페르시아어 시인이자 수피 Dzhalaladdin 루미 : 자서전, 창의성

XIII 세기에 살았던 페르시아의 시인이자 수피, - Dzhalaladdin 루미. 많은 그는 메블라나의 이름으로 알려져있다. 그의 가르침이 현자와 멘토, 도덕적 성장의 모델이되고있다. 자서전과이 위대한 사상가의 작품에서 우리는이 문서에서 설명합니다.

수피즘은 무엇인가?

루미는 수피 시인으로 간주됩니다 이유를 시작하려면, 간단히 설명합니다. 피파가 높은 영성과 금욕주의 특징이었다 수피즘, 이슬람 밀교 운동의 추종자를 불렸다는 사실. 그것은 VII 세기에 등장했다.

Dzhalaladdin 루미 : 전기

오늘날 아프가니스탄의 북쪽에 위치한 발크의 도시에서 1207 R의 위대한 시인의 생가. 바흐 알 - 딘 Valad, 그의 아버지는 그 당시 알려진 신학자 있었다. 그는 자신의 유명한 신비와 수피 가잘리의 정신적 이데올로기 추종자로 간주.

1215 년 Valad 제품군은 메카 순례의 구실로 그의 고향 도시에서 달아난된다. 사실은 루미 종종 말씀 설교자의 정책에의 코레 즘의 부분에 가능한 보복을 두려워이었다.

럼가는 길에, 여행자는 Nashapure에서 중지했습니다. 여기에 온 가족이 작사 Firuddin 향유, 유명한 수피 목사와 교사를 만났다. 향유는 바로 단어의 아들 Valad 선물에서 본, 그는 시인으로뿐만 아니라 영적 멘토뿐만 아니라 좋은 미래를 예측했다. 이별에서 젊은 루미 Firuddin은 매우 가치있는 선물 - 2 ". 비밀의 책을" 이 Jalaluddin 분리되지 않기 때문에 결코 수명이 가장 비싼로 저장됩니다.

객실에서 재배치

다마스커스에서 일어난 이야기가있다. 그의 아버지 뒤에 걷고 있었다 이븐 알 - 아라비, 루미 보는 유명한 수피 교사는 말했다 : "호수를 따라 바다, 봐."

Dzhalaladdin 루미 긴 시간 동안 그의 가족은 이후 발크을 떠나 방황. 결국 Valad 콘야, 럼의 수도의 도시를 유지하기로 결정했다. 그 몇 년 동안,이 도시는 이슬람 영토를 유린 몽골의 습격으로부터 도망 모든 사람들을위한 피난처가되었다. 그래서 시인, 과학자, 신비 주의자들과 신학자들이 많이 있었다.

오랜 시간 동안 그는 루미 여기 살았습니다. 그리고 곧 그는 전망을 크게 젊은이의 형성에 영향을 샴스 알 - 딘라는 한 노인 수피 만났다. 그것은 나중에 그의시의 기초가되었다 가장 포괄적 인의 마음과 모든 아웃 신비한 사랑에 가짜 잘랄을 점화 할 수있다.

하나님에 대한 믿음에 루미의보기

Dzhalaladdin 루미 첫 번째 추종자를 좋아하지 않았다 샴스 알 - 딘과 이야기 많은 시간을 보냈다. 그것은 가짜가 사형을 선고하고 잔인하게 살해 된 것으로 끝났다.

믿을 수없는 슬픔은 그들 자신을 위해 가장 가까운 사람을 잃은 루미 닥쳤다. 이 시인은 훨씬 더 현실 인식되고있다는 사실로 이끌어 냈다. 고통과 죽음 혼자 왼쪽, 시인은 그러한 불의와 잔인 함을 느꼈다. 그는 어떻게 공정에 대한 질문을 고문하기 시작 사랑하고 그 모든 대상이며, 아무것도 자신의 의지없이 일이 없기 때문에 좋은 하나님은 재앙이 땅에 일어날 허용 할 수 있었다.

이런 생각에서 점차 루미의 철학의 기초를 형성하기 시작합니다. 시인은 하나님이 자연 overpoweringly 무한한와 하나님의 사랑 이외의 아무것도 없다는 것을 알고있다. 수피즘, 지적 상상력에 루미 매우 부정적인 태도의 다른 지지자처럼. 따라서, 그는 더 이상 이미지에 싶어하지 않으며, 엑스터시 광기에 이르게 하나님의 사랑과 중독의 상태를 비교한다. 루미는 사실 무모함, 그리고 보통의 경계를 넘어가는 이성과 지성의 족쇄에서 해방 할 수있는 진실하고 진지한 능력있는 사람을 이끌 수 있다고 믿었다.

존재 (생명 과정) 만 무한한 신뢰는 사람이 편리하고 생활의 자유를 경험하는 삶과 그 안에서 일어나는 모든 일이, 논리 인 자신의 이해할 수없는 법률에 있다는 것을 이해하도록 할 수 있지만, 인간의 마음이 적용되지 않습니다. 당신이 사람이 마스터해야 할 중요한 것은 - 그 탐구 마음, 패턴을 찾기 위해 노력하고 있기 때문에 단지 무의미을 검색합니다, 그것이 무엇인지에 대해 무슨 일이 일어나고 있는지의 신뢰와 수용은, 깊은 신성한 의미가있다.

자유 의지의 문제

우리 각자가 우리의 삶의 나머지 부분, 또는 사람의 인생을 결정하는 자신의 운명이 있는지 여부 - - Dzhalaladdin 루미, 확인 시인의 책은, 자유 의지의 문제에 심각한 생각은 백지, 그것의 역사를 쓸 수있는을, 오직 욕망에 의해 유도. 그러나 루미 아무도 진정한 해답을 찾을 수없는 논리적 추론에 의해로서, 이러한 관점의 분쟁 지지자를 해결하기 위해 지금 할 수 없다는 것을 알고 있었다. 따라서 시인이 문제는 마음의 영역에서 이동해야한다는 생각 "마음을 지배한다."

하나님에 대한 사랑이 가득하고 사람은 삶의 보편적 인 바다로 병합합니다. 그 후, 그가 범한 어떤 조치가 그에게 속하지 않은 것, 그것은 바다에서 온 것입니다. 사람이 자신 별도의 뭔가 생각한다는 사실에도 불구하고, 그것은 물 표면에 물결이 아직도있다. 그러나 안쪽으로보고, 그는 모든 존재가 불가분와 필수적인 모든 것을 이해합니다, 외부로부터 외면 중앙 대신에 주변에 집중하기 시작하는 가치가있다. 사람의 포괄적이고 모든 것을 포함하는 사랑은 너무 강력하기 때문에 그를 괴롭힌 문제는, 그 자체로 사라질 것을 변환 할 수 있습니다. 그는 그에게 설명 할 수있는 느낌을주는, 그 자체 인과 하나됨을 느낄 시작 "나는 하나님이다를."

수피 형제애

샴스 루미의 죽음 후 이슬람 학교에서 교사가되었다. 여기에서 그는 교육의 새로운 방법 적용 - 수피 전통을 사용하여, 코란에 학생들을 소개합니다.

노래, 춤과 음악 Dzhalaladdin 루미에 큰 중요성을 첨부. 시인의시는 예술의 그의 견해 반영 : 그에게 창조의 위대한 신비를 의미 천구의 멜로디의 반사를 보였다 음악을; 탁발승 춤은 기쁨과 환희와 우주를 채우고, 행성의 춤의 화신이다.

이 년 동안, 루미 교리의 창시자가 중시 수피 형제애 Maulaviya을합니다. 조직은 시인의 죽음 이후 계속 존재하고 점차적으로 오스만 제국에 걸쳐 확산됩니다. 일부 이슬람 국가에서는 오늘날까지 존재한다. 형제는 시작이 수도원 삼년에 거주해야 후, 젊은 사람을 받아 들였다.

죽음

루미는 마지막 년을 jurisprudential 활동과 문학의 생성을 보냈다. 시인은 콘야시 66 세에서 1273 년 사망했다.

오늘 Dzhalaladdin 루미 역사상 가장 위대한 신비 주의자로 인식. 그의 철학적 전망과 기본적인 가르침은 그가 당신의 감사를 표현하고 하나님의 사랑을하는 가장 좋은 방법을 고려시에 반영되었다.

예술의 특징

한 가지 방법 또는 다른,하지만 처음부터 너무 루미했다. 서정적 "소파 겸는"그것은 시적 장르 루바, 가젤, qasida를 다양한 포함되어 있습니다. 그는 그들에게 인간의 삶과 거부 형식주의, 의식주와 스콜라 루미 Dzhalaladdin의 가치의 아이디어를 전파. "숨겨진 의미에 대한시", "Masnavi"의 컬렉션의 일부, 가장 생생하게 이러한 아이디어를 반영했다.

시들이 종교적 이상주의의 틀에 기록 된 사실에도 불구하고, 그들은 종종 혁명적 인 감정, 그리고 대중의도 공연이라고합니다.

"Masnavi"

오래지 않아 책 "변환의 방법은 선반에 나타났다. 수피의 비유 "(Dzhalaladdin 루미). 그러나 소수의 사람들이이 "Masnavi"라고 약 50,000 구절에 번호를 하나의 제품,하지만 위대한 서사시 - 교훈적인시의 일부,되지 않았 음을 알 수 있습니다. 번역은 "이행 연구"를 의미한다.

본 연구에서는 서정적 여담와 설교 루미와주의 이야기의 형태로 자신의 아이디어를 전파. 전체 "Masnavi은"수피즘의 백과 사전을 호출 할 수 있습니다.

시에서는 단 하나의 이야기가 없다. 그러나 모든 이야기는 같은 리듬에 세 운을 맞춘 대련으로 표현되는 하나의 기분에 의해 연합.

"Masnavi는"이슬람 세계의 가장 널리 읽고 존경받는 작품 중 하나입니다. 세계 문학에 관해서는,시는 가장 위대한 시인 범신론의 루미을 가져왔다.

Dzhalaladdin 루미 : 따옴표

여기에 몇 가지 인용 시인 있습니다 :

• "당신이 크루즈에 태어난. 왜 생계를 위해 기어해야합니까? ".
• "걱정하지 마십시오. 모든 손실은 다른 모습으로 당신에게 돌아 올 것이다. "
• "그 의미를 이해하는 것을 의미하지 않는다 다른 사람의 말을 반복합니다."

지난 세기에도 불구하고, 루미의시와 철학은 큰 인기뿐만 아니라 무슬림 국가들뿐 아니라 유럽을 즐길하고 있습니다.