경험주의 - 그것은 학습의 단지 방법입니까?

경험주의 - 인간의 감정과 지식의 지배적 인 소스로 직접 경험을 인식하는 철학적 방향. 경험 주의자는 완전히 이론적하거나 거부하지 않는 합리적인 지식, 하지만 연구 또는 녹화 관찰의 결과에 기초 전적으로 만든 추론의 건설을.

방법론

이 방법은 새로운 과학 XVI-XVIII 세기 (그리고 인식 론적 전통의 기본 개념 형성이 시간에) 세계의 종교적 비전의 전통 관행에 반대, 자신의 접근 방식을 반대했던 사실에서 유래한다. 물론, 반대보다 다른 방법으로 신비의 선험적 지식, 그것은 아니었다.

또한, 그 경험주의를 발견했다 - 그것은 또한 주 데이터, 현장 연구와 세계의 지식의 종교 해석에서 분기 사실의 축적을 수집하기위한 편리한 방법입니다. 이 점에서 경험주의 먼저 너무 늦게 중세을 이론화하기 위해 종합적인 지식과 비교하여 다음과 자율성 신비주의와 관련하여 그 autocephaly을 선언하고, 과학의 다양한 수 있도록 편리한 메커니즘을 입증했다.

대표

철학의 경험주의는 과학이 독립적 인 개발을위한 좋은 기회를 얻을 수 새로운 지적 상황을 만든 것으로 생각된다. 그러나, 하나는 최적의 공식을 발견하는 것은 세상의 감각 인식을 설명하는 경험 주의자들 사이의 의견의 일부 차이를 부정 할 수 없다.

예를 들어, Frensis BEKON, 바르게 감각 지각, 사고, 그 경험론의 창시자로 간주됩니다 - 새로운 지식을 습득하고 실무 경험뿐만 아니라 과학적 지식을 조직 할 수있는 기회를 얻을 수있는 단지 방법이 아니다. 의 도움으로 유도하는 방법 , 그는 모든 알려진 역사,시 (문헌학)의 예에서 과학, 물론, 철학을 분류하는 첫 번째 시도를했다.

토마스 홉스, 인식 론적 패러다임 내에서 유지하면서 차례로, 베이컨은 실용적인 의미에 대한 철학적 탐구를 제공하기 위해 노력했다. 그러나 그의 탐구는 실제로 현대적인 형태의 새로운 정치 이론 (사회 계약의 개념) 다음 정치학의 창조되었다.

들어 조지 버클리의 예 문제, 전 세계적으로, 객관적으로 존재하지. 세계의 지식은 하나님의 감각 경험의 해석을 통해서만 가능하다. 따라서, 경험주의는 - 그것은 다른 프랜시스 베이컨 규정 된 기본적인 방법 론적 원칙에 위배이었다 신비한 지식의 특별한 유형도있다. 오히려, 우리는 플라톤 전통의 소생에 대한 이야기 : 세계 인식되고 있지만, 모르는 아이디어와 영혼이 가득합니다. 따라서, 자연의 법칙 - 아이디어 영혼이 아닌 이상 단지 "무리".

이성론

경험주의는 대조적으로, 합리주의는 실제적인 경험과 관련하여 이론적 지식의 차를 인정했다. 지식은 오직 이성과 경험주의에 의해 가능하다 - 그것은 우리의 이유에 의해 만들어 합리주의 건축, 단지 확인합니다. 이 방법은 데카르트의 방법론의 기원은 "수학"을 고려, 놀라운 일이 아니다. 합리적인 경험을 통해 자연 장점 - 지나치게 추상적, 따라서 수학.

의견의 일치는 무엇입니까?

그러나, 주목해야한다 경험주의와 합리주의 참 종교 교리를 가톨릭에서 해방, 그리고 : 현대의 자신에게 같은 목표를 설정합니다. 따라서, 목표는 통일 된 - 순수 과학 지식의 생성. 만 경험 주의자는 다음의 기초가되었다 인도 주의적 관행, 건설의 경로 선택한 인문학을. 이성 자연 과학 지식의 발자취를 갔다 반면. 즉, 소위 "정확한"과학 - 생각의 직교 방식의 제품입니다.