Cosmocentrism 고대 철학

Cosmocentrism 고대 철학 - 세계의 개발의 첫 단계 철학적 사상의 6 세기에서 지속 BC 6 세기 광고에. 초기 고대 철학이 불가분 자연의 현상과 연결되어 세계의 신화 인식에 근거했다, 그래서는 "물리적"라고했다, 그것은 당연하다. Cosmocentrism 고대 철학은 자연 자연의 조화를 기반으로 우주의 중심으로 공간을 고려한다.

주요 문제는 세계의 기원에 대해이었다 - 인생을 시작하는 방법의 문제에서 어느. 철학자 "물리학은"자연 현상에서 답, 그들은 자연에서 본 질서와 조화의 근원을 발견했다. 에서 고대 그리스 단어 "성격"라는 단어의 반대는 "혼란은."

그 사상가의 주요 작업은 원시의 존재뿐만 아니라 전체 눈에 보이는 세계에 잉태 될 수있는 물질의 종류뿐만 아니라 합리적인 애니메이션의 존재를 검색 넣어 생각했다.

는 "기본 원칙"을 표현하기 위해 고대 그리스 철학자들은 용어 "ARCHE"를 소개했다. 밀레토스 학파의 대표는 그녀는 모든 가능한 모습으로 자연 현상을 : 예를 들어, 물이라는 만물의 탈레스 기본 원칙, 헤라 클리 투스 - 화재, 아낙 사고 라스 - 땅과 Anaximenes - 공기. 그리고 원시 물질이라는 추상적 인 개념으로 학교의 비 물질적 방향 대표 : "DAO", "로고", "Eidos의", "음과 양".

파르메니데스의 철학에서 진정한 혁명이 일을 위해 "로"존재하고, 할 수없는 "아무것도"에 따라, 논리였다 더 이상은 현재 시간에없는 것보다 다른 것을 할 수 있다는 것을 의미한다. 설명 것들 이러한 추상적이고 논리적 인 접근 방식은 많은 철학적 학교의 발전을 발견했다. 특히, 데모크리토스는 원자론의 방향의 대표로, 세계가 무효 이동 않는 미세한 입자로 구성되어 있다고 믿었다. 보기 "아무것도"자사의 관점에서 존재 - 원자 이동하는 진공을.

Cosmocentrism 고대 철학은 세계의 조화와 질서의 원인을 파악하기 위해 노력했다.

물질적 자연 철학자는 이유는 물리적 과정과 현상에 자연 자체의 조화에 있다고 믿었다. 물, 땅, 공기, 불, 원자 -이 모든 자연적인 자연 법칙을 수행한다.

이상 주의자 - 이성 영적 과정과 현상의 세계 질서를 비난했다. Eidos의, 아이디어, 합리적인 시작, 무한 - - APEIRON이 철학의 라인에 대한 기본 개념.

그러나 cosmocentrism 철학은이 두 가지 근본적으로 반대 흐름을 결합하려고합니다. 따라서, 이러한 동양의 음과 양, 고대 그리스의 피타고라스의 학교와 같은 일반화 교리. 이들의 기본 개념은 이것이다 : 상대되는이 거기에 결합되어 있지만, 조화의 본질이 때문에 세계, 그래서 조화로운이다 -는 "모자이크를 마쳤다." 이러한 철학자, 도덕적 정화에 따르면, 본질에 대한 지적인 통찰력은 영적으로 구출.

연구 결과

Cosmocentrism 고대 철학은 다양성의 일치를 보았다 : 세상 - 많은되었다 하나입니다. 모든 사물과 현상이 서로 연결되어, 따라서 아무것도 자급 자족하지 않습니다.

고대 철학의 특징 특징은이 표현 될 수있다 :

- 그녀가 현명하기 때문에 자신을 수, 천연하기 위해, 사람들은 자연 노력해야한다.

- 균형, 조화, 자연 - 이상적인 성격 개발했다.

- 영혼과 몸 때문에 같은 만들어 자신의 성격 아름답다.

- 아름다움을 즐기는 것은 카타르시스이다 - 영혼의 정화, 사람을 가져 오는 것은 더 나은, 그가 살고 싶어되기 위해 노력하고 있습니다.

가장 유명한 대표 cosmocentrism 헤라 클리 투스, 소크라테스, 콘푸치오, 플라톤, 데모크리토스, 피타고라스 있습니다.