형성, 과학
개인 - 성격?
가장 고대부터 시작, 철학자의 제일 마음은 삶과 사회에서 사람의 장소의 테마를 점령했다. 과학적 진보의 가속화로, 특히 모든 사람들이 인간이 만든 요인에 필연적으로 의존하게 우리의 시간에, 더 긴급한되고있다.
생물학적 원리뿐만 아니라, 또한, 영적, 사회적, 도덕적의 본질이다, 포유 동물에 속하는 존재라는 남자.
개인을 결정하는 문제의 시스템에서 가장 중요한 중 하나입니다 인문. 성격은 완전히 자기 발견을위한 메커니즘을 필요로 외부를 알 수 없다. 철학, 섹션이 연구의 문제를 다루는이 -. "인격"소위를
개인 - 여러 의미를 가진의 정의. 특히,에 관계없이 자신의 개인적인 자질과 경험을 인류의 단일 대표를 의미한다. 따라서, 개인은 - 그것은 항상 사람이 아니다. 그는 필요한 지식, 경험과 기술이 없을 수 있습니다.
반면에, 때로는 각 사람과 동등하게 취급. 결국, 법학의 관점에서, 사람은 - 사람, 심지어 신생아입니다.
그러나 전문 심리학자, 교육자 이 정의에서 다른 모습과 철학자. 그들에게 신생아가 - 미래 성격의 잠재력이지만, 여전히 그 수준에 도달해야합니다.
위에서 쉽게 각 분야가이 개념의 자신의 해석을 가지고 있음을 알 수있다.
성격 - 위의 두보다 훨씬 좁은 개념. 성격은 세계를 알 수있는 능력과, 변환 사회와 개인과의 관계를 구축의 가능성을 가진 의식을 가진 사람입니다. 철학과 심리학의 관점에서가 아니라 모든 개인은 사람으로 간주 될 수있다. 이것은 개발의 과정 앞에, 그리고 남자 사회에서 개인의 교육없이 수 없습니다해야 - biosocial 존재.
따라서, 용어 "개인"은 "성격"의 개념에 해당하지 않습니다. 이것은 다음의 예에 의해 입증 될 수있다.
예를 들어, 초기 발견 및 야생 동물에 의해 무엇인가를 자신의 부모를 잃은 - 사람들이 사회의 밖에서 자란 경우가 있었다. 이 경우, 그는 단지 생물학적 요구에 남아 있었다. 기본으로하고, 개성의 개발이 이른 나이에 배치되어, 만기에 말을 가르 칠 수 없습니다.
그러나 생활 동안 그와 함께 남은 한 번 동물을 접종 한 그 "기술", (야옹 쉿, 짖는 소리, 나무 등반, 등.). 따라서, 이러한 개인은 - 그가 통과하지 못한 이후로는 사람이 아니다 사회화의 과정을 , 그는 전혀 의식이 없습니다.
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