은 "아브 바쿰의 삶"과 저자의 운명의 요약

고대 문학에서 가장 흥미로운 기념물 중 하나는 유명한 "아브 바쿰의 생명"입니다. 그것은 종관 - 그것은 운명과 행위 노인, 하나님 께 자신의 충실한 서비스에 대한 자전적 소설이다. 독특한 스타일과 원래의 언어는 작품이 장르에 대한 완전히 새로운 시간을 보여줍니다 쓰는.

은 "아브 바쿰의 생명"의 요약

시간 먼 옛날부터 우리에게 내려왔다 작업은 세 가지 일반적인 부분이 있습니다. 첫 번째 (항목), 저자는 진정한 믿음, 거룩한 고백 교회의 교리를 강론한다. 탄생과 그의 반사와 관찰에 대한 박해와 추방의 어린 시절 : 성자의 본체는 그의 삶의 이야기를 알려줍니다. 마지막으로, 하박국은 들린의 치유에 대한 몇 가지 짧은 이야기를 제공하고, 또한 노인 에피파니 우스 (Epiphanius)을 의미한다 - 그 같은 생각을 가진 동료들과 영적 아버지. 은 "아브 바쿰의 생명"의 요약 주현절 하나님의 말씀을 이해하기 위해이 작품을 쓰기 위해 그 메시지가 진리는 망각으로 사라되지 않는 것을 알 수 있습니다. 차례로, 제사장은 사람들이 자신의 문제가 삶에 대해 알 수 있도록 여기에 자신에 대해 유사한 작업을 작성하는 그에게 조언한다.

는 "아브 바쿰의 삶": 분석 및 특성

거룩한 노인의 문제가 삶에 대해 늙은 러시아 문학의 첫 번째 자서전 작업뿐만 아니라 회담. 그것은 삶의 "지루한"사실을 포함,뿐만 아니라 자신의 무리, 다른 제사장의 결함을 참아하지 않는 일부 메시지 반군을 포함뿐만 아니라 뛰어난 작품이었다. 교회 개혁의 거부와, 그리고 왕 - 제사장의 대주교의 비판 (하박국이었고, 오래된 신자 남아)가 아니라 유배 그의 이런 주문을 취소뿐만 아니라, 끔찍한 죽음을 실행. 고문 후에 그는 Pustozersk에서 그의 동료와 함께 나무 집에서 점화되었다.

여기에 "아브 바쿰의 삶"에 대한 간략한 내용입니다. 그의 글을 쓰는 방식은시와 감정이 가득합니다. 장로는 대포가 파괴되는 것을 이해하지만, 그는 자신이 하나님의 진리의 빛을 확산 계속 참아하지 않습니다. 심지어 망명 불명예 사제는 설교 및 쓰기 편지에서 "불법"고민하고 진정한 믿음을 가르친다. 교회의 하박국 훌륭한 교사는 그들의 신념을 포기 여왕의 요청에 동의하지 않았다.

은 "아브 바쿰의 생명"의 요약은 노인을 설교 아이디어의 진실성의 증거로 경이의 요소가 포함되어 있습니다. 예수 그리스도의 거룩한 이름은 귀신을 쫓아 병자를 고쳐 주셨다. 저작권 후퇴 무결성과 전체 이야기의 통일성과 관련된 작가의 경험에 대해 증언. 나중에, 이러한 기술은 문헌에서 필수가 될 것이다.

값은 "사는"

자전적 작품의 출현은 러시아 문학의 발전에 새로운 단계를 표시했다. 결국, 하박국의 추종자, 그리고 세계에 가까운 자신의 견해를 공유하지 않았다 단지 다른 저자 : 캐논, 문학 소설에서 출발 언어는 "농민"더 살아되고,있다. 늙은 러시아 문학은 새로운 사회와 더 일치, 순수하게 교회로 중단 한 - 더 교육을하는 경향이 삶, 종교에 자기 반영, 국가 구축하고 자신의 이상합니다.