낙담 - 필멸의 죄

인간의 죄의 그리스 승려 Evagrius 폰투스 전체 시스템에 의해 기독교의 새벽 그것은 시간에 교만,시기, 나태, 분노, 정욕, 탐욕과 폭식을 포함 공식화했다. 칠이되어왔다. 어린 시절부터, 기독교는 그가 그렇게 게으름으로, 밤 늦게까지 아침에 일해야한다는 영감을 - 그것은 인간의 죄입니다. 폭식은, 너무 인간의 죄 때문에 그리스도인들은 제대로 공급된다. 또한, 자랑 질투, 욕심, 음탕 한 악 할 수 없습니다. 그러나 잠시 후,이 목록은 말하자면, 더 인간적했다.

낙담 - 죄

사람들은 지옥에서 영원한 고통에있는의 공포에도 불구하고, 여전히 세상적인 오락과 쾌락의 자신을 박탈 싶지 않을 것이다. 방법이 아닌 육체적 또는 친구들과 함께 잔치에 자신을 치료하는? 따라서, 일부 제한이 편집 대죄 목록에 부드럽게되었다. 예를 들어, 교황 그리고리 벨리키 제거 의 치명적인 죄의 목록 음행, 그리고 거룩한 아버지는 그 게으름과 폭식에서 철수했다. 어떤 죄를 모든 인간의 범주로 이동 "약점."

그것이 보일 것입니다 인간의 영혼의 재산에 절대적으로 무해 - 그러나 또 다른 흥미로운 교황 그리고 리 벨리는 간음의 죄를 부드럽게 그의 무리의 회개와기도를 허용, 갑자기 치명적인 죄의 목록이 어둠 있습니다. 어둠이 목록에 항상, 그리고 무엇보다,이 일에 많은 신학자들은, 모든 인간의 죄의 가장 심각한 그를 고려 주목해야한다.

인간의 죄 - 절망

왜 절망 간주됩니다 필멸의 죄? 문제는, 사람이 소유 어둠을 취한다 때, 그것은 맞게 조금 될 것입니다 그것은 모든 것에 완전히 무관심, 특히 표시 - 사람들에. 그는이 일을 할 수없는 적절하고 질적으로 작업을 수행 할 수 없습니다, 우정과 사랑은 그것으로 행복하지 않다. 따라서 바르게 인간의 죄로 낙담하지만,이 목록을 제거 정욕과 음행에서 아무것도하지 기인했다.

그리움, 슬픔, 우울, 슬픔, 슬픔은 ... 이들의 힘에 해당하는 감정 상태, 우리는 심지어 그들이 분쇄 힘을 부정하고 무엇에 대해 생각하지 않습니다. 많은 사람들이이 신비한 러시아 영혼의 일부 미묘한 상태라고 생각이, 나는 생각한다, 몇 가지 사실이있다. 자살 - 그러나 치료사는 모두 매우 위험한 현상, 그리고이 상태에서 장기 체류 우울증에 때로는 가장 돌이킬에 이르게 말한다. 따라서 교회는 죄가 인간의 절망을 고려합니다.

낙담이나 슬픔?

낙담 - 슬픔이 치명적인 죄 사이에 천주교에있는 동안 정통 신학에서, 별도의 죄로 취급되는 인간의 죄. 이러한 감정 상태 사이의 특별한 차이를 볼 수 없습니다 많은. 그러나 슬픔은 어떤 불쾌한 사건이나 사건과 관련된 일시적 정신 장애의 일종으로 볼 수있다. 사람이 고통과 조건이 전체 외부 웰빙에 짝수 설명 할 수 없다 그러나 절망은, 아무 이유없이 발생할 수 있습니다.

이 모든에도 불구하고, 교회는 어떤 시험 마음, 진정한 믿음과 희망과 사랑의 쾌활한 상태로 인식 할 수 있어야한다고 생각합니다. 그렇지 않으면 사람이 하나님, 세상과 사람의 전체 교리를 인식하지 못하는 것으로 나타났다. 불신의이 종류함으로써 정신 질환에 사람을 dooming 자체를 할 수 있습니다.

둔한 - 그래서 믿지

이러한 인간의 죄 (낙담),이 사람의 영향을 받아, 악한 razlenenie이라 함은 게으른 시작하고 위안과 행복하지 아무 상관이 없기 때문에, 필요한 생명을 구하는 행동에 자신을 강제 할 수없는, 그는 아무것도 믿지 심지어 희망하지 않았다 않았다. 궁극적으로이 모든는 직접적인을 파괴하는 인간의 영혼에 효과, 그리고 그의 몸을 가지고있다. 낙담 - 마음의 피로는 영혼과 하나님의 비난 nechelovekolyubii을 편안한 휴식과 자비가 없습니다.

낙담의 증상

파괴적인 프로세스를 시작 볼 수 있습니다 시간에 증상을 파악하는 것이 중요하다. 이 수면 장애 (졸음 또는 불면증), 배변 습관의 장애 (변비), 식욕 변화 (과식 또는 식욕의 손실), 위에서뿐만 아니라 발기 부전, 약점, 통증, 정신적, 육체적 스트레스 성 행위, 피로를 감소 근육과 심장.

자체와 하나님과의 충돌

갈등은 주로 점차적으로 유기 질병을 빨리 성장하기 시작합니다. 낙담 - a로 동반 나쁜 기분과 마음의 우울 상태, 강도의 손실. 따라서, 죄가 인간의 본성으로 성장하고 의료 측면은 획득된다. 자신과 하나님과 화해 - 이러한 경우에 정교회는 복구 한 방법을 제공합니다. 그리고이 것은 도덕적 자기 완성에 참여하는 것이 필요하며, 동시에 영적, 종교적 사용 심리 치료 기술과 방법에서.

우울증을 앓고있는 사람은, 그에게이 끔찍한 조건에서 얻을 수 있도록, 자신에게 수도원의 경험 영적 아버지를 발견하는 것이 바람직 할 수있다. 이 깊은 정신적 고통의 근원, 수도원에서 시간을 보내고있을 수 있습니다 무엇을 이해하지 못할 때까지 그와 대화는 몇 시간까지 지속될 수 있습니다. 그리고 오직 당신은 영혼을 치료하기 위해 시작할 수 있습니다. 어둠 후 -이 여전히 치료하는 심각한 질병이다.

정통 의학

신체 및 정신 질환의 종류를 처리하기로 결정했다 사람은, 긴급 귀하의 라이프 스타일을 변경하고 적극적으로 inchurching 시작해야합니다. 많은 사람들이 심각한 질병이며, 자신의 죄의 삶에 대한 이해로 연결, 그래서 그들은 복음의 방식으로 할 수있는 방법을 모색하기 시작한다. 중요 정통 의학 - 아픈 사람이 몸과 마음의 파괴의 전체 프로세스에 연결되어있는 자신의 열정과 생각, 제거하는 데 도움합니다. 동시에 신자는, 질병에 직면, 포기하고 의료 전문가로부터는 안된다. 하나님도 그것을 포기 - - 모든 후에는 다음 비난 창조주에.