사람 -이 사람들의 커뮤니티입니다

이전 동부 슬라브에서,이 개념은 혈족과 관련된하고 기존 동사의 "사람들"에서 유래되었다. 동족 단어 : 성, 상대. 그러나 현대 러시아 사람 - 그것은 훨씬 광범위한 용어입니다. 그래서,이 단어는 특정 국가의 인구 나 역사적으로 형성된 인간 공동체에 의해 결정될 수있다. 또한 많은 사람들이 함께 모여, 또는 작업 대량. 이 모든 것은 꽤 성공적으로의 정의에 사용되는 "사람들 -은"사회적, 정치적 측면에서 사용되며, 일반 문화 민족으로한다.

사람과 국가

단어 사람들의 정치적 의미는 때로는 동의어의 것이되고, 국가의 개념으로 식별됩니다. 그러나 이것은 사실이 아니다. 국가 - 개별 국가의 형성하는 동안 개발 한 사회 문화 공동체. 그리고 사람들은 - 그것은 또한 사람들의 커뮤니티이지만, 결합 관련 글로벌 특성 (문화, 언어, 기원과 믿음, 등). 국가와 국가 내에 존재하는 광범위한 개념 - 이와 관련하여, 국가에서. 사람들은 - 덜 광범위한 일이지만, 경계, 사회적 법률 외부 종종있다. 예를 들어, 국가는 소수의 사람이 될 수 있습니다. 민족의 다양한 예를 들어, 일명으로 결합 할 수 있습니다.

민족 정치학

사람들의 설명, 과학 같은 민족이라고합니다. 친족의 관계에 의해 연결 - 여기, 사람에 따라 인종 그룹 (HR 그룹), 공통의 기원을 포함한다. 나중에, 인종 그룹을 설명하고, 언어와 지역, 종교, 역사적 과거의 문화와 관습의 통일에 기여 보조 특성을 사용하기 시작했다.

이 엘리트에 반대에있는 사람들의 정치 과학 정치 경제에 힘을. 이 기본 (기초) - 개념은 특권 수없는, 인구의 질량을 의미합니다.

민족의 우정

소련 과거의 가장 많이 사용되는 용어의 한 - 일부는 믿습니다. 현상으로 사람들의 진지한 우정이 있는가, 아니면 여전히 소련 국가의 이데올로기 정책의 개념입니까? 물론, 이데올로기없이. 민족의 우정 - 민족 정책의 세그먼트는, 질서, 그하지도에서 가장에 레닌주의와 스탈린주의의 시대 이후 연합 (EU)의 브레즈네프의 수행 침체의 시대. 그런 다음, 역사 학자에 따르면,이 정책은 러시아 연방, 다국적 (80 년대 말에 대한)의 아이디어로 대체되었습니다. "민족의 우정"과 젊은 소련 국가에서 민족 문제의 해결의 개념을 포함하는 개념 자체는 한 번에 태어났다. 레닌은 이전의 제국 러시아 사람들 (러시아되지 않음)의 억압과 마지막으로 민족 문제를 해결하기 위해 긴급한 필요에 대해 언급하는 것으로 알려져있다. 그러나 1935 년 스탈린에 따라, 그것은 언급 한 그 소련의 민족 사이의 증가 신뢰하는 민족 문제는 이미 필연적 인 결론으로 간주 될 수있다. 그리고 러시아 사람들은 상태에서 다른 생활과 관련하여 "큰 형님"장소의 자부심을했다.

나는 사람들의 우정이 고정 궁금해 오늘은, 심지어 헌법, 말할 수있다. RF 헌법은 분명히 있다고하고, 러시아의 다국적 사람들이 말하는이 현상 - 그냥 빈 즉, 서로 민족의 단결과 좋은 태도 - 공공 생활의 속도.

사람들의 문화

이러한 맥락에서 그것은, 그러나, 모든 사람들은 그에게 혼자 문화, 유산, 언어와 관습을 고유을 가지고 있다는 것을 기억해야한다. 일반적인 단어를 호출되는 모두 함께 - 사람들의 문화는 보존하고 그들의 후손을 전송할 수 있어야한다. 전통의 진정한 보호자 저장하고 하나 또는 다른 (때로는 거의) 사람들의 문화 유산을 곱 이러한 목적을 위해, 그리고 국가 박물관이있다.