지적 발달, 기독교
Borovsky 수도원입니다. 아버지 Blasius - Borovsky 수도원입니다. 수도원 보로프스키의 장로
수도원 Pafnuteva Borovskogo의 역사뿐만 아니라 그것의 창시자 디스플레이 놀라운 이벤트의 운명. 그들은 러시아어 땅의 연대기에 언급되어있다. 기념물 장엄한 영광과 영적 신사는 가장 순수한 처녀의 탄생과 위대한 Chudotvortsa Pafnutiya을 수용하는 것으로 간주됩니다.
수도원의 설립자의 영적 발전의 초기 단계
Kudinovo의 마을에서 태어났다 세인트 Paphnutius의 이름을 딴 Borovsky 수도원 가족 구별 경건의 (보롭 스크의 마을에서 약 4km). 세례의 순간, 기적은 Parthenius 선정됐다. 그는 고대의 전통에 따르면, 타타르어 Baskakov이었다 할아버지가 있었다 정통 신앙을 받아 들였다. Pafnutii - 언제 Parfeny 이십 세, 그는 수도원 서약하고 새 이름을 명명했다 하이 Pokrovka Borovsky 수도원을 결합했다. 십구년 위해 그가 세르 푸 코프 Vysotsky 고 수도원의 매니저이고 Radonezh의 세인트 세르지오의 학생에 가서 노인, 니키타, - 원장은 젊은 사람의 마음의 욕망을 몰래 그에게 멘토를 지정.
세인트의 생활
높은 영적 생활 20 년 후 Pafnutii는 영적으로 "그녀의 남편을 가르 칠 수 있습니다."의 수준으로 상승 러시아에있는 모든 정교회 수도원 담당 한 수도권 Photius는 수도원의 수도 원장이 될 그에게 영광을 수여했다. 1444 년 스님은 왼쪽 수도원 포크 로브 스키를 하나님의 명령에. 그는 강 삼마일 보롭 스크에서 Isterma Protva으로 비워 황량한 장소에서 멀리하지 살았다. 곧 거처도가 설립되었습니다됩니다. 이후 수도권 요나의 명령으로 지어진 그것에 버진의 탄생의 교회의 이름을 추가했다.
세속적 인 삶의 Paphnutius 자발적 포기은 매우 가혹했지만, 그것은 엄격하게 모든 종교 예의 바름, 규칙, 규정을 관찰된다. 그는 선출하지만, 러시아의 모든 수도원 위에 서 콘스탄티노플의 총 대주교에 의해 승인되지되었을 때 대포의 보호자로, 그는, 수도권 요나를 인식하지 않았다.
성령은 Paphnutii 작용
1444 년 고려 수도원 보로프스키의 기초의 날짜. Paphnutius 하나님의 자신의 집 성모 마리아의 어머니라고합니다. 선택한 필드 거룩한에서 30 년 이상 활동을 실시했다. 그는 자신의기도와 연구와 수도원을 봉헌를 수집하고 순종하고 하나님을 두려워 모든 형제를 가져왔다.
그의 일생 동안 성자의 존경
평신도와 관련 Paphnutius가 심했다. boyars와 왕자에서, 그는 선물과 편지를 수락을 거부. 정교회 수도원은 상당한 양에 이미 러시아에서 열리고 있다는 사실에도 불구하고, 그것은 Paphnutii의 거처 큰 명성을 즐길 수 있습니다. 그것은 특히 목사 성인의 가족의 순위에 올렸다 멋진 왕자를 읽은 후. 이반 그로즈니 자신은 아마도 장로 Paphnutius의기도 덕분에 탄생. 왕은 모든 보호 위대한 성도의 숫자에 자신의 이름을 선정했다 모스크바 수도원의 남자 (그들은 또한 시릴 베로저스키와 세르지 Radonezhsky 포함).
18 년 동안, Paphnutius은 이오니아 교육 이오 시프 Volotsky 훈련을했다. 그 후, 그는 큰 교회 그림이되었다. 조셉은 1477 년 Paphnutius의 휴식 후 보어 수도원을 이끌었다.
초보자와 위대한 성자의 지지자
tonsures으로 Paphnutii은 다음과 같습니다 :
세인트의 삶의 설명의 저자이었다 1. 조셉 바시안 사닌 ..
승천 사막을 설립 2. 목사 데이비드.
3. 대부 이바나 Groznogo.
4. 목사 다니엘의 Pereslavl-Zaleski의 영역에서 삼위 일체 수도원의 설립자.
Pafnutii는 모스크바 영지의 권위 아래에있는 노동 조합의 승인, 그래서 봉건 군주제의 머리를 유지했다. 1467 년 보어 수도원 보충과 버진 이름의 탄생의 돌 성당. 내용 iconographer Mitrofanii 동안 그를 유명 초대했다. 위대한 사상가와 예술가는 특별한 공예 전통의 수도원의 형성에 큰 영향을 미쳤다. 깊은 스며있는 사람들 중, 성 마카 리우스했다. 그는 노인 tonsures에게 또한 Paphnutius입니다. 나중에 마카 리오스는 러시아 정교회 (1563 1542)를했다.
죽음 이후 Paphnutius 존경
그의 영혼 엘더 보로브키은 일몰 전에 저녁에, 1477 하나님의 손 월 (이전 스타일 캘린더)의 첫 번째로 시간을 전달했다.
하나님은 미래 세대에 하나님을 기쁘시게하는 삶의 예를 떠나, 많은 기적 자신의 성인을 만들었습니다. Pafnutiev 정보 신성한 메모리는 오늘날까지 보존. 하나님의 그의 거처를 반복 파멸에서 유지됩니다. 현재, 주님은 사랑하고 믿음이 그에게 오는 모든 사람들을위한 거룩한기도와 predstatel입니다.
수도원의 위대한 역사의 시작
16 세기 Pafnutiev (Borovsky) 수도원 중 하나가되었다 풍부하고 러시아에서 가장 유명한. 1513, 스몰 렌 스크의 방향으로 발전하기 전에 여름, 바질 세 번째를 주도 주권 세력의 주요 세력을 정지 곳이다. 당시의 칼루가 지역의 수도원은 충분히 적을 공격의 침략으로부터 보호되지 않았다. 그러나 그것은 곧 바뀌었다. 16 세기 후반 들어 Borovsky 수도원 돌담으로 둘러싸인 한 타워 장착. 그는 모스크바의 남쪽 - 서쪽 외곽에있는 전략적 위치를 점령했다. 벽과 타워는 큰 말썽 동안 크게 고통을하지만, 17 세기, 메이슨의 가족과 그의 기술의 진정한 주인에서 온 Kashin Shaturinym 트로피 모프의 기본에 재건되었다.
수도원 건축
수도원 크리스마스의 이름을 1,511 집에 지어졌다. 그것은 또한 멋진 식당을 만들었습니다. 같은 세기의 끝에서, 성당 교회가 재건되었다. 그는 그 당시 가장 진보 중 하나가되었다. 돔형 네 개의 기둥을 가진, 보로프스키 수도원은 특성이 명확 성당, 크렘린의 구성 요소를 추적하는 등의 구조를 가지고 있었다. 1651 년에 그는 벽화를 그린, 그리고 1651 년 성령 위대한 순교자 아이린의 이름의 북쪽 통로를 만들었습니다. 19 세기의 대성당의 건축의 구성은 돔의 재 작업 및 현관의 생성을 끊었다.
큰 손실
보롭 스크 7 월 1610 널리 Tushino라는 거짓 드미트리 II를 왔을 때, 그의 부대는 요새 수도원을 할 수있는 충분한 강도와 기회가 없었어요. 행정 장관 스스로 반역자가 문을 열 경우에만 일어났다. 수도원에서 불평등 한 전투가 있었다. 수천 군대의 힘은 모든 수도원에서 피난처를했다 지역 주민, 그리고 형제에 의해 죽였다. 전투에서 방어를 주도 왕자 Volkonskiy 미하일은 성당에서 사망했다. 니콘도 (수도원의 수도 원장) 수도 원장을 죽고, 트리니티 세르지오 수도원의 수비수 요셉. 공격 한 병사는 모든 재산을 훔친. 동시에 전세와 수도원의 문서에서 화재로 소실. 그것은 왕자 Volkonsky과 보롭 스크에서이 방어 무기 자체의 코트를 가지고에 영웅의 기억을 존중의 표시입니다. 월계관으로 둘러싸인 십자가와 심장 - 그것은 충성의 상징을 보여줍니다.
슬픈 시간 후 전성기
Pafnutiev 수도원의 파괴 후에 만 복원뿐만 아니라 번영의 시대를 경험하지 않았다. 그것은 17 세기에 일어났다. 수도원의 건축 앙상블이 형성되었지만, 이는 지금까지 변경되지 않았습니다. 19 세기에 방문자는 아주 특별한 평온, 평화와 평온을 느꼈다, 그는 매우 단정하고 깔끔이라고 지적했다. 17 ~ 19 세기 Pafnutiev (보로프스키) 수도원 유명한 희귀 벽화 및 아이콘, 그리고 풍부한 라이브러리를 제의합니다. 1744에있는 수도원으로 11,000 농가가 할당되었다. 지금까지 우리는 시간에 눈에 띄는 신자의 이름에 도달하지 않았습니다. 그러나, 조용한 삶을 조정함에 따라 수도원에서 정신의 종류에 근거하여, 당신은 순종의 작품에 어떻게 지속적으로 조용히 볼 수 있으며 수도원 서비스는 자신의 삶을 흘렀다.
포로
감옥에서 1천6백66-1천6백67년에서 Borovsky 수도원은 악명 아브 바쿰이 포함되어 있습니다. 그런 다음 그는 감옥 Pustozerya에 보내졌다. 또한 황제의 칙령에 따라, 수도원 감옥에 구금하는이었다 Boyarynya Morozova, 분열에서 지속되었다. 또한, 감옥는 그녀의 여동생과 남편 Urusov의 총사 대령 다니엘을 유지했다. 가을 1675에서 선전 반대자의 이러한 피해자는 굶어 죽었다.
변경
모든 파괴가 번성 후에도 수도원. 그것은 1812 년 나폴레옹의 군대의 습격을 방지하고, 세 시간이 없습니다. 다만 1610 년으로, 다음 (사진 Paphnutii 수도원을 사용하면 문서에서 볼 수 있습니다) 수도원 남성을 약탈하고 라이브러리를 불. 그러나 가장 큰 황폐 앞서 있었다. 1932 년 수도원이 폐쇄되었다. 그의 박물관에서 영토를 보관했다. 나중에, 수도원은 강제 노동 수용소가되었습니다. 그런 다음 그녀는 농업을 가르쳐 기계화은 학교에 배치. 수도원 묘지 철거되고 그 자리에 1935 년에 학교의 교육 건물을 지어졌습니다.
수도원의 부흥은 막을 수 없었다. 그리고이 거룩한 Paphnutius에 기여했다. 1954년 5월 14일 13 일 밤, 스님의 기억의 날이 출생의 성당 중앙 돔을 무너. 대학이 소유 한 사원 장비에 서서, 나는 분쇄되었다. 복원 작업은 1960 년에 시작되었다.
영성 설립
농업 대학은 같은 해 여름에서 1991 년 수도원 보로프스키의 영토에서 철수, 최초의 승려들은 그에게 와서하기 시작했다. 기호는 원장 니콘 (세계에서 Khudyakov)의 수도원의 첫 번째 주지사의 임명했다. 그는 수도 원장 암브로스의 영적 아들이었다. 즉, 다시 이전의 폐쇄에 존재 수도원의 수도사, 왼쪽 마지막이었다. 그래서 영적 연속성이 유지되었다. 세인트의 교회 예언자 엘리야, 세인트 Paphnutius의 유물을 소장, 1991 년 4 월 13을 봉헌. 그것은 수도권 Kaluzhskiy Kliment 그녀가 그때까지 남아 프 스코프 - 동굴 수도원의 보롭 스크를 가져왔다.
성당에서 1994 년 여름 마침내 대망의 축제와 엄숙한 예배를 시작. 그것은 세 계층으로 구성 성화 벽을 건축하고 Paphnutius을 기념 예배당을 건축했다. 종은 1996 년에 제자리에 게양되었다.
거룩한 수도원의 자기
수도원의 창립 이후 오백오십년, 세인트 Paphnutius의 탄생 육백 - 1994 년에 그는 두 개의 기념일을 건넜다. 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교 -이 경우에, Borovsky 수도원 알렉세이 II를 방문했다. 그는 행렬과 엄숙한 예배를했다.
중반 15 세기 Pafnutiem Borovskim 년에 설립되었으며 현재까지 한 고대 수도원의 장소는 그림과 조용한이다. 수도원의 존재의 시작 때문에,이 자석처럼 끌어, 삶의 부담의 나머지 수도원을 방문한 러시아와 해외 (가까운 곳과 먼), 각국에서 순례자. 그들은 그들의 어깨에서 매일 걱정의 부담을 던질 수 세기 동안 내부 침묵 namolennye 장소를 즐길 수있는 일상적인 문제에서 휴식을 수도원의 벽에 온다.
예배와 순례
유명한 칼루가 지역? 그 영역에있는 Borovsky 수도원의 주민 모두 주변의 지역 사회 및 기타 도시 및 국가를위한 순례의 장소. 심지어 모스크바에서 Paphnutius의 유물을 숭배하기 위해 가서 Blasius의 아버지에 의해 지배되는 서비스를 방어. 보어 수도원은 자신의 신문 '헤럴드', 공식 사이트도 인터넷에서 매일 예배의 일정을 게시합니다. 때 수도원은 어린이 주일 학교를 연기한다. 또한 성직자 영화에 대한 공동 뷰를 수행하고이를 논의하기 위해, 수도원에서 성인을위한 강의를들을 수 있습니다. 2011 년 수도원은 대중과 다른 사람을 봉사의 이상을 기반으로, 젊은 사람들의 통일에 기여 정교회 팀 보로프스키의 가장자리를 설립했다.
재능있는 어린이와 청소년을 도와
수도원에서 여름 기간 동안 칼루의 예술 학교에서 훈련을받은 아이들, 스카우트와 젊은 예술가의 그룹을. 그들은 지역의 실습을 실시한다. 수도원에서 지난 몇 년 동안 "Stratilat"라는 어린이 텐트 필드 애국 정통 캠프를 조직했다. 매년 그것은 40 개 이상의 사람을 쉬고있다. 세 번 이미 젊은 정교회 사람들이 2011 년부터베이스 캠프에 참가한 회의 "Pafnutevgrad"를 개최했다.
활동 및 성소의 축제
Pafnutevskom 수도원에서 적극적으로 인쇄 작업을 실시했다. 그것은 "선박"어린이를위한 잡지를 발행하고, 부모와 교사를위한 신문 "Borovsky 교육자"매주 "헤럴드"영적인 방향의 책. 연중 순례자는 그가 작품과 아이콘, 도서관 상점을 예약 수도원의 투어를 할 수 있습니다. 또한, 보어 수도원은 지역 교육 독서의 가장 큰 주최자입니다. 회중이 연례 행사는 인구 사이에 도덕적, 영적 가치의 개발을 목표로한다. 이러한 현충일 Paphnutius 하나님의 어머니의 탄생으로 큰 축하 동안 수도원에있는 모든 올 사람을위한 식당의 테이블이 적용됩니다.
칼루가 지역, 수도원. 아버지 Blasius
스키마 수도 원장 Blasius (세계에서 Peregontsev는) 1934년 2월 8일에 태어났다. 가족 bogosluzhitelya은 신자였다. 그의 할머니 - 스키마 수녀. 그녀는 경건과 믿음에 이른 나이 Blasius에서 자랐다. 그것은 소련 시대 숨길했다. 학교 후 Peregontsev은 스몰 렌 스크 의과 대학에 등록. 미래 사제는 성당에서기도 비밀리에 갔다.
이 정보는 다음 충실한 학생을 유혹하기 시작, 연구소의 총장에보고되었다. 이 Peregontseva에 받아 들일 수없는, 그리고 그 결과로 그는 학교를 떠나 탐 보프 지역으로 이동하기로 결정했다. 그곳에서 그는 그가대로 지역에 갈 제안을 송부 그의 아버지 Hilarion (어부)를 만났다. 아기 아 시크 Lavra와 플로라의 수도원에 도착 전 학생은 자신의 이름을 바 꾸었습니다. 이 결정에 대한 이유는 전국적인 검색에 발표했다. 몇 년 같은 이름 성 Sebaste의 맨틀이 tonsured 아버지 Blasius 후.
영적인 경로 Peregontseva의 시작
1991 년부터 엘더 블레이지우스 보로브키의 현재 헤드. 그러나 그는 skhiarhimandrita의 계급에 도달? 영적인 사람이되고, 좌절 의사는 그의 아버지 Hilarion에서 평신도 형제에 순종했다. 흐루시초프가 전원에있을 때 교회의 박해 동안, 수도원이 폐쇄되었다. 블 레즈는 스몰 렌 스크로 돌아가 문서를 복구하도록 강요했다. 합법적 인 기관의 대표는 수도원 생활을 떠나 연구소에서 학업을 계속하기 위해 그에게 물었다, 그러나 그는 거절했다. Blasius 그의 성당에 데려 갔다 기드온의 대주교로 청중을 수상했다. 스키마 수도 원장 미래의 사역은 제단을 청소하기 시작했다. 나중에 그는 다음 섭정, 집사, 다음 제사장과 감방 동료 시편 리더,되었다. 1972 년 기드온은, 노보시비르스크의 교구에 전달 될 때 함께 그와 함께 시베리아와 Blasius 아버지에 갔다. 나중에, 그는 토볼 스크 성 바실 성당에서 봉사하도록 임명되었다.
마지막 수도원 노인
1991 년, 수도권 칼루의 Kliment 및 보롭 스크는 수도원의 보호에 블 레즈 Pafnutyevo을 축복 할 때, 참석하기 위해 점점 더 많은 사람들이되었다. 그들 모두는 영적 도움을 필요로했다. 1998 년 그는 그의 아버지 Vlasiy Borovskoy 수도원을 떠나 아토스 산에 갔다. 이 승려들 사이에서 그는 5 년 동안 살았다. 그 후 오늘날 남아있는 곳, 수도원을 Pafnutiev로 돌아왔다. 세계 각지에서 숭배의 블라 소프 수천을보고있는 아버지와 함께 회의. 노인에 와서 일부는 난치병, 다른 없애 - 중요한 세속적 인 문제의 해결을위한 실질적인 조언을 얻을 수 있습니다. 많은 사람들이 그의 얼굴에 영적 지원을 찾을 수 있습니다. 각 교구를 들어 블라스는 이해할 간단한 대답이다.
현대 단위
수도원의 벽 근처 소나무 공원에서 언덕 농장에 있습니다. 그것은 소, 말, 돼지, 가금류 하우스, 필드와 연못 직원, senohranilische, 농장에 대한 분기를 살고있는 완전한 농장입니다.
수도원의 식당의 1 층에 prosfornya뿐만 아니라 빵집에 위치해 있습니다. 그들에 빵, 쿠키, 머핀, 파이 만든 수도사와 순례자의 필요합니다. 작품의 대부분은 수동으로 이루어집니다. 기술 반죽은 옛날에 사용 된 효모를 첨가하지 않고 발효 복원.
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