Gnoseology는 지식의 철학적 가르침이다.

사람은 항상 그 징후들로 가득 찬 삶을 알고 자 노력한다. 먼 길을 여행 한 인류는 존재의 본질에 점점 더 침투합니다. 그리고이 어려운 길에서 사람이 인식론을 갖도록 도왔습니다. 이 가르침은 무엇이며 그것에 대해 무엇입니까?

인식론은 지식에 대한 철학적 교리,인지의 가능성, 그리고 그 본성, 경계에 관한 것 등입니다.

gnosis라는 단어는 지식과 "로고"- 이해, 가르침, 즉 지식의 교리 (개념)라는 그리스 언어 "gnosis"에서 우리에게 왔습니다. 인식론에서 중요한 장소는 대상과 관련된 대상의 연구와 연구, 관계의 구조화, 진실은 무엇이며 그것이 어디에 있는지를 결정하는 방법입니다. 그러나 한 가지는 확실합니다. 하나는이 가르침의 중심에 있습니다.

인간의 진화 과정에서 인식론,인지 이론 또는 다른 말로하면 인간의 진화론이 길어지고, 인식론의 발달과 인식이 확대되고있다 .

고대 인식론에서이 철학적 인인지의 교리는 그것에 관한 지식을 가진 대상 전체를 고려했으며, 지식에있는 대상의 기능적 변형에주의를 기울이는 것에 큰 관심을 기울였다. 중세 인식론에서만 -이 삶의 교리가 확장되고 심화되고 고전 지식 이론의 설계에 접근하기 시작합니다. 그리고 아리스토텔레스와 기독교 교리의 가르침의 결합은 이중 진리의 출현을 이끌었다.

17 세기와 18 세기에 실험 자연 과학이 출현함에 따라 어떤 방식으로 진리를 결정할 것인가에 대한 문제는 심각 해지고 있습니다. 이때에는 "경험주의 - 리얼리즘", "관능주의 - 리얼리즘"등의 반대가 있습니다. 그런 다음인지 과정에서 피험자의 활동이 실제가됩니다.

19 세기 인식론에서,인지에 대한 철학적 교리는인지의 주관적인 기초를 드러내 기 위해 칸트 (Kant)에 의해 지시되었는데, 이는 인식을 지향하고 절대 진리를 확인하는 자연 철학의 설치를 재검토하게했다 . 자연 과학의 급속한 발전과 형이상학 적 지식의 포기로 인하여 삶에 대한인지 적 태도는 철학적 연구의 중심에있다.

고전적 인식론 의 주제에 대한인지 활동은 그것의 고립과 관련되어 결정적이었다. 그러나이 주제의 의식은 자신에게 투명했기 때문에 신뢰의 기준이 아니 었습니다.

현대의 노노 노학은 과학과의 관계 문제의 교리입니다. 과학적 연구는인지의 사회적 본질의 출현으로 이어진다. 과학의 성장이 비효율적이라는 사실을 깨닫고 과학은 형식적으로 사회적으로 발전하는 것이 아니라 연구자와 개인 자원을 희생 시키며인지를 전진시킬 가능성이있는 의사 소통을위한 조건의 조직, 끊임없는 발전과 갱신이라고 결론 지었다. 이 분야의 모든 추가 연구는 지식의 발달에 대한 전망이 현재 지식의 출현 상황에 대한 연구와 관련되어 있다는 것을 이해하게한다. 이러한 상황에서 지식의 출현에서 인식의 역할과 주제의 개인적인 사회적 형태의 발현을 추적 할 수있다. 이러한 상황의 연구에 기초하여인지의 공공 기능, 즉 새로운 지식과 인식론의 습득과 동화가 분명하게 드러난다.

다른 분야와 함께 수행 된 공동 연구는 인식론이 그를 둘러싼 세계와 인간 관계의 유형을 묘사 할 수있게한다. 긴 논쟁과 마찰로 인식론 철학의 초기 진술의 한계에 대한 이해가 점점 더 분명 해졌다. 방법론이 자연 과학의 연구 방법과 근본적으로 다른 인문학의 발전에서 중요한 역할이 수행되었습니다.

현재, 지식의 철학적 가르침 인 인식론은 계속 발전하고 새로운 지식을 습득하고 습득하는 데 도움을줍니다.