브루노 Dzhordano : 르네상스의 철학

아마도 르네상스 사상가의 모든 의미에서 가장 유명하고 화려한 중 하나는 브루노 Dzhordano, 범신론과 영감 과학자 구별 철학이었다 계몽주의의 혁신적인 아이디어의 개발은.

이력서

그는 그 자신에게 별명 Nolandets을주고, 때로는 자신의 작품을 체결하는 노라의 작은 지방 도시에, 나폴리 근처 이탈리아에서 태어났다. 유년기와 미래의 철학자의 초기는 유리한 조건의 사색과 자연의 연구에서 일어났다.

10 년, 브루노는 교육 보드를 포함 친척을 방문하기 위해 나폴리로 이동, 그의 교육은 이미 교사의 지식에 의존 계속했다. 그런 다음, 열 다섯에 도달하는 것은 교육의 경계를 확장하여 더 많은 희망의 도미 니칸 수도원의 초보자가된다. 동시에 그는 나폴리 사회의 현대 작가의 매너를 조롱, 코미디 "램프"와 "노아의 방주"를 작성, 문학에 그의 손을 시도했다.

때문에 그의 천주교에 대한 견해와 도미 니칸 수도사 브루노 예상보다 행동의 다소 더 큰 자유의 그는 종교 재판에 의해 박해와 나폴리에서 철수하도록 강요했다. 많은 이탈리아의 도시를 방황 후, 그는 제네바에 도착했다. 자신이 작동하지 않을 수에 대한하지만 대학에서 철학, 천문학의 가르침에 대한 툴루즈에 갔다 왜 따뜻하게, 칼빈 주의자에 의해 수신하더라도, 그것을 찾을 수 있습니다. 때문에 아리스토텔레스의 탁 트인 전망으로, 비판과 고대 사상가에 열려 공격은 동료들 사이에서 배척을 배신하고 학습에 대한 독특한 접근 방식에 관심이있는 학생들의 사랑의 순위에서 고위직을 개최했다.

결국 그는 파리로 이동했다. 이 지오다노 브루노는 왕 헨리 3 세의 주목을 받고 무엇을, 과학 및 문학 활동에 종사하고있다. 뛰어난 서비스 철학자에 대한 마지막은 특별한 교수를 할당하고, 과학적 연구를 계속하라고 격려한다. 모든 온기에도 불구하고 군주로 확장하고, 가톨릭 교회의 눈에서 이단의 어려운 상황 한눈에 들어오는 프랑스를 떠나 영국으로 가서 브루노을 강요했다. 그러나이 역시 그것은 아니지만 본토에서와 같은 정도, 종교 재판을 추구합니다. 결국, 그는 여전히 이탈리아에 반환, 자신의 과학 및 문학 작품을, 몇 시간 동안 조용히 살았다. 그러나, 1600 년 교회 "경찰은"그 혐의를 브루노를 체포 레코딩 할 선고했다. 철학자는 금욕 처벌에 결정을했다 17 년 2 월 공개적으로 로마에있는 꽃의 영역에서 실행되었다.

기본 물질의 지식의 본질

사전 소크라테스 철학자와 연금술, 철학을 하나의 통일 원리의 개념과 공간의 구조를 변경하기위한 한 브루노 Dzhordano, 바탕으로, 세계의 구조, 태양계와 그 안에 사람의 장소에 자신의 생각을 형성하기 시작합니다. 이것은 아니다 - 그는 태양이 믿고 우주의 중심, 아리스토텔레스와 그의 과학 학교에서 제시 아이디어, 그리고 행성이 위치한 주위에 별처럼. 그리고 자신의 행성 시스템과 그 안에 지적 생명체와 비슷한 많은 별이 있습니다. 의 주요 아이디어는 논리적으로 초록 브루노의 전체 체인을 추적한다, 세계, 정신이되고, 중요 사실이었다, 하나님의 창조의 행위가없는 모든 것의 시작하지만, 그것의 생활의 실시 예는 어디에나 존재합니다.

형이상학에서 자연 철학

포인트를 시작, 모든 일의 시작, 우주의 원인을 이해 할 수없는 - Dzhordano 브루노을 주장했다. 그의 철학은 다시 떨어져 특정 사람과의 의인화 및 식별에서, 오히려이며, 하나님의 존재를 부정하지 않는 것입니다. 진실은 (는) 물질과 정신에 잎 흔적에 따라 만 세계에서 그녀의 숙박 조사에서 알 수있다. 따라서, 하나님을 알고, 우리는 인간의 마음의 성능에 따라, 지금까지와 같은 가능한 그것의 본질의 본질을 검토해야합니다.

이원론은 원인이나 시작이다

그래서 말한다 - 하나님은 모든 것의 시작이었다 르네상스의 철학. Dzhordano 브루노는이 논문에서 개정 : 근본 원인과 하나님의 형상으로 결합하는 첫 번째 원칙,하지만 원인이 순수한 이유, 또는 보편적 인 마음, 자신의 아이디어의 본질을 구현하고, 첫 번째 원칙이기 때문에 자연에서 그들은 다른 - 원인의 영향하에 문제 그것은 다양한 형태 걸립니다. 그러나 세계 마음의 생각의 첫 번째 화신으로 우주의 탄생의 시간에 나는 정보의 참여없이 자체의 형태를 취할 수있다, 따라서 애니메이션 물질을 생성, 외부하지만 내에서에서없는 문제를했다.

자연 Dzhordano 브루노 짧게 (여부)의 철학을 이해하는 방법을 어렵다 실현하는 것은 그의 작품에서 그 본질을 설명 "원인, 시작과 하나에." 이 책은 새로운 아이디어에 목 말라 교양있는 대중,이 이단적인 생각에서 본 종교 재판 모두 감동했다.

반복과 자연의 완벽

르네상스의 자연 Dzhordano 브루노의 철학은 이미 결정이 문제의 변형과 움직임을 subjugates되는 모든 문제에 존재하는 보편적 인 지능이 있다는 개념의 무결성을 달랐다. 따라서, 자연의 모든 것이 논리적이고 완료, 모든 것이 하나의 직물로 변환 다시 후 존재의의주기를 가지고 있습니다.

연합 개념

, 그의 말에 따르면, 그들이 하나님 서로 동일하기 때문에 생활 브루노 Dzhordano, 철학, 과학, 종교 언어 적 전투의 흥미로운 방법은, 존재와 물질과 정보의 형태의 일치로 통일 원리에 대한 자신의 견해를 정의했습니다. 이 없이는 일반 법률의 적용을 전체로 세상을 판단하는 것은 불가능하고, 끊임없이 변화 문제를 나타내는 것입니다.

자연 형상

순수한 이유는, 같은 나중에 창조의 아이디어 "에 사로 잡혀"헤겔, 그에게 전화, 그것은 애니메이션. 그리고이 그는 그녀가 의인화되지 않으며, 어떤 가능한 지식으로 정의된다하더라도, 하나님의 본질과 같다. 지오다노 브루노, 고전 종교 교리의 부정이다 철학적 아이디어의 요약, 비슷한 주장을 제시하는 첫번째이었다. 이를 위해 그는 학문적 이론을 준수하고, 그렇지 않으면 생각하고 싶지 않았다 과학자들에 의해 비난했다.

불변성과 가변성

그는 개최 설립 뷰 브루노 Dzhordano, 자연 철학, 사회의 잘 정의 된 태도와 충돌이 아이디어를 미래를 결정합니다. 철학자는 보편적 인 마음이 동시에 온 우주의 하나이며,이 문제를 소요 다른 형태의, 그것은 동시에 사방 어디라고 주장했다. 그리고,이 아이디어를 파악하기 위해, 당신은 모순 된 생각을 배워야한다. Dzhordano 브루노 철학의 죽음은 조화와 반대의 새로운 쌍의 탄생을 달성하기 위해 총의 반대를 찾을 수있을 것 중 하나인지의 단계로 변환 한 후. 그래서 물질의 순환 무한대 연구한다.

관대 및 고도

자연의 모든 차원에서 학습을위한 마음 "제기"문제를 "단순화"합니다. 모든 존재의 이원론은 파악하고 단결과 모든 것의 시작으로 마음에 의해 접수 후에는 반대 쌍의 조합 점을 발견하고 진실에 우리를 인도 추론의 논리적 체인을 구축하기 쉽습니다 - Dzhordano 브루노을 주장했다. 철학은 간단하게이 깨달음과 이해를 달성 할 수있는 방법을 설명합니다. 그러나 모든 사람이 어렵고 책임 여행을 시작 감히 할 수 있습니다.

지오다노 브루노의 영적 및 재료의 경계를 볼 수있는 기회를 뱅크스주고있는 요약의 범신론 철학, 학습 과정을 이해하는 첫 걸음이었다. 그는 깨달음에 버스트 자신의 이론의 미래 발전을위한 밝은 마음을 이끄는 과학 개발의 최전선에 있었다. 그 기능에 따라, 필연적으로 강한 위치 스콜라 철학을 가지고 있지만, 기술 진보의 느린 속도는, 그들은 오히려 실제 과학보다는 자신의 관찰에 따라 결론의 확장을 종사했다뿐만 아니라, 제한. 갈릴레오 갈릴레이, 니콜라이 코퍼닉, 지오다노 브루노 : 모든 사람이 이름을 잘 알고있다. 철학은 세계의 지식의 역할에 대한 간단한 아이디어를 제공하고이 지식을 추진하고 있습니다. 자신의 작품을 숨기는 비밀을 촉진하기 위해 강제로 종교 재판, 박해, 그들은 적절 역사에서 중요한 마크를 떠나, 이런 식으로 전달됩니다.