자기 희생 - 그 ... 원인과 기본 자기 희생

자기 희생 ... 어떤 단체 당신은 말을해야합니까? 물론, 높은 이상, 영웅주의, 생명을 절약하고 도덕적 가치, 이타심과 관용의 가드에 서의 이익을 위해 자기 부정. 논쟁하기 어렵다. 그러나 희생은 - 그것은 진심 반환, 당신은 그것을 영혼의 도덕성과 위대함을 호출 할 수 있다면? 아니면 거짓과 쓸모없는 기사도 정신인가? 이해하려고합니다.

슬라브 정신

그것은 이기심의 가장 해로운 형태 - 위대한 작가와 XIX 세기에 살았던 레브 니콜라어비치 톨스토이의 명예 학회 회원은 한 번 희생했다. 현명한 철학자 인 그는 말하고 무엇을 알고 있었다. 톨스토이는 슬라브 사고에주의를 끌었다 : 출생에서 우리 고유의 욕망의 각이 더 높은 목적에 자신의 삶을 헌신 할 수 있습니다. 본질적으로 우리는 개인 주의자 없습니다. 또한, 슬라브 국가에서 권장하고 스스로 희생 어린 시절의 욕망에서 양성 : 우리의 이웃 나라의 좋은 아이디어를.

전쟁 중에 자기 희생이 정당화되는 것은 분명하다. 차 세계 대전 동안 우리 조상의 악용,이 알려져 있지 않은 경우 어떤 문제와 문제는 우리 민족을 기대. 사랑하는 사람을 위해서 자기 희생,에 관해서는 많은 사람들이 또한 좋은 맛의 표시 고려한다. 아이들에 대해, 당신도 기억하지 못하는 : 여자가 단순히 아이들의 변덕과 욕망의 제단에 목숨을 넣어 의무가 인식이있다. 모두가 성장할 수 있지만 행복 가까운 사람이 고생하는 것을 알고.

자기 희생의 기초

문자 특성, 행동과 신념의 기초가 사랑 것으로 생각된다. 마찬가지로, 업적 우리를 밀어 깊은 의미 : 나는 후반, 아이들에게 자신을 헌신 무료로 원하고, 어떤 경우에도 동료 및 전체 사랑하는 일을. 그러나 심리학자들은 말 은 신화이다. 자기 희생의 문제는 완전히 매력을 기반으로한다는 것입니다 - 그것은 불확실성과 두려움입니다.

사람을 의심하는 것은 전원, 강도, 인성 자신 안에 느낀다. 이러한 개인은 그 자체로는 평판 행동 할 수없는 것을 생각하고, 그래서 그는 성과와 다른 사람들의 문제를 살기 시작한다. 또한, 그는 확신하고 사회의 방종 패자가되는, 가치도없는 그. 자기 희생, 조작의 도구가되고있다 - 그 결과, 그는 자신의 소매 트럼프 카드를 복용하는 동안, 사랑하는 사람의 위치에 대한 싸움을 시작한다. 두려움 때문에 사랑하는 사람을 잃는 두려움이있다.

이기심 - 시작 지점

이 이야기의 슬픈 점은 다음과 같다 : 추가적인 당신은 당신을 위해 너무 많이 악화, 자기 희생의 미로를 탐구. 결과는 심지어 비극적 일 수있다. 주위를보세요 - 많은 예 주위 : 많은 부모가 애용 성인 자녀는 몇 달 동안 그들을 호출하지 않고, 사랑하는 사람을 돌보는를 위해 그녀의 친구와 함께 경력 및 사회 활동을 포기 아내는 남편에 의해 포기되거나 수명이 배신을 겪고 있습니다. 이 상황에서, 단지 자신을 비난 때문에 반역자를 비난 돌진하지 마십시오.

배은망덕의 주변에서 자기 희생의 주요 문제이다. 당신이 사람들의 의견 인수는 논란의 여지가 있습니다 : "누가 물었다"그리고 그들은 잘 될 것입니다. 당신은 자신의 이익과 욕망, 당신에 의해 선택을 포기 구걸하지 않습니다. 예를 들어, 아이의 무능력이의 영원한 치료에 대한 개인 생활을 확립 비난, 당신이 그의 어깨에 이성과의 관계에서 자신의 실수와 실패에 대한 책임을 전달했는지 여부에 대해 생각합니다. 순수한 이기심 - 그 이유는 자기 희생이다. 그것을 닫을 필요가 있는지에 대해 생각하지 않고, 편리하고 수익성으로 남자가 않습니다.

악 스폰

희생은 가족 또는 그룹이 아닌 같은 세계의 그 엄청난 규모의 단일 레벨에서 발생합니다. 사람 또는 사람들의 큰 그룹의 광대 한 힘의 이익에 영향을 때, 그 결과는 매우 불리 할 수있다. 인수가 객체의 보호와 보존을 목표로하는 자기 희생의 문제는 종종 테러의 기초를 형성한다. 결국, 자신과 인질을 훼손하는 사람들은 진심으로 그 종교를 위해 죽을 생각합니다.

매우 밝고 분명이 논리는 무슬림 테러리스트의 행동에서 볼 수 있습니다. 수백 명의 사람들을 죽이고, 예를 들어 조직 '하마스'와 '헤즈볼라'의 회원은, 죄책감을 느끼지 않는다. 그들은 다음 세상에서 보상 될 수있는 희생 행동을하게 말한다. 이미에만 이러한 예, 우리는 그 희생을 결론 지을 수 - 항상 좋은 일이 아니다. 때로는 비극적 인 이벤트와 많은 무고한 희생자가 발생할 수 있습니다.

자기 희생의 유형

많은 심리학자들은 이러한 행동이 아닌 모든 사람이 할 수 있다고 생각합니다. 일부 과학자의 신념에서 상속 희생에 의해 전송. 이 욕망은 유전자 수준에서 마련 다른 사람에게 자신의 생명을 바치고 있다는 것을 의미한다. 기여 및 교육 :이 반대에 직면하지 않기 때문에, 적절한 행동의 모델에 따라, 어머니가 자선 단체에 모든 돈을 제공하는 가정에서 자란 아이. 그것은 종종 종파 또는 다른 지역에서 볼 수 세계와 집단 세뇌를 형성한다.

소스에 관계없이, 자기 희생 의식과 그 잠재 의식 수준에서 작동한다. 첫 번째는 피해자의 사람과의 가격, 의미와 궁극적 인 목표를 이해하는 것입니다. 군인, 적의 벙커에 가슴 떨어지는, 삶의 마지막 초 자신의 행동이 어떤 죽음에서 그의 동지를 저장 한 것을 알고있다. 이러한 희생은 진정한 영웅입니다, 존중의 가치가있다. 무의식에 관해서는, 우리가 언급 한 상황은 정확히이다. 부당한, 쓸모없는 자기 희생은 자신의 행동을 조작하기 위해 노력하고 그를 위해 편안한 수준에서 개인의 발전을 정지하고자하는 사람을 그립니다 트랩,이된다.

문헌에서 자기 희생

많은 러시아어 작가는 사실 슬라브로, 종종 그의 글이에 만졌다. 예에서, 예를 들어, 추적 된 희생은 도스토에프스키. 그의 소설의 주인공은 "죄와 벌"는 Sonechka Marmeladova 및 Dunya Raskolnikov는 사랑하는 사람들을 위해 자신을 희생. 첫 번째 무역 몸은, 가족은 생계를 적립. 그녀는 고통,하지만 빵 한 조각없이 근처에도 왼쪽과 같은 평범한 자살에 대한 권리를 가지고 있지 않습니다. 두 번째는 사랑을받지 못하는 결혼하려고하지만, 부자 만 가난한 동생을 돕기 위해.

막심 고키 종종 자기 희생의 경우를 설명합니다. 예를 들어, "오래된 Isergil"의 그것 단코 예이다. 와 숲을 통해 사람들을 안내 낭만적 인 영웅, 그의 가슴을 찢고 횃불, 어둠의 경로처럼 그를 조명, 심장을했다. 지지자들은 그를 따라하고 어려운 방법을 극복. 단코 살해되었고, 사람들은 매우 빠르게 자신의 영웅을 잊어 버려. 문제는 희생 할 필요 여부를 발생? 다른 사람의 발에 자신의 꿈과 열망을 던지기 전에 생각해.