기능 및 세부 사항 : 세계의 종교 란

흥미롭게도, 국가의 일부는 세계 종교의 추가 기능을 제안했다. 예를 들어, 소련,이 세상의 종교는 명확한 철학적 학교가 있어야하는에 따라 추가 기준은 있었다 역사적 사건과 문화 발전에 큰 영향 밀접 국가 정체성에 연결되어 있어야합니다.

유네스코에 의해 제안 된 세계 종교의 기본 특성에 따르면, 누구의 세 가지가 있습니다 :

• 불교;
• 기독교;
• 이슬람.

그들이 국적 및 거주지의 독립적 인 특성을 획득, 종교 의식의 최고 수준에 도달 한 것으로 생각된다.

불교

불교 - 세계의 종교의 가장 오래된. 그것은 5-4 세기 BC에 살고 설립자 부처에서 그 이름을 얻었다. 전자. 불교는 인도의 북동부에서 유래 - 그 당시 그 지역의 발전을.

특유한 기능 불교는 윤리적이고 실용적인 방향으로 자리 잡고 있습니다. 그는 종교 생활의 외부 발현의 과도한 중요성을 첨부 반대 - 기관, 의식, 영적 계층 구조를, 인간 존재의 문제에 대한 자신의 관심을 집중한다.

불교에서 기독교와 이슬람과는 달리, 교회의 어떤 기관도 없다. 종교 생활은 신자의 공동체를 통합하는, 수도원과 사원 주위에 형성되고, 누구는 지원과지도를 얻을 수 있습니다.

이것은 매우 유연한 종교이다. 그 존재하는 동안, 그것이 문화에 대한 언어로 그들에게 말하기 공언 사람들의 전통적인 아이디어를 많이 흡수했다. 원래 불교 사이에 널리 퍼져 있었다 아시아의 민족 : 주로 러시아 남부, 중부와 동부에서 - Tuvan, 칼 미크 족과 부랴 트인들. 본에 따르면 그는 확산을 계속하고, 그의 추종자들은 유럽, 아메리카, 아프리카, 호주에서 발견 할 수 있으며, 이전에이 아니었다 러시아의 일부입니다.

기독교

기독교는 1 세기 BC의 중순 후반 로마 제국 동안 확산하기 시작했다. 전자. 그것은 보편적 평등과 구원의 강한 수비수에 대한 사람들의 생각을 유치, 제국의 강력한 사회 불안의 배경 위치를 강화했다.

기독교는 성공적으로 이교도 대체 할 수있게되었다 고대의 종교 자신의 아이디어와 관행의 대부분이 유대교에서 사람들에게 알려져 있기 때문에 로마도. 유대교와 기독교의 일반적인 특징은 - 메시아, 영혼의 불멸과 사후 영역의 존재의 재림에 대한 믿음이다.

메시아 이신 그리스도를 받아 들인 사람들에 의해 형성된 서로 다른 종파에서 기독교는 점차 강력한 사회적 힘을 형성했다. 결국, 교회의 박해 기간 후 3 세기의 시작 부분에 대한 로마 국가의 첫 번째이자 가장 강력한 동맹국이었다.

기독교가 발전의 먼 길과 교리의 발전을 갈 아직 있었지만, 지구에서의 승리 행진의 전제 조건은 이미 형성했다. 심지어 교회의 연속 분리는 그의 인기를 약화하지 않았다.

이슬람교

이슬람 - 세의 막내의 종교. 그것은 초기 7 세기 BC에서 유래. 전자. 아라비아 반도한다. 그 당시 아랍 세계가 부족 시스템의 붕괴를 경험하는 것은 약한 만드는, 매우 세분화했다. 소요 시간 부족 협회 및 단일 아랍 국가를 만드는 특이성. 이 문제는 출현에 크게 기인 해결과 이슬람의 확산되었다.

이슬람의 창시자는 예언자 무하마드 것으로 간주됩니다. 이 종교의 특징은 이슬람이다 - 종교뿐만 아니라 삶의 특정 방법뿐만 아니라. 처음에, 세속과 종교, 세속과 신성 사이에 분할하기위한 것이 아닙니다.

그의 젊음에도 불구하고, 이슬람은 상당히 빨리 세계 종교의 흔적을 인수했다. 오늘은 세계에서 두 번째로 큰 종교이다. 거친 추정에 따르면, 지구상에서 이슬람교도의 총 수는 이상 억 명이다. 그들 대부분은 아시아와 아프리카에 살고있다.

대체보기

여러 가지 방법으로 열려있는 질문 - 설립 및 종교 용어, 현대 세계의 종교와 증상에도 불구하고. 전통적으로 출시 세 가지 있지만,이 주제에 대한 서로 다른 견해가있다.

예를 들어, 막스 베버와 그의 추종자들은 세계 종교의 여러 우수한 표시를 강조, 자신의 번호와 다른 사람이 있습니다. 그들은 다양한 국적 집에있는 거대한 문화 지역의 종교, 마찬가지로 그가 기독교와 이슬람교, 힌두교, 유교에 큰 영향을 미쳤다 때문에 따라서, 베버의 전통에 따라, 그들은 유대교를 포함한다.

세계 종교, 인류의 종교?

이 기간이 오래된 생각 과학자의 상당수는, 그리고 현대적인 조건에서지지 할 수없는 세계 종교의 흔적을했다.

특정 종교가 아닌 세계 고려해야 할 어떤 기준이있는 경우, 그것은 정적 있다고 가정합니다. 그러나 그렇지 않다. 세계는 변화하고, 종교의 지리은 점점 더 기괴한된다. 예를 들어, 또한 힌두교 지역 사회의 일부 세계 여러 나라 힌두교도가 증가하고있다. 또한, 많은 대표는 세계의 종교들 사이에서 포함되지 않은 반복적으로 국제 사회에서 종교의 자신의 가치와 기꺼이 수용을 제공하고, 선택 기준에 도전했다.

예를 들어, "살아있는 종교"또는 더 정교하고 다양한 기준을 "인류의 종교"에 대한 대안을 소개하는 용어는 "세계 종교"뿐만 아니라 제안을 폐지하려는 시도가 있었다. 그러나 과학계에서이 문제에 대한 합의는하지 않고, 여전히 문제를 검토 할 길이 멀다.