인간의 삶과 사회에서 철학의 역할

(덧붙여 말하자면, 피타고라스에 의해 소개) 매우 단어 "필로 - 소피아는"이 과학은 우리 각자의 삶에서 그런 큰 역할을하는 이유에 대한 질문에 대한 답변을 마련했다. 결국, 용어의 직역은 "지혜의 사랑"을 의미한다. 그리고 우리 중 누가 philosophize 수, 때로는 pomudrstvovat를 좋아하지 않는다? 그리고 가사의 대수의 경우 개발 및 물리학 약강 격의과 강약 격의에서 안전하지 않은 느낌이 될 수없고, 다음 찬찬히 서로를 사랑 해요. 왜 그렇게이며, 인간의 삶과 사회에서 철학의 역할은 무엇인가? 아리스토텔레스는 그녀의 "그들은 노예처럼 모순을 감히하지 않는 여사 모든 과학"이라고합니다. 세네카는, 그러나, 시민 미덕, 지성과 도덕의 개성을 재배의 주요 수단을 생각하는 능력을 생각했다.

"지혜의 사랑은"정말 모든 과학 위의 의미합니다. 그것과 비교했을 때, 지식의 각 지점은 스크랩입니다. 인간의 삶과 사회에서 철학의 역할은 조화 중요한 현상으로, 모든 분야의 업적을 결합하여 세계에 대한 우리의 지식의 시스템을 구축한다는 사실에있다. 예, 철학은 다른 지식의 분야에서 발견과 관련하여 다양합니다. 예를 들어, 장치 태양 중심의 태양계, 코페르니쿠스의 발견, 그리고 사람의 하강 종의 진화의 결과로 유인원에서이 다윈이 증명의 개정을 강제 철학적 개념 세계 질서의를. 그러나 철학은 특정 지역의 발전을 활용, 특정 빌드에 "링크"이며, "세계의보기를."

그러나 인간의 삶과 사회에서 철학의 역할은 우주 (온톨로지)의 일반 원칙의 건설에 국한되지 않습니다. 우리의 일상 생활에서 우리는 원칙적으로 걱정 조금 지구 또는 그 반대의 경우도 마찬가지, 태양 주위를 이동 한 경우. "? 우리가이 세계에있다", "? 우리의 장소가 여기에 무엇입니까", "? 우리가 무엇을 기대할 수"입니다, 온톨로지뿐만 아니라, 과학의 철학 : 스스로에게 질문을 설정 한 철학적 존재론 값은 감정적으로, 인간 세계와 연결 아리스토텔레스가 형이상학이라는 것을, 인류학 부서 할당 (남자와 그의 존재의 연구)하는 사회 철학 (인간 발달의 연구와 그 안에 개인의 역할), 인식론 (즉, 그리스에서 지식의 이론). 종교학, 미학, 윤리의이 시리즈를 완료.

우리가 알고있는 경우, 예를 들어, 전류 것을 - 충전 된 전자의 운동, 우리는 이유로이 정보를 배우고, 그것을 기억. 감정 따라서 영향을받지 않습니다. 향후, 현재의 지식은 자신의 요구에 대한 전기를 사용하고 방전의 영향을 피하기 위해 우리가 할 수 있습니다. 그러나, 전자의 흐름에 대한 지식이 전복하지, 우리의 삶을 변화하지 않는 내면 세계를, 행동 동기를 부여되지 않으며,하지, 그렇지. 인간의 삶과 사회에서 철학의 역할은 전망, 가치와 이상을 빌드에서하는 것이 중요하다. 어떤 방법을 미리 결정에 그녀는 사람들의 행동을 지시합니다. 일부 개념 알아보기 인도주의의 과학을, 우리는 그녀의 동정 또는 반감을 느끼고, 그것은 "우리"가 또는 우리는 자연이나 수학 분야의 이해의 경우 진실하지 않은, 완전히 거부합니다.

개인의 인간의 삶의 철학의 역할은, 과대 평가하기 어렵다. "나는 오전, 왜 내가 살고 있습니까?"질문은, 대조적으로, 과학적 증거 단위의 철학을 사용, 답변과 종교 "무엇을 죽음? 내 몸 후에 나에게 일어날 것입니다"하지만. 그것으로 위안합니까 실존 적 질문? 개별 굴곡의 개념을 찾고. 도덕 - 또한 철학적 아이디어의 제품입니다. 또 다른 우주 마키아벨리즘과 사회 진화론의 개념과 반대로 각 사람에 대한 존중.

는 "개충의 politikon"사회적 동물, 고대 현인부터 알려져 - 사람 그. 그리고이 생물은 세계의 조건에 적응하고 그것을 리메이크 노력하고있다 "그들 자신을 위해." "? 인간의 질량을 관리해야합니까" "? 어떻게해야" "?이 땅에 완전한 사회를 건설 할 수 있는가"사회에서 철학의 역할은이 질문에 대한 답을 찾고 있다는 점이다 ", 기회의 평등의 달성을 수행하고 사교 클럽 또는이다 - 유토피아 "?