Korzhavin 나움 Moiseevich 러시아 시인이자 작가 : 전기, 창의성

시인 Korzhavin - 문학과 고급 스타일의 모든 감정가 알고 있어야 독특하고 재능있는 사람. 문화와 문학의 발전에 기여 엄청난하지만 불행하게도, 시인, 너무 잘 그들의 고향에 알려져 있지 않다. 정부와 긴장 관계 - 그 이유는 매우 진부하고 izezzhena입니다. Korzhavin 나움 Moiseevich는 누구? 오늘 우리는 화려한 러시아 시인, 극작가, 소설가, 번역가에 대해 이야기. 인간의 자유에 대해, 그 도덕과 윤리의 - 모든 그의 작품의 주요 포인트를 침투 주목해야한다.

아는 사람

그의 자서전 약간 낮은 선반에 배치됩니다 Korzhavin 나움 Moiseevich는 키예프에서 1925 년에 태어났다. 시인의 실제 이름 - 만델. 그는 유대인 가정에서 태어났다. 부모에 대한 재능있는 사람은 거의 아무것도 알 수 없습니다. tzaddik (경건한 사람, 거의 성자) - 역사의 페이지에서 삭제 모든 중요한 정보를 ... 그의 어머니가 치과 의사, 그리고 그의 할아버지 것으로 알려져있다.

소년뿐만 아니라 모든 아이들이 학교에 갔다. 그러나 자본의 학교들은 자신의 취향에하지오고, 전쟁 전에 그는 거기에서 추방되었다. 그의 회고록에서 시인 자신이 원인이 기관의 감독과 충돌이라고 말했다.

청년

그의시 조국과 해외에있는 좁은 원에서 매우 인기가 있습니다, 자신의 젊음과 밝은 성격이었다 나훔 코츠 해빈. 심지어 자신의 젊은 시절은 니콜라이 아시브 발견 - 시인, 작가 및 스탈린 상을 수상 알려져 있습니다. 재능하지만 알 수없는 저자와 미래 모스크바 문학 환경에서 도입이 사람. 니콜라이 아시브 스타일 모두를 감동 시인의 젊고 겁 젊은 사람에서 본 사람 첫번째이었다. 그것은 크게 조화롭게 가능한 Korzhavin에게 제공하고 원활하게뿐만 아니라 재능있는 사람들로 가득했다 모스크바의 문학 환경에 맞게뿐만 아니라 부러워한다. 그는 항상 대담하고 공개적으로 그들의 원수의 대답 - 그것은 Korzhavin 나움 Moiseevich가 겁 적이 있음을 주목할 필요가있다. 물론, 그가 사랑하지만 존경하지 않는 이유 중 하나였다.

대학에가는

위대한 애국 전쟁을 시작했을 때, 만델은 수도에서 철수했다. 그는 근시 앓고로 병역는 그에게 불가능했다. 젊은 시인은 1944 년 모스크바로 이동. 그가 한 첫번째 일은을 체결했다 문학 연구소 고리키. 그러나 젊은 사람이 자신의 힘을 과대 평가했고 시험을 통과하지 않았다. 시도가 실패 영수증 있다는 사실에도 불구하고, 그것은 젊은 사람의 투지에 영향을 미치지 않았다. 그것은 단순히 ogorchilolo 그가 준비하기 어렵게 될 것이며, 내년에 갈 것이라는 점을 의미하지 않는다.

운명 영구 제출합니다. 다음 해, 1945, Korzhavin 나움 Moiseevich 정말 학교에 간다. 호스텔에서 자신의 이웃은 블라디미르 Tendriakov와 라술 갬자톱 같은 사람이라고 호기심 사실.

체포

스탈린 캠페인 곧 세계주의에 대한, 감동과 우리의 영웅. 1947 년, 시인은 체포되었다. 그는 매우 명확하게 기억합니다. 아마, 당신의 인생이 뒤집어 때 날 잊지하기가 어렵습니다. 시인의 기억에서 나는, 아침에 일찍 것을 알고 라술 갬자톱 한 번 마시고 강력한 잠 만 두려워 외쳤다 "당신이 어디있어?!".

이상 8개월 길고 하드 Korzhavin 나움 Moiseevich는 연구소에서 보냈다. 세르비아어 국가 보안 및 소련의 내각. 결국, 시인을 선고 받았다. MGB의 특별 회의는 사회적 위험 요소로 망명을 선고. 1948 년 가을 만델은 시베리아로 추방되었다. 그곳에서 그는 마을 Chumakov에서 살았습니다. 3 년 동안 그는 1951 년에서 1954 년, 카라 간다에서 보냈다. 나는 젊은 사람이 원하는 삶, 그래서 아니었다는 사실에도 불구하고, 그는 인생에서 자신에 대한 믿음, 그리고 더 나은 미래를 잃지 않았다. 나움 Moiseevich가 그에게 무슨 일이 있었 이유에 심각하고 고통스러운 명상에 시간을 낭비하지,이 후 사는 방법, 미래는 ... 그는 단지 살고있다 그리고 그는 자신의 시간이 올 것이다라는 것을 알고 있었다. 카라 간다에서 자신의 체류 기간 동안, 그는 심지어 광산 감독의 대학에서 교육을 받고 관리하는 것이 재미있다.

1954 년에 발생한 사면, 후, 시인은 모스크바로 돌아갈 수 있었다. 이미 그는 2 년 교화되었다. 곧 시인은 1959 년에 졸업, 문학 연구소에서 회복되었다.

모스크바 만델에 돌아온 후 생활을했습니다. 당사자 중 일부는 없었 도움을 기다려야하기 때문에이 문제가 매우 심각했다. 이 때 그는 번역에서 자신의 생계를 시작합니다. 이미 "해동"기간에 그는 문학 잡지에 자신의시를 발표했다. 그것은 그 번개와 현기증 성공하지 않습니다,하지만 여전히 읽어 보시기 바랍니다. 잡지의 발행이 스케치 및 선택적 이었기 때문에, 특별한 인기는 달성하기 어렵다. 와이드 명성은 1961 년 시적 모음 "타루 사 페이지"의 발행 후 저자에왔다. "년"이라는 새 컬렉션이 2 년 만에 나온다. 그는 1941 년에서 1961 년 저자의 구절을 포함 할 수 있습니다. 이번에는 만델 매우 어려운, 또한 결실이었다. 1967 년에 그의 창조는 "일단 20에"K. S. Stanislavskogo의 극장의 벽에 연극을 상연 된 것은 흥미 롭다.

Korzhavin 시인뿐만 아니라 공식 시인했다. 그의 작품의 대부분은 사 미즈 다트 다른 목록에 출판되었다. 곧 Korzhavina 출판물은 금지되었고, 그는 1960 년대 후반에서 봉사하는 것이, 그는 적극적으로 Galanskov, 긴스 버그, 다니엘과 Sinyavsky 같은 "양심의 포로", 가입 서 있었다.

이민

나훔 그 책을 지금은 금지 된 침묵 할 수 없다 Korzhavin, 정부의 이관과의 충돌합니다. 1973 년, 다음 심문에서 검찰 시인은 말을, 국가에서 출구의 문을 썼다 "생명에 대한 공기의 부족." 어디 시인 갔다? 그는 보스턴, 미국에 정착했다. Maksimov은 은 "대륙"의 편집위원회의 구성원 목록에 포함 - 창조적 인 경로 Korzhavin 및 던져 생각하지 않았다. 1976 년 프랑크푸르트에서 독일 연방 공화국, 또는 오히려이, 마인, 그는 "시간"라는 저자의 컬렉션을 출판하고, 1981 년 한 - "신경총".

조정 후

저자 구조 조정의 기간이 지난 후에 나는 러시아를 방문 할 기회가 있었다. 그리고 그는시 낭독을 구성하고 시간의 문학 제작자와 의사 소통을했다. 첫 번째 방문은 불라트 오쿠츠하바의 개인 초청으로 1980 년 하반기에 모스크바에서 일어났다. 시인은 많은 사람들이 있었다 시네마의 집에서 이야기 : 복도는 측면 발코니에 혼잡 여분의 의자를 넣어했다. Okudzhava 및 Korzhavin 함께 보이지 않는 통치자의 명령에 의해 현장, 전체 관객에 온 시간에서 일어나 박수를 보냈다. 그러나 시인의 비전은 크게 자신의 젊음에서 더 많은 고통을, 그래서 그는 이러한 수신을 볼 수 없었다. 하기 Bulat는 그의 귀에서 복도의 반응, 그 후에 만델 눈에 띄게 당황을 속삭였다. 이 밤에 그는 자신의시를 읽고 복도의 다른 부분에서 strewed 된 질문에 대한 답변, 그리고 그 끝이 아니었다. 너무 메모리에서했다, 그의 작품의 읽기, 그는 예약 수 없다는 것을 주목해야한다 : 그 이유는 동일합니다 - 비전. 무대는 유명 배우 상승에 책에서 무언가를 읽고 눈을 잡는다 첫 구절을 읽을 필요가있을 때. 먼저 이고르 크 바샤 위대한 마스터의시를 읽을 수있는 욕망을했다 표현 - 극장 "현대"를. 그 다음이었다 양복과 다른 사람을 따랐다.

이러한 성공적인 성능 후 며칠 따뜻한 수신 Korzhavin 스포츠 기자 Arkadiya Galinskogo을 방문했다. 그들은 오랜 시간 동안 이야기와 나라가 변화하고 있음을 기뻐했다. 그럼에도 불구하고, 만델 말했다 동안 "나는 그들을 믿지 않는다." 개인의 기억과 저자의 인터뷰가 다큐멘터리 영화에서 볼 수있는 2005 년 블라디미르 카라 Murza 감독, "그들은 자유를 선택했다".

정치적 견해

추억과 신문 잡지 기사 Korzhavina 자신의 정치적 견해의 전체 진화. 그는 어렸을 때 부분적으로 공산주의 이념을 분리하면서, 완전히, 스탈린 시스템을 거부했다. 후자의 믿음은 실제 삶과 진정한 공산주의 사이의 대비를 기반으로합니다. 어떤 시인은 분명 짜증과 후회로 말한다, 그가 스탈린 잘 차 세계 대전이 끝난 후 자신의 행동을 발견 정당화하려고했던 것을입니다. 이들 전망도 유명한 체포 후 지속하는 것이 재미있다. 그러나 망명하면서 Korzhavin 공산주의와 스탈린주의의 거부로 돌아왔다.

저자 자신은 공산주의 환상은 1957 년에 그것을 남아 있다고 말한다. 그는 (소련에서 이주민의 대다수와 같은) 정치적 스펙트럼의 오른쪽에있을 때이를 위해 미국에 그의 이주했다. 출판물에서 저자는 솔직하게과 대담 공산주의 및 사회주의와 혁명적 인 경향의 모든 형태의 비판과 서양의 "소련의 친구"를 반대했다. 샘은 스스로의 정의했다 "자유주의 보수 또는 자유주의 치열합니다." 분쟁 "Russophobes"와 "Russophile는"그는 자신의 고향의 전통을 방어, 후자의 위치를 갔다 것으로 이해되어야한다.

이미 1990-2000 년, 그의 기사는 경멸과 공산주의와 급진적 자유주의의 비판 가득합니다. 그의 문학 작품은 기독교 윤리의 전체 있었고, 전통적인 러시아 문화를 특징으로한다. 그는 문화가없는 양이지만 품질을주의해야한다고 주장했다. 일, 그것은 화장실에서 독서 자료를 접대 외에 약간의 무게가 깊은 인간의 감각이 없습니다.

그의시 놀라운 나훔 코츠 해빈은, 그럼에도 불구하고 작은 사람을위한 로맨틱하고 아방가르드 경멸 반대했다. 그는 문학이 평범한 사람들을 위해 만들어 그들에게 적용해야한다고 주장했다. 독자의 예술적인 필요를 충족으로 간주 될 수있는 조화가 있습니다 만 문화. 그는 조화에 대한 욕망이없는 경우,이 펜을 통해 평범한 자기 긍정이라고 주장했다. 이 위치를 기반으로, 그는 "실버 시대"의 시대의 유산을 재 방문했다. 그의 비판에서 Blok와 A. Ahamatova을 균일 노출하지만, 그의 모든 문제가 브로드스키의 대부분되었다. 그의 작품 "창세기"스타일 선행 천재 ", 또는 큰 브로드스키의 신화"Korzhavin에서 급격히 시인의 숭배를 비판했다. 산문 나훔 Korzhavina은 추종자와 그의 작품의 학자 특별한주의가 필요합니다. 그것은 명확하게 시인 사소한 마음을 가지고 어떤 산문에서 볼 수 있습니다.

가족

첫 번째 아내는 작가 발렌틴 만델에서 딸 엘레나이었다. 시인의 두 번째 아내는 1965 노년 여성의 생활을했다 2014 년에 지속 a 언어 학자 진정한 사랑, 결혼이었다. 그녀의 딸과 함께 오늘 Korzhavin는 채플 힐, 노스 캐롤라이나에 살고있는 것으로 알려져있다.

명예

작품 Korzhavina (만델) 나움 Moiseevich은 "문헌에 기여를 들어,"특별상 "큰 책 '상을 2006 년에 표시했다. 또한 2016 년, 만델라는 "시인"국가 상을 수상했다.

분석 창의성

이 단락에서 우리는 나움 코츠해빈 우리에게 준시의 일부를 검토 할 것이다. 레닌 개혁 호출 된 것을 매우 아이러니 자 회담에서 "수면의 역사적 부족의 발라드". 이시는 시인이 게시 허용되지 않았 음을하지 놀라운 매우 선명하고 대담하다. 이 생물에 대한 대중의 반응이 우수했다 주목해야한다 : 아무도 자신을 그렇게 공개적으로 권위에 웃음이 허용되지 않았기 때문에 모두가 충격에 있었다. 물론,이 나움 Moiseevich 선명도 음절 것이 큰 문제로되어 있지만, 라인은 여전히 살고, 가장 대담한 Korzhavina 라인을 기억하고 미래 세대에 의해 읽을 수 있습니다. 독서는 모든 심각성과 비극의 일부 "뒷맛을"유지 후 첫 구절은, 재미 있고 풍자적 인 소리는 사실에도 불구하고. 이시는 모든 시간에 관련된 것은 놀라운 일입니다 ...

나훔 코츠 해빈뿐만 아니라 심각한 행뿐만 아니라 더 이해하기 쉽고 간단한 썼다 ( "내 어린 시절부터 나는 타원형 좋아"). 위의시에서 그는 평범한 일을 말하는 것 같다, 아직 명확한 서브 텍스트는 매우 눈에 띈다. 그것은 시인의 모든 일 특징 - 간단한 단어, 간단한 스타일,하지만 깊고 정확한 의미는 각 라인에 통합됩니다. 왜 코너, 왜 복잡한 형태의 삶? 타원형가있는 경우이 모든, 당신은 평화와 사상자없이 문제를 해결할 수 있다면 왜? 어떻게 소련의 작은 세계에서 온화하고 친절한 사람, 그리고 가능 여부를 동시에 사람을 유지합니다 - 그 질문은 나움 코츠해빈에 의해 주어진 것입니다.

"Nekrasov 보낸의 변화는"독일에서 1981 년에 출판 된 저자의 "신경총"의 모음입니다. 왜 우리는 작은 절에 같은 관심을 지불합니까? 앞서 언급 한 바와 같이, Korzhavin는 - 라인과 문자의 수는 전혀 역할을하지 않는 시인이다. 그것은 스탠자 또는 "팩"발라드에 자신의 생각에 많은 의미를 결론을 내릴 수있다. 시는 러시아 여성의 이야기 : 단순하고 대담하고 강한. 이 경우, 자국의 문자는 년이 지나가고 있음을 보여 미묘하게 조롱 ( "... 질주하는 말을 중지"),하지만 아무것도 변경되지 않습니다. 난로 및 홈 안락의 보호자가되어야합니다 그 여자는, "말을 중단하고 불타는 집에 간다."계속 이 구절은 사회에서 자신의 역할에 대해 생각하는 또 다른 이유에도 여성 관객, 의외로 따뜻한 것으로 인식되고있다. 아이러니과 스타일 Korzhavina의 단순 쉽게시를 읽을 수 있지만, 일부는 영혼의 문자열을 감동.

나훔 코츠 해빈시를 얼마나 깨지기 쉬운 섬세한 여성의 특성을 알고, 매우 신중하게 여자에 대해 작성. 이 경우,의 비난은 그의 작품에서 여성의 일반적인 비전을 왜곡한다는 것입니다 수 없습니다. 그것은 불쾌 모욕 또는 어떤 방법으로 여성의 성별을 모욕 문학 선물을 사용하지 않습니다. 그는 단지 여성이 일어나 다른 눈을 통해 자신을보고해야 중요한 점에 초점을 맞추고 있습니다. Korzhavin 나움 Moiseevich 그의 모든 문학 작품을 통해 불활성 및 수동 사회로 "꿈"의 좋은 아이디어를 전달 (헤르 젠 메모리 구절은 최선의 지원입니다). 이 병렬 저자의 거의 모든 작품에서 찾을 수 있습니다.

저자 작은 관심 자서전 순간의 일부 구절. 예를 들어,시는 "당신 자신을 칭찬 열정을 보여 주었다 ..."그가 그의 첫번째 아내와 저자의 관계를 알려줍니다. 그들의 결혼 생활이 헤어졌다는 사실에도 불구하고, 부드러움과 두려움을 가진 사람이 그의 전 부인, 자신의 회상 것은 흥미 롭다 "어리석은 여자입니다." Korzhavin 나움 Moiseevich 사랑시를 쓰고 싶지 않았다. 사실,이 이상한 아무것도. 그는 여자에 대한 기록도하지만, 그의 선은 오직 최고의 남자의 능력이 같은 부드러움과 조용한 침묵 사랑 가득합니다. 그리 많은 줄 최고의 칭찬의 가치 태어난 여성의 이미지에 최선을 다하고 저자, 그러나 그시,.

이 저자의 가장 큰 장점은 그가 동시대와 전임자의 많은과는 달리, 조화를 완벽하게 추구한다는 것입니다. 그는 그에게 생각의 진주를주고, 독자를 풍부하게하기 위해 썼다. 나는 특정 이름을 언급하고 싶지 않지만, 러시아 문화에 존경하는 많은 잘 알려진 시인 만 자기 표현을 모색하고 있습니다. 이것은 그들의 작품은 종종 자기 파괴, 파괴했고 여성을 멸시한다는 사실에 의해 입증된다. 나움 Korzhavin 빛과 에너지로 독자를 채우기 위해 일을하는 동안 그들은 아름다운 스타일과 시인의 재능을 소유하고 있다는 사실에도 불구하고, 그들은 단지 세계에 대한 그들의 관점을 반영하는 데 사용됩니다. A는 매우 길고 힘든,하지만 (특히 "실버 시대"의) Korzhavina과 다른 시인들의 컬렉션을 취할와 구절의 몇 가지를 읽은 후 자신의 감정을 비교하기 위해 충분히 할 수 있습니다 얘기. 여기에 창의성 나훔 Korzhavina의 중요성을 이해하고 깊이 자신의 세계를 느낄 수있는 간단한 테스트입니다.

이 문서의 결과를 요약하면, 나는 Korzhavin (만델) 나움 Moiseevich는 고향의 문학과 문화 발전에 큰 기여를 한 것으로 말하고 싶습니다. 이것은 상관없이 앞서 자신의 인생을 가본 대문자 가진 남자입니다. 우리는 기사에서 배운 것처럼, 그는 매년 그를 공격 풍부하고 긴 수명을 살았다. (그 일을하는 동안 - 범죄)도 문학 순간을 생략, 당신은 단순히 복잡하고 가시 경로의 존엄성과 동행 사람으로 Korzhavin을 감상 할 수 있습니다. 이 대담하고 독립적이고 자유로운 사람을 성장하고 싶은 나라의 젊은 세대에 좋은 예가 될 것이다 사람 - 자신의 문학적 재능과 미래 세대를위한 풍부한 문화 유산이 고려도 복용, 우리는 나움 Moiseevich가 있다고 말할 수 있습니다.