종교가 있었다 방법에 대한 흥미로운 사실

우리는 종교가 있었다 제사장을 묻는다면, 그의 반응은 신학에 뿌리를 할 가능성이 높습니다. 동일은 랍비, 이맘, 요가 수도자 및 다른 사람에 대한 사실이다. 우리는 우리의 개인적인 믿음의 소스가 그녀의 외모에 대한 질문에 답변 것이라고 믿는다. 아서 쇼펜하우어되면 "모두가 세계의 국경에 대한 자신의 비전의 한계를 가지고있다."

종교는 ... 죽음의 결과였다?

그러나, 우리는 부분적으로 우리가 출시 될 때까지 "영혼", 우리의 육체 안에 있다고 가정하는 것처럼, 영적 실천의 광대로 연결합니다. 죽음은, 사실, 종종 종교의 중심에 주요 구성 요소로 볼 수있다. 사후 세계에 대한 의식과 신념은 "해독제"를 제공하지만, 동시에 상당한 책임이 필요합니다.

이러한 견해는 비교적 최근에 등장했다. 종교 카렌 암스트롱의 역사는 또한 발생의 주된 이유는 죽음이 우리가 기대 아마도없는만큼 불구 것을 제안합니다. 그의 최근 책에서 "혈액 필드 : 종교와 세계에서 폭력의 역사"라고 그녀는 "우리가 지금 원래 인생은 다른 생명체의 파괴에 따라 달라 비극적 인 사실의 인식에 뿌리를두고, 종교 부르는 대부분을 기록합니다. 의식은 사람들이 불용성 딜레마와 조건에 올 수 있도록 설계되었다. "

원시적 인 사람들의 딜레마

이 딜레마가 있지만 때문이 아니라 다른 사람의 살해 때문에 생산을 위해 동물을 죽일 필요로 나타난 것을주의하는 것이 재미있다. 곧 우리 조상의 사회 성장에로가 가려져 할 수없는 우리의 역설의 크고 다양한 그룹에서 삶의 윤리를 개발했다. 사람들이 자신의 가족과 친구를 도와 동안, 그들은 정기적으로 동일한 작업을 수행하는 많은 (자신의 방식으로)있는 다른 동물의 생명을.

어떻게 신피질의 개발을 통해 혜택을받은 두 다리 동물, 그것은 불확실한 세계에서 보안을 그리워 것을 깨닫게 수 있지만 다른 생물을 먹는 죽여야한다? 사실이 생물학적 유산, 의심의 여지가. 다른 하나는 그것을 데리러 모든 시간을 가졌다하면서 어떻게 한 손으로 사람이 인생을 만들 수있다 : 그러나 또 다른 질문이 있습니까?

어떻게 첫 번째 의식 했습니까?

동물을 죽이 원시 사냥꾼을 사용 거친 악기를 기억하십시오. 그들은 여전히 지금이 풍부한 관광객에 사용할 수있는 분말 또는 현대 사냥 장비를 활용할 수 없었다. 암스트롱 노트, 고대의 화살표는 거의 동물의 피부에 침투 수 없었다. 화살표의 끝에서 독을 적용하기 시작했고, 사냥꾼이 작동하고 동물을 추적 할 때까지 기다려야 만했다 이유입니다. 그것은 우리가 지금 종교 부르는, 한 번에 사냥하는 방식이있을 때 밝혀, 그리고 일이 태어났다.

동물이 죽었을 때, 사냥꾼은 그의 머리를 쓰다듬어 노래를 부르고, 그의 주위에 모여 들었다. 동물이 고통 때문에 우는 경우, 그들은 울고 공감. 그들은 그들 자신을 생존하는 데 도움이 희생로했다. 우리의 조상들은이 과정의 일부라고 알고 있었고, 그것에서 떨어져 존재하지 않았다. 즉 의식 등장 정확히 것입니다.

종교의 현대 비전

과거 시대의 로맨스는 이전의 생활이 지금보다 훨씬 더 쉽게이라고 주장 할 수 있습니다. 암스트롱에 따르면, 노인은 사냥을 좋아했다. 많은 사람들이 오늘이 추세를 계속합니다. 그것은 또한 우리의 DNA뿐만 아니라 감정에 내장되어 있습니다. 그리고 우리를 도와 우리가 개발 한 이데올로기는 동물로 우리가 죽을 것 지식에 대처합니다.

그러나 자연 세계의 현대적인 비전은 혼란에 사람을 이끌고 있습니다. 과학과 종교에 의해 지배 세상에서 주로 당신은 올해의 특정 시간에 가야 건물, 손실 특별한 무언가로 인식되고 있습니다.

그의 책 전반에 걸쳐, 암스트롱은 우리가 종교를 부르는 우리의 이해는 비교적 현대적인 발명, 지난 이백년에 유럽과 미국의 세속 성과를 소중히이라고 주장한다. 이는 일상 생활에서 별도의 종교라는 어떤 현상이 없다는 것을 의미한다. 우주와 함께 평범한 존재.

인식의 어려움

이 때 사람을 죽일 필요가 없습니다 살아 남기 위해,이 연결을 상상하기 어렵다, 당신은 가게에서 고기를 구입하고 뼈없이 포장. 더욱 어려운 당신이 동물에서 수백 미터의 거리에서 서서 방아쇠를 당길 현대 사냥 이해합니다. 그리고 그것은 기술이나 쾌적함을하지 않습니다. 우리는 감정 이입에 대해 말하고있다. 우리는 이미 그 기원에서 먼 길 때문에 우리는 감정이 부족하다.

창조의 역사

주제에 그의 고전 작품에서, 미르체아 엘리에이드 썼다 : "신화를 분류하고 자신의 가능한 원인을 찾을 수보다 더 유용한, 자신의 구조와 그들이 원시인의 영적 경험의 역할에 대한 연구입니다."

창조의 역사는 매우 중요하다 : 그것은 지구로 우리를 제공합니다. 전통이, 우리를 도와 곳의 지식은 수천 년 동안 이데올로기의 채택의 우여곡절을 따르십시오. 때로는 좋다. 우리 모두는 성경, 코란과 다른 신학 구절 노예제와 우리의 현대 세계에서 아무런 역할을하지 않는 여성의 노예화를 알고있다. 우리는 진화하고 대부분이 긍정적 인 발전이다.

하지만 가끔은 오래된 지혜는 가치가있다. 우리의 조상들은 그들이 뭔가를 가지고가는 경우에, 당신은 답례로 무언가를 제공해야 이해했다. 우리가 생소 할 수 있습니다 오늘 의식, 그렇게하려는 시도가 있었다.