배지와 동전의 특성을 장식했다. Tuhya, 모자 소녀는 특유의 : 그녀는 원뿔 모양의 한 형태는, 리본 및 헤드폰 (이마에 내림차순, 장식품)의 눈금을 보충. 숄 타타르어 중동 볼가는 tuttar을했다. 그것은 주목해야한다 볼가 지역의 사람들의 전통 의상에 의해 구별 특히 여성이 헤드 기어,. 대부분 다른 바지 색상으로 다른 추바슈어 남성 정장 : 그들은 항상 흰색했다, 절단에 따라 자수 그런트는 삼각형 모양이 될 수 있습니다. 겉옷 아플리케와 자수. 가슴 장식 장식은 냄새와 자락이었다. 화이트 pryamospinny의 shupar 드레스는 매우 좁은 소매를했다.