기독교 : 러시아 분포의 영토. 세계에서 기독교의 출현과 확산

기독교는 - 세 가지 중 하나입니다 세계 종교, 지지자의 수까지의 선두 주자입니다. 그의 영향력은 엄청나 다. 기독교의 확산의 영토는 전 세계를 포용 : 그것은 세계의 모든 구석을 무시하지 않습니다. 그러나이 등장함으로써 이러한 성공을받은? 다음은이 글에 답변 할 질문입니다.

고대 세계의 메시아 포부

시작하려면, 우리는 우리 시대의 전환기에 세계의 종교적인 분위기로 돌려 보자. 그것은 알려진 세계에 대해, 물론입니다 - 전체적으로 현대적인 유럽의 요람 인류의 된 그리스 - 로마 문명의. 강한 긴장과 강렬한 종교적 검색이 있지만. 로마의 공식 종교 깊이와 신비를 좋아하는 약간의 정장 명. 그래서 그들은이 특별한 계시를 검색, 동쪽으로 관심을 돌렸다. 한편, 세계 유대인들이 사방 세계의 얼굴을 변경하고 역사를 바꿀 것입니다 메시아의 오심 임박한의 아이디어를 수행하는 모든 걸쳐. 하나님의 새로운 계시와 인류의 구세주가 될 것이다. 모든면에서 제국에서 위기를 성숙하고, 사람들은 구세주를 필요로했다. 그래서 공기 메시아의 아이디어.

설교자를 방황

물론, 탐구의 시대에 대응하여, 자신을 선언 선지자들과 설교자의 주인은 하나님의 아들이 될 수와 그의 추종자에게 구원과 영생을 제공합니다. 그들 중 일부는 명백한 사기, 진심으로 자신의 직업을 믿는 사람이었다. 후자 중 정말 좋은 많은 사람들이 있었다의 주목할만한 예는 티아나의 아폴로 니오스 역할을 할 수 있습니다. 그러나 그들은 그들의 지역 사회, 학교를 조직하고 죽고, 그 메모리는 삭제. 단 하나의 순회 교사는 더 운이 좋은 사람이었다 - 예수 유대인.

예수의 모습

그가 태어난과 라이프 스타일의 종류는 나중에 그리스도로 알려진 예수의 설교에 자신의 출구를 주도했다 위치에 대한, 더 신뢰할 수있는 데이터가 없습니다. 이 점에서 성경 이야기는 당연한 그리스도인하지만, 역사적 정확성 그 정도는 매우 높지 않다. 우리는 단지 그가 팔레스타인 출신임을 알고, 그는 유대인 가정에 속한, 아마도 에세 네파 또는 쿰란 같은 일부 okoloiudeyskoy 종파합니다. 신약 성경에 명시된 바와 같이 그 후 히브리 선지자의 약속 된 메시아로, 자신의 생각을, 방황하는 삶을 곧 하나님의 나라를오고, 평화, 사랑을 전합니다. 그러나, 자신이나 그의 추종자 강요 역할의인지 생각 - 논쟁 점을. 결국, 예루살렘 근처에서, 예수는 유대인 성직자의 주장에 로마 당국에 의해 십자가에 못 박히신. 그리고 재미는 시작되었다.

기독교의 출현과 확산

가게에서 그의 동료와는 달리 - 인류의 구주 예수는 잊지 않았다. 그리스도의 제자들은 그가 부활과 승천했다는 생각을 선언했다. 이 소식과 함께, 그들은 팔레스틴 주변에 갔다, 그리고 제국의 다른 도시에 관심을 집중했다. 예수의 사후 부활의 교리는 나중에 기독교로 개종 한 제국, 이러한 강력한 위치를 제공하는 설교의 주제였다입니다. 영토는 영국 제도에서 인도로 뻗어 확장. 그리고는 그 존재의 세기에 있습니다.

사도 바울

그러나 특히 분야에서 방해 설교 폴. 그것은 그들이 교리 적 기독교를 "내가 만든"라고 그는이었다. 제국의 큰 부분에 미치는 영향의 확산의 영토. 안디옥에서 시작, 그는 그가 네로의 명령에 살해 된 스페인과 로마, 나중에왔다. 어디에나 그는 비, 곱의 모든 지방과 자본에 의해 승인 후 버섯처럼 성장 커뮤니티를 설립했다.

공식 종교

세계에서 기독교의 확산 단계에서 일어났다. 그 존재의 첫 번째 기간의 경우, 기독교인을 박해, 기독교 국가 종교와 이데올로기 만든 황제가 개종의 범위가 지금까지 보이지 않는 규모를 얻을 때 전파 활동은, (314) 후, 열정과 그 지지자의 깊은 종교적 열정에 개최되었다. 경력, 세금 혜택 등을 위해 - 스폰지처럼, 제국 전역에 퍼져 영역있는 기독교는, 주민의 대부분 질량을 흡수 그것은 수십 세례 수천의 사람들을했다. 페르시아 이상 - 그럼, 함께 상인와는 제국의 외부 확산하기 시작했다.

네스토리우스를 총 대주교

이단으로 정죄 콘스탄티노플, 네스토리우스에서 추방, 총 대주교는 네 스토리 안 교회로 알려진 교회의 새로운 형성을 향했다. 사실 그것은 제국에서 추방 된 그의 추종자들이, 미래의 시리아 신자가 기독교를 전파하는 그의 가르침 거의 모든 지역에서 전달 야심 찬 임무를 시작 합류했다. 영향력의 확산의 영토는 티벳 지역의 경계까지 중국을 포함한 모든 동쪽 나라를 다룹니다.

더 확산

시간이 지남에 선교사 병변은 아프리카 전체를 커버하고, 미국과 호주의 발견 후 -하고. 그리고, 이미 미국에서 기독교 설교자는 멀리 떨어진 세계의 문명 코너에서 아시아와 인도 대륙의 영토를 정복뿐만 아니라 다른 같은 손실 갔다. 지금까지,이 장소는 여전히 활성 선교 사업이다. 그러나 이후 이슬람의 출현, 중요한 기독교 지역은 교회에 손실 된 깊이 아랍 화와 Islamized. 이것은 아프리카, 아라비아 반도, 코카서스, 시리아 등의 광대 한 지역에 적용됩니다.

러시아와 기독교

'루스 기독교의 확산은 슬라브 지역이 처음으로 커뮤니티를 설립했을 때 8 세기, 주위를 시작했다. 그들은 서쪽 설교자를 주장하고, 마지막에 미치는 영향은 작았 다. 러시아의 요구 사항을 충족하지 않는 다른 지파에 대한 신뢰할 수있는 이데올로기 시멘트를 바르는 힘, 기본 이교 찾고 있던 파간 프린스 블라디미르,하기로 결정 처음으로 실제 지불합니다. 그러나 그는 자신이 진심으로 새로운 믿음에 호소하는 것이 가능하다. 그러나 어떤 선교사가되지 않았다 있었다. 그는 콘스탄티노플을 포위하고 세례를 그에게 그리스 공주의 손을 요청했다. 러시아어 도시가이 사람들에게 세례를 설교자를 보낸 후에 만, 사원과 번역 책을 만들었습니다. 잠시 후, 등등 이교도 저항, 동방 박사의 반란, 그리고이 있었다. 그러나 기독교, 모든 러시아, 원을 휩쓴 지역, 그리고 이교도의 전통 수백 몇 년 후 망각으로 침몰했다.