현대 심리학에서 배도 란 다른 사람이 사람을 무시하거나 거부하는 것입니다. 일반적으로이 정의는 이미 현상의 본질을 완전히 반영합니다. 오늘날, 배척은 사회 관계의 모든 스펙트럼에 적용될 수있는 상당히 광범위한 개념입니다. 사람들 사이의 관계가있는 곳마다 어느 정도 개인의 무시 또는 추방이 있습니다. 따라서 배척주의는 사람을 소외된 사람, 사회적으로 소외된 사람으로 바꾸는 것입니다. 동시에이 개념은 뿌리를 가지고 있으며, 어느 것이 명확하게 추적 할 수 있습니다.
골동품 배타주의
많은 용어의 의미는 고대 그리스에서 온 현대 유럽어로왔다. 골동품 국가 정책은 현대 사회에 많은 정치적 아이디어와 개념을 부여했습니다. 이 영역에는 원래의 따돌림이 포함됩니다. 이 존재의 새벽에이 개념은 또한 순수하게 정치 영역에 적용되었고 정책에서 민주적 인 통치를 유지하는 수단이었다. 전통적으로, 많은 도시 국가는 도시의 삶에서 가장 중요한 문제가 사람들의 시민 모임 (여성, 낯선 사람 및 노예 제외) - 절충주의에 의해 결정되었을 때 전국적인 정부 체제를 가졌습니다. 같은 국민 회의가 임시 임시 정부 조직을 선출했다. 이 절차는 권력의 침탈을 피하기위한 예방 도구였습니다. 시민 또는 집단의 편. 어떤 시민들을 배척하기 위해 대중의 정치적 권력이 정책 결정의 민주주의 원칙 을 위협하기 시작했다. 절차는 매년 1 월에 실시되었습니다. 5 백여개 회의 (의회의 일원)의 의장은 정기적으로 추방의 필요성에 대한 문제를 대중에게 제기했습니다. 결정이 승인되면 절차 자체가 같은 해 봄에 수행되었습니다. 특정 임명 된 날에 자격을 갖춘 각 시민들은 자신의 견해로 위협이되는 사람의 이름이 쓰여지고 추방되어야하는 부분 (따라서 이름)을 가져 왔습니다. 투표는 비밀이었다. 모든 시민들은 외계인의 눈으로부터 보호 된 준비된 공간으로 들어갔다. 손에 꽉 끼는 샤드 (shard)를 넣고 특별한 상자에 넣었다. 결과적으로, 투표 수를 집계했습니다. 비문에 이름이 가장 많이 언급 된 사람은 10 일 이내에 모든 업무를 정책에 정하고 퇴장해야했다. 추방은 원칙적으로 10 년 동안 지속되었지만 그 사람의 위협이 얼마나 강한 지에 따라 기간이 달라질 수 있습니다. 이 기간 동안 영향력있는 인물이 대중의 인기를 잃고 돌아 오면 더 이상 도시의 민주주의 기반을 위협하지 않을 것으로 믿어졌습니다. 동시에 망명자들은 시민권의 권리를 잃지 않았으며 토지 음모 (지역 사회의 모든 구성원이 반드시 가졌음) 나 재산도 박탈 당하지 않았다. 그들은 대개 반도의 다른 폴리스에서 유배되어 비 시민권자인 metekami로 유배되었다. 고향으로 돌아온 그들은 모든 권리를 회복하고 재산을 되찾았습니다.