샘 해리스 - 과학자, 철학자와 무신론자 작가

그의 작품은 교회와 국가 이익의 분리의 문제를 제기에서, 다른 것들 사이 무신론적 사상, 샘 해리스, 대중화. 그것은 수 있습니까? 신경 과학 분야에서 철학 박사 인 그는 과학적 회의주의의 관점에서 종교를 비판했다. 그것의 진정한 본질을 드러내는, 종교의 자유를 위해, 교회의 교리에 대한 대중의 비판의 필요성과 가능성을 증명 호출합니다.

샘 해리스 누구입니까?

진심으로 그녀는 자신에게 2001 년 미국에서 테러 공격 후 쓰기 시작 책 "믿음의 끝"을 선언했다. 이 작품의 경우, 2005 년, 그는 문학 상을 받았다. 이 책은 30 개 이상의 주 동안 평가 이기고. 그는 명문 대학에서 박사 학위를 받았다. 논문의 방향 중 하나는 인간의 의사 결정의 중요한 순간에 자기 공명의 도움으로 대뇌 피질의 연구 영역이었다. 우리는 믿음과 그것의 휴무에 관한 포함하여 다양한 문제에 대한 조치에 대한 의견과 동기를 결정하는 요인의 영향을 연구 하였다.

철학과 종교에서 문학과 저널리즘 작품의 저자로, 그들을 강하게 도덕, 믿음, 거짓말 이론, 표현과 사상, 이슬람 과격 테러의 자유에 대한 접근 방법을 검토 할 필요성을 이야기합니다. 샘 해리스의 공동 설립자는 "프로젝트 이유." 그는 명문 대학에서 강의. 그것은 텔레비전 다큐멘터리 프로젝트에 나타납니다 적극적으로 책의 비판에 응답 알려진 종교 지도자에 대해 설명합니다.

신앙

그는 우리가 더 이상 지연시킬 수 있다고 생각하지 않으며, 과학적 진보의 발전에 장애물이 아니라고, 종교를 논의, 무료 추론 시작을 여는 시간이다. 해리스는 하나님을 믿고 강요하지 않고 자랐습니다. 그는 학생으로, 자신의 정신 약물에 미치는 영향의 경험을 가지고 있다는 사실을 숨기지 않습니다. 샘 해리스 엑스터시를 복용하는 것은 "깨달음"을 느낄 수 있었다고 말했다.

대학에서 그는 무술을 공부했다. 나는 명상의 영적인 연습에 참가하기 위해 인도에서 최초의 대학 과정 후 떠났다. 그는 다양한 기술의 불교 및 힌두교 교사의 감독하에 시도했다. 그는 그것이 "깨달은 마음"을 얻고 마약의 영향을받지 않고, 그 자신에 실험하여이를 달성하기 위해 노력하는 것이 가능하다고 생각합니다. 십일년 후, 그는 대학에 반환 그는 졸업하고 박사 학위를 가진 철학자 과학자가되었다.

전기

샘 해리스 지금 49 살입니다. 그는 4 월 1967 년 로스 앤젤레스에서 태어났다. 그는 버클리와 수잔 해리스의 가정에서 성장했다. 그의 아버지 - 배우와 그의 어머니 - TV 시리즈 (코미디)의 프로듀서 및 제작자. 대학은 심각하게 무술에 종사하고 그룹 심지어 멘토했다. 그는에 등록 스탠포드 대학 11 년 동안 자신의 연구에서 휴식 졸업했다. 2000 년 철학 학사.

샘 해리스 자신의 개인적인 삶에 대해 이야기? 자신의 종료 후 도서 및 전기 밀접하게 관련되어있다. 편협의 시대에 보안 문제를 인용, 무신론 철학자가 싫어하는 가족의 가치에 대해 이야기. 종교적 신념과 테러와의 업무 관계에서 비판, 그는 광신자의 대상이되고 자신의 사랑하는 사람의 타격을 대체의 위험을 실행합니다. 2004 년부터 결혼. 좋은 목적을 위해 사회에 대한 지식의 보급을 위해 설립 된 그의 아내, 안나, 문학, "프로젝트 마음"의 공동 설립자의 편집자. 부부는 두 딸을 결혼했다.

샘 해리스 : 책

가장 중요하고 근본적인 데뷔했다. 기록으로는 미국에서 2001 년의 비극적 인 이벤트를 밀었다. 어떤 책 "믿음의 끝?"

샘 해리스 그녀의 진보적 마음을 변화하는 현대 사회와 종교의 "전투"를 분석하려고 시도합니다. 인수는 맹인과 무한한 믿음은 악과 재앙을 주도 사건에 초점을 맞춘 역사 평행선을 리드한다. 사회에 대한 열기 호출은 교회 활동 개입의 가능성과 국가와 세계 정치의 문제에 모든 조직 된 종교를 거부합니다.

많은 비평가들은 (2006) 자신의 생각을 전달하고 "기독교 국가에 편지"의 이념을 지키기 위해 노력했다 후. 논쟁의 4 년 후 그의 "도덕적 풍경"(2010)의 출판을 토론. 이 연구에서 저자는 혼자 과학은 복잡한 도덕적 가치의 문제와 전체 개인과 사회의 복지에 미치는 영향을 설명 할 수 있다는 약속을 전달하기 위해 노력하고있다.

2011 년에 출시 된 다음 종이, 짧은 에세이에서 "거짓말"( "거짓")는, 해리스는 결함의 기원과 본질에 대해 이야기합니다. 2012 년에 그는에 대한 또 다른 단편 다큐멘터리 발표 "자유 의지를." 종교가없는 영성의 보존을위한 순간 ( "각성", 2014) 자신의 수동 가이드의 저작권 버전의 목록을 종료합니다.

비판

반복 편견과 증오의 비난을 반박, 자신의 아이디어와 전망을 옹호했다. 샘 해리스 특별한 경우 고문 (법학)의 사용을 정당화하려 한과 규칙에 대한 예외로 비난했다. 그의 상대는 단순화 된 형태로 도덕적 가치의 과학의 문제를 제출하고 설명하는 저자의 욕망을 만족하지 않습니다.

급진적 이슬람 주의자와 믿음 죽을 테러리스트의 심리에 대한 의견을 반대 해리스는 또한 혼란과 불만의 물결이 발생합니다. 의 정의에 대한 비판 "종교적 광신." 활성 위치를 들면 그것은 칭한다 "종말의 공지." 또한 많은 그의 작품은 새로운 정보가 아니라고 주장하고, 단순히 새로운 무신론적 사건의 본질의 왜곡 된 시각의 저자에서 제공됩니다 역사적 사실을 언급했다.

지원

그의 책은 강의 전체 주택의 수집에 듣고, 인기가 TV 프로그램에 대한 논쟁은 등급, 샘 해리스 선물을 올립니다. "거짓말은,"그의 작은 에세이는 별도의 출판으로 출판되었다. 그것은, 그리고 동료를 지원합니다. 심지어 비평가들은 합리적 그의 텍스트에서 찾을 수 있습니다.

분명하고 외면하려고 노력하고 수세기 동안 표면 셈 해리스 상승 신앙의 명백한 문제를 제기하기 어렵다. 그의 작품에서 그는 정면으로 문제를두고 대답은 적절 좋은 일상적인 물건에 대해 하나님 께 감사를 고려하는 사람들에 호출합니다. 또 다른 믿음에 태어난 죄없는 아이들, 다른 도덕적 가치와 이상과 지역 사회가 고통과 끔찍한 고통에서 죽을 때 같은 시간에 특히 사실이다.