소설 "전쟁과 평화"의 보통 사람들을 도시 된 바와 같이?

사람들은 소설 "전쟁과 평화"L. N. 톨스토이 묘사하는 방법을 고려한다. 저자는 1867 년에 그의 작품에 대한 작업을 완료했습니다. 그것에 대해 이야기, 그는 자신의 소설에서 좋아하는 것을 인정 "사람들의 생각."

작업에서 농민의 세계

소설 "전쟁과 평화"의 사람들이 널리 표시됩니다. 농민 저작 상세히 설명. 톨스토이의 세계의 이미지에서 자급 자족 농민과 조화입니다. 작가는 자사의 대표 지적 영향력을 필요로하는 것을 고려하지 않았다. 영웅과 귀족 필요가 농민을 "개발"로 생각하지 않습니다. 반대로, 그것은 후자는 삶의 의미를 이해하는 데 종종 가까운입니다. 톨스토이는 다른과 귀족과 영성 단순한 러시아어 농민 대표의 복잡한 정신 세계를 묘사하지만, 그럼에도 불구하고 보완 처음 우리 나라의 삶의. 사람들과의 접촉을 수립 할 수있는 능력은 소설 귀족의 도덕적 건강의 척도이다.

클래스 사이의 경계의 취약성

톨스토이는 반복적으로 클래스 사이의 경계의 취약성을 강조한다. 인간은, 총은 그들이 "투명"합니다. 소설 "전쟁과 평화"에있는 사람들은 종종 접근, 사회의 높은 계층과 상호 작용한다. 사냥꾼 다닐로는, 예를 들어, "모두를위한 경멸"과 "독립"을 가득합니다. 이 사냥꾼 자신이 주인 니콜라이 로스토프 "경멸"에서 볼 수 있습니다. 그러나, 니콜라스을 공격하지 않았다. 그는이 사람은 여전히 그에게 속한 것을 이해했다. 모두 모두 한 번 순서, 일상적인 순종, 사냥에서 동일하다. 오직 자신의 채찍을 닦아 심지어 그에게, 늑대의 저주를 놓친 일리아 안드레을 다닐 수있는 사냥의 열이다. 정상적인 상황에서이 동작 농노제는 마스터 관련 될 수 없습니다.

여기에 또 다른 예는 어떻게 귀족과 소설 "전쟁과 평화"에 상호 작용하는 사람들. 메인 캐릭터 중 하나 인 피에르 피에르의 영적 생활의 중요한 단계는 포로 플라톤 Karataev의 막사에서 회의였다. 인생에서 잃어버린 믿음은 그가 그것을 병사 - 농부를 반환했습니다. 소설의 에필로그에서 기본적인 도덕적 기준은 자신의 활동 Karataeva 관련된 가장 피에르된다. 그리고 그는 아마 그의 공개 활동을 이해하지 못 할 것이다, 그러나 확실하게 찬성했을 것이라고 결론 , 가정 생활 그는 모든 동안 사랑했기 때문에 "좋아 보인다."

이미지 농민 반란

소설에서 사람들의 제목 "전쟁과 평화"다양한. 톨스토이는 농민 반란의 bogucharovskih을 묘사, 변화에 저항하는 익숙한 가부장적 세계의 보수적 인 계층에 대한 자신의 태도를 표명했다. 거의 집주인, 문맹 퇴치 및 야드가 있었기 때문에, 훨씬 더 눈에 띄는 다른 곳보다 사람들의 삶의 Bogucharovo의 자발성합니다. 농민의 작은 폐쇄 된 사회는 여기에 살고 있습니다. 그들은 사실상 외부 세계로부터 격리됩니다. 농부 뚜렷한 이유도없이 갑자기 이해할 수없는 존재의 법을 순종, 특정 방향으로 이동하기 시작한다. 톨스토이는 Bogucharovo의 농민의 삶에서 제트 러시아 사람들의 신비로운 생명이, 가치와의 원인이 동시대에 불가 사하고, 강하고 다른 지역에 비해 더 볼 수 있다고 강조한다. 폭동 이미지는 소설 "전쟁과 평화"의 사람들이 테마의 새로운면을 보여준다 후.

농민 반란의 이유

반란 요소의 일반적인 분위기는 완전히 모든 농민을 subjugates. 일반 러시 심지어 노인 Dron에 의해 체포됐다. 그것은 농민에 배포하는 공주 메리 매너 빵에 실패 시도했다. 전용 "인간이 아닌 동물 분노,"로스토프는 그의 "부정 행위"는 성난 군중을 냉정한 수 있습니다. 암시 적으로 순종 무력 남자, "어리 석음은"반역 것을 인정합니다. 레오는 작업에서뿐만 아니라 반란의 원인 ( "프랑스와의 관계"및 "것"신사를 멀리했다하는 소문을) 보여 주었다. 용암이 격렬한 화산의 돌발처럼이 이벤트에 대한 숨겨진 깊은 사회 역사적 이유는, 점진적으로 축적 된 내부 "힘"이었다. 즉, 일반적인 사람들은 소설 "전쟁과 평화"에 상승하는 이유이다.

이미지 Tihona Scherbatogo

이미지 Tihona Scherbatogo은 톨스토이에 의해 생성 된 인민 전쟁의 프레스코의 중요한 부분입니다. 티콘 프랑스에게 모든 마을의 유일한 하나를 공격했다. 그는 "파티"데니 소프 자신의 자발적 참여와 큰 사냥하는 능력 보여주는, 가장 필요한 사람 중 하나가 곧 시작됩니다 게릴라전을. 자신의 이미지를 통해서도 소설 "전쟁과 평화"의 서민을 분석한다.

티콘은 당파로 특별한 장소를 점령했다. 그는 모든 더러운 일을했다, 가장 용감하고 도움이되는 사람이었다. 티콘은 또한 광대의 역할을 기꺼이이 순위에 자신을 얻었다. 작가의 그의 동작과 모양 기능은 바보을 끌었다. Shcherbaty 그것은 얼굴이 좁은 작은 눈, 천연두와 주름으로 움푹 들어가게했다.

프랑스를 죽이는 Tihona 관계

티콘은 - 냉혈 무자비한 전사입니다. 그는 프랑스 인, 적을 파괴의 본능을 죽이고, 순종, 그들에게 거의 사물을 취급합니다. 티콘은 그의 잔인한 육식 동물을 소환. - 치아 Shcherbaty의 늑대로 소유 도끼를 : 저자는 늑대와 비교 우연이 아니다.

플라톤 Karataeva의 이미지

작품의 주요 이미지 중 하나는 플라톤 Karataeva의 이미지. 이 주제 :. 문자를 언급하지 않고 쓸 수없는이 주제에 대한 전쟁과 평화 "에세이"소설에서 사람들을 "공개에서 특히 중요하다. 그것은 농부의 삶의 일반적인 방법에서 차단하고 (프랑스어 죄수, 육군) 새로운 환경에 배치 될 밝혀졌다 하는 그의 영성은 그 자체가 가장 명확 영웅 그가 직접 플라톤 깊이 삶을 느끼는 모든 사람에게 사랑을 의미하고 생생하게 "자연"남자의 샘플이 사람들이 등장 -.... 톨스토이 Karataev의 형상대로 사람을 인식 세계와 조화에 살고 명시 뿐만 아니라, 사람들의 도덕성의 실시 예에 크게 본능적.

소설 "전쟁과 평화"의 러시아 사람을 인격화이 영웅은 주로 자신의 Bezukhov의 눈을 통해 작업에 표시됩니다. 피에르는 지적이 포로 안락한 느낌 만든 사람의 막사에서 단순한 존재. 플라톤 Razuvaev로 관심 Bezukhova, 뭔가 "라운드"그의 구석에 행복이 "진정"와 "즐거운는"심지어이에 느껴졌다.

아주 젊은 그는 50 살 있지만, Karataev을 찾습니다. 그는 건강하고 육체적으로 강한 남자를 보였다. 특히, 눈에 띄는 "새로운" 표현 "청소년"과 "무죄"의 형태를했다 플라톤의. Karataev 모든 시간은 아마 습관이 문자에 포함 뭔가를하고. 그는 이러한 질병과 피로가 막사에서뿐만 아니라 집에서 느낀 생각하지 않았지만 갖는은 포로가되었다.

특별한 조건에서 농민 생활에 Karataeva를 반환

일반적인 조건 이외의 그에게 무게 모든이, Karataev 자연스럽고 조용히 삶의 요새 방법에 반환됩니다. 그는 외부에서 강제로 그것을 바탕으로 부과 된 외국의 모든 것을 던졌다. 그와 관련된 소중한 추억과 예쁨의 아이디어 : 플라톤, 톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"에있는 사람들을 대표하는, 특히 매력적인 농민의 삶입니다. 그가라고 그래서 그는 "기독교"삶의 사건에 대해 주로 이야기했다.

플라톤은 죽음의 신비 전 '침묵 휴거 "느낌과 애정, 자연적으로 사망했다. 그는 식사 또는 처벌로하지 보았다, 그래서 그의 얼굴에 고통이 없었다 : 그것은에 의해 점화되었다 "조용하고 엄숙하게."

플라톤 Karataeva 이미지뿐만 아니라, 평화 세계 사람들과와 함께 살았던 삶의 발현을 감탄하지만, 영적인 막 다른 골목에 온 피에르 피에르, 부활 할 수 있었다 농민의 의로운의 이미지입니다. 피에르에 그는 항상의 의인화 남아 "단순하고 진실을."

소설에서 "사람들은 생각"

"사람들은 생각"- 일 "전쟁과 평화"의 주요 아이디어를. 레오는 "개인"이익, 운명, 기쁨과 러시아 사람들의 단순한 삶을 독립적으로 Aleksandrom Napoleona, Speransky 상태 계획 또는 외교 게임 회의의 실행 것을 알고 있었다. 국가의 운명을 참조 동작으로 대중을 이끌 역사에 만 해당 이벤트는 개인, 극적인하지만, 항상 유익한 변경할 수 있습니다. (소설 톨스토이는 그의 애국적인 감정을 설명하여 "전쟁과 평화"에서) 사람들의 애국심은 프랑스를 통해 러시아의 승리를 이끌었다.