보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동 : 이유, 참가자, 결과 값

체코어 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동은 초기 XV 세기에 등장했다. 회원은 기독교 교회를 개혁하고 싶었다. 변화를위한 주요 영감은 그의 비극적 운명 반란과 전쟁으로 최대 2 년으로 주도하고있다 체코 신학자 얀 거스했다.

야나 구사의 가르침

얀 거스는 1369 년 체코의 남쪽에서 태어났다. 그는 졸업과 프라하 대학의 교수가되었다. 그는 또한 신권을받은 프라하에서 베들레헴 예배당의 목사가되었다. 얀 거스 신속하게 자신의 국민들 사이에서 인기있는 설교자가되었다. 이는 전체 동안 그는, 체코 언어로 사람들과 접촉했다는 사실이었다 로마 카톨릭 교회는 단순한 질량을 알고하지 않았다, 라틴어를 사용했다.

보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동은 기독교 성직자에 걸맞게 교황의 보좌와 주장 얀 거스 밀어 그 논문을 중심으로 형성되었다. 현금 위치와 방종을 위해 판매 할 수 없습니다 체코어 개혁의 생각. 또 다른 논란이 문 목사는 교회가 틀림 없으며 그 안에 숨겨진 결함의 경우, 비판해야한다는 그의 생각이었다. 기독교가 로마 교황과 사제들과 논쟁하지 수 있기 때문에 그 당시에는 매우 대담한 단어였다. 이러한 사람들은 자동으로 이단으로 인식하고 있습니다.

그럼에도 불구하고 거스 행복하게 사람들 사이에서 인기 처벌 덕분에 피할 수있다. 교회 개혁은 교육자였다. 그는 사람들의 능력의 과정을 촉진하기 위해 체코 알파벳의 개정을 제안했다.

후스의 죽음

1414 년 얀 거스 콘 스탄 츠 호수의 기슭에있는 독일의 도시에서 개최 된 콘스탄스의위원회에 소환되었다. 공식적으로,이 회의의 목적은 서양의 분열이 있었다있는 가톨릭 교회의 위기를 논의하는 것이었다. 거의 사십년를 들어, 두 아빠가 있었다. 프랑스 - 하나는 로마, 다른했다. 두 번째 - 국가의 절반은 가톨릭 하나, 나머지 절반을 지원했다.

거스에서 나는 무리 금지 활동에서 그를 분리하기 위해 노력하고, 교회와의 충돌이 있었다, 그러나 체코 인기있는 세속적 인 사제의 중보 덕분에 그의 설교를 계속했다. 콘스탄스에가는, 그는 그것이 접촉하지 않을 것이라는 보장을 요구했다. 약속은 이루어졌다. 거스가 성당에있을 때, 그는이 체포되었다.

교황은 그가 개인적으로 약속을 포기하지 않았다는 사실이 설명 (그들에게 유일한 황제지기 스 문트를했다). 거스함으로써 그는 자신의 견해를 포기 것을 요구했다. 그는 거부했다. 그가 구금 동안, 체코 귀족 독일에 파견을 보내와 국가적 영웅의 수요 릴리스. 이 훈계는 아무런 영향을 미치지 없다. 년 7 월 6, 1415 연의 거스 이단으로 점화되었다. 이것은 체코 공화국에서 전쟁 발발의 주된 이유였다.

체코 공화국에서 반란의 시작

종교 개혁 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동이 전국적으로 확산. 젠트 (젠트)는, 도시와 기사의 주민들은 국가 정체성을 통해 가톨릭 교회의 폭력을 좋아하지 않았다. 일부 기독교 의식의 노력의 차이가 있었다.

후스 목표 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 실행 후 마침내 등장 : 가톨릭과 독일에서 체코를 제거 할 수 있습니다. 한동안 충돌은 로컬 문자를 착용했다. 그러나, 이단자를 능가 할 수있는 교황은 모라비아에서 십자군 전쟁을 선언했다. 이러한 군사 작전은 당시의 규범이었다. 첫 번째 십자군 전쟁은 팔레스타인의 무슬림을 탈환하고 그것을 방어하기 위해 조직되었다. 중동은 유럽에 손실되었을 때, 교회의 눈은 다른 활성 이교도 나 이방인이 있던 지역으로 돌았 다. 가장 성공적인 두가 설정 한 발트해 연안 국가에있는 캠페인이었다 군사 수도원 주문을 자국 영토에서. 지금은 배너에 십자가와 기사의 침공을 생존을 위해 체코의 차례입니다.

지기 스 문트와 얀 지즈카

십자군의 군대의 전쟁 수석의 첫 번째 단계에서는 황제가 신성 로마 제국의 지기 스 문트. 그는 콘스탄스의위원회에서 시도했으나 그는 후스를 보호하지 않은 체코의 눈에 자신을 훼손하고있다. 이제 황제는 더욱 증오 슬라브 주민이되었다.

보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동은 또한 군사 지도자를 받았다. 그들은 얀 지즈카되었다. 이미 60 년 이상이었다 체코 귀족이었다. 그럼에도 불구하고, 그는 에너지가 가득했습니다. 이 기사는 다른 왕의 법정에서 자신의 화려한 경력을 위해 알려졌다. 1410 년, 그는 폴란드 리투아니아 군대에 자원 봉사자로 참여 그룬 왈드의 전투에서 게르만 주문의 독일 십자군을 전달. 전투에서 그는 자신의 왼쪽 눈을 잃었다.

심지어 체코,지기 스 문트 완전히 장님 Zizka, 전쟁 중에 있지만 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 선두를 유지했다. 그는 자신의 친절하고 잔인한의 적으로 두려움을 친다. 1420 년, 함께 사령관 8,000번째 군대와 십자군을 몰아 프라하의 주민의 도움에 와서, 그들 사이에 분열이 있었다. 약간의 시간이 이벤트 후, 전체 체코 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자에 의해 지배되었다.

급진파와 온건파

곧, 그러나 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 이동을 분할 한 다른 분할이 있었다. 운동하는 이유는 체코에 걸쳐 천주교와 독일 규칙을 거부로 구성되어있다. 곧 그는 Zizka으로 향했다 급진적 날개를 눈에 띄었다. 그의 지지자들은 가톨릭 수도원을 약탈 불쾌감 장관 렸습니다. 이 사람들 때문에 곧 Taborites 불렀다 무엇, 다볼 산에 자신의 캠프를 개최했다.

동시에, 적당한 운동은 후스파 사이에 존재했다. 회원은 어떤 양보에 대한 대가로 가톨릭 교회와 타협하고자했다. 때문에 반군 사이의 불일치의 체코 곧 통합 된 전력이 존재하는 것을 정지했다. 그것은 이단에 대해 두 번째 십자군을 조직하기 시작했다 황제지기 스 문트, 활용하려고 노력했다.

후스파에 대한 십자군

1421 년 또한 헝가리 폴란드어 기사의 팀을 포함 제국의 군대는 체코 공화국에 돌려 보냈다. 지기 스 문트의 목적은 작센의 독일 지역에서 멀지 않은 곳에 위치한 자텍의 도시였다. 포위 된 요새 얀 지즈카에 의해 이끌 렸다 그것을 Taborite 군대를, 도움이됩니다. 시는 방어하기 위해 관리하고 그 날부터 양측에 대한 다양한 성공과 전쟁이 있었다.

정통 군대가 리투아니아의 대공국에서 온에서 곧 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 회원은 예상치 못한 동맹국의 지원을 받았다. 이 나라에서, 옛 신앙의 보존 및 폴란드에서 온 가톨릭의 영향 거부에 대한 강렬한 내부 투쟁이 있었다. 리투아니아과 러시아어 박혀 몇 년은 황제에 대한 자신의 전쟁에서 후스파을 도왔다.

1423 단기 성공 Zizka에서 군대를 완전히 지울 국가와 함께 그를 보자, 심지어 헝가리 이웃에 개입하기 시작한다. 후스파는 로컬 왕의 군대를 기다렸다 다뉴브의 은행에 도달했다. Zizka 전투에 참여 감히, 집으로 돌아 켜져 있지 않았다.

헝가리 실패는 새로 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동을 분할 모순을 날카롭게 사실로 이끌어 냈다. 운동하는 이유는 잊어되었고, Taborites (또한 Chashniki 또는 Utraquists라고했다) 완화에 대한 전쟁에 갔다. 라디칼은 통일이 복원 동안하는 짧은 후 1424년 6월에서 중요한 승리를 이길 수 있었다. 그러나 동일한 가을 얀 지즈카 전염병으로 사망. 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 기억에 남는 곳으로의 여행은 반드시 그 유명한 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 지도자 사망 přibyslav 마을을 포함해야합니다. 오늘 Zizka는 체코의 국가적 영웅이다. 그는 기념물의 큰 숫자를 발견했다.

계속 전쟁

Taborites의 리더로서 Zizka 장소는 위대한 Prokop 보낸했다. 그는 제사장이고 영향력있는 프라하 종류에서왔다. Prokop 보낸 먼저 Chashnikov했지만, 결국 라디칼 친절되었다. 또한, 그는 좋은 지휘관이었다.

1426 년 Prokop 보낸은 색슨 침략자에 의해 캡처 된 우스 티나 트라 벰, 도시의 벽에, 민병대 Taborite 프라하의 군대를 이끌었다. 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 리더는 매우 심각한 힘이었다 25,000 명했다.

전략과 반군의 전술

우스 티나 트라 벰 Prokop 보낸의 전투에서 성공적으로 야나 Zhizhki의 시간 동안 등장 전술을 사용했다. 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 시작은 민병대의 새로운 전투 유닛 황제의 전문 군대와 전투를 훈련받지 부적합했다 것을 특징으로한다. 시간이 지남에 따라,이 부족은 시위대의 체코 기사의 유입에 의해 수정되었습니다.

중요한 혁신은 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 공급 기차이었다. 그래서 전장에서 전략적으로 중요한 위치를 방어하기 위해 마차에서 지어진 요새했다. 유럽에서 체코 전쟁이 총기를 사용하기 시작에 그것은이었다, 그러나 크게 전투의 결과에 영향을 미칠 수없는 다소 원시적 인 상태로 여전히. 주요 역할은 공급 기차가 심각한 장애물이었다있는 기갑 부대에 의해 연주되었다.

적을 쏘고 그에게 요새 돌파하지 총을 설정 누가에서. 공급 기차는 직사각형 모양으로 지어졌다. 후스파에 대한 추가적인 장점이되었다 해자 주변 카트를 뽑아 빈번한 경우가 있었다. 공급 기차에서 거리에서 접근 기갑 부대를 타격 화살표이었다 절반 누구를 20 명까지 적합 할 수있다.

인해 전술 트릭, Prokop 보낸 알몸의 군대는 다시 한 번 독일을 몰았다. 우스 티나 트라 벰에서 전투 후 3 년 체코 민병대 아무 소용 그러나, 오스트리아, 작센에서 여러 번 침략에도 비엔나와 뉘른베르크를 포위.

이 시간에 후스파가 적극적으로 당국에도 불구하고 폴란드 귀족이 나라의 기사의 대표를 지원하기 시작 흥미 롭다. 이 관계는 단순한 설명을 찾을 수 있습니다. 폴란드는 체코와 같은 슬라브 인 것은 그들의 땅에 독일어 영향력을 강화 두려워했다. 따라서 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동은 한마디로,뿐만 아니라 종교, 그러나 또한 국가 맛을 얻었다.

천주교와 회담

1431 년, 교황 마틴 V는 외교를 통해 체코와 충돌을 해결하기 위해 설계 (만남의 장소라는 이름의) 바젤 대성당을했다. 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의이 제안, 참가자와 지도자 이용했다. 대표단은 바젤에 가서하는 설립되었습니다. 그것은 Prokop 보낸 위대한에 의해 주도되었다. 그는 천주교 함께 보낸 회담은 실패로 끝났다. 충돌 당사국은 타협에 도달하지 못했다. 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 대사관 집으로 돌아왔다.

실패 대표단은 반군 사이에 또 다른 분할되었다. 체코 귀족의 대부분은 가톨릭 신자들과 협상을 다시 시도하기로 결정하지만, Taborites의 이익에 관심을 지불하지. 그것은 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동을 파괴 마지막과 운명 파열이었다. 표 이끄는 체코 봉기와 관련된 주요 이벤트가 Chashniki 및 Taborites을 서 보여줍니다.

마지막 분할 후스파

Taborite는 온건 한 후스파 다시 천주교와 타협을 찾기 위해 노력하고 있다고 알려진, 그들은 가톨릭 분기 패배 플젠에 갔다. 이 에피소드는 마침내 교황과 합의에 온 체코 영주의 대부분을위한 마지막 밀짚이었다. 귀족은 15 년 동안 계속되었던 전쟁의 피곤. 체코 공화국 폐허에 누워, 그리고 팬의 복지에 의존 경제는 평화가있을 때까지 때까지 복원 할 수 없습니다.

원칙적으로, 각 영주는 기사의 팀으로 구성, 자신의 작은 군대를했다. 프라이팬 연합 세력에 합류 할 때 어떤 또한 천주교에 합류, 새로운 부대에 프라하의 민병대는 13,000 중무장 한 전문가했다합니다. 군대의 머리에 Utraquists 봉건 원격지에있는 DiViS 보렉을 서 있었다. 또한 군대에 포 데브 라디의 미래 체코 킹 조지 편.

LIPAN의 전투

Taborite 자신에게 등 타 보르와 자텍, 님 부르크 등을 포함, 16 개 체코어 도시를 지원합니다. 아직 오른손 다른 지휘관 Prokop 보낸 작은이었다 Prokop 보낸 대왕이 이끄는 D. 육군 라디칼을. 적과 전투는 언덕에 방어를위한 편안한 자세를 취할 관리하기 전에 Taborite. Prokop 보낸는 공급 기차의 사용뿐만 아니라 적과 결정적인 역습을 착용을 포함 그의 고전적인 전술을 성공을 기대했다.

5 월 30 일, 1434 두 적의 군대 LIPAN의 마지막 전투에서 충돌했다. Taborites가 Utraquists가 편안한 자세로 이끌, 거짓 후퇴를 시작했다 깨달았을 때 Prokop 보낸 계획은 역습와 에피소드까지 성공적으로 구현되었습니다.

전투의 전날 파나 다시 뒤쪽으로 중무장 기갑 부대를 떠났다. 이 기갑 부대는 오랫동안 Taborites가 무방비 위치에없는 것처럼 갑작스러운 공격의 신호를 기다리고 있었다. 마지막으로, 신선하고 힘 기사의 모든 적을 공격하고, 라디칼은 자신의 원래 캠프에 다시 돌진했다. 곧 하락과 공급 기차. Prokop 보낸 위대한 및 Prokop 보낸 작은 -이 요새의 방어에서 사망 지도자 Taborite이었다. Utraquists는 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁의 끝을 표시 결정적인 승리를 차지했다.

의미 가르침 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자

LIPAN 급진적 날개의 전투에서 패배 한 후 마지막으로 패배했다. Taborites은 여전히 남아 있지만, 1434 이후, 그들은 이전의 전쟁과 비슷한 규모의 반란을 조직 할 수 없었습니다. 체코 공화국에서 천주교 Utraquists의 타협과 공존을 설립했다. 서비스에서 의식에서 다른 작은 변화, 그리고 얀 허스에 대한 좋은 기억을 Utraquists.

전반적으로, 체코 사회는 반란 전에 일어난 상태로 돌아왔다. 따라서, 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁은 국가의 삶에 어떤 급진적 인 변화로 이어질하지 않았다. 동시에, 이교도에 대한 성전은 체코 공화국의 경제에 큰 손상을 일으키는 원인이되었다. 중부 유럽 전쟁의 상처를 치유 몇 십 년.

그것은 XVI 세기에있을 때 유럽은 종교 개혁의 과정을 시작 걸쳐 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 또 다른 결과는 단지 훨씬 나중에 분명 해졌다. 루터와 칼빈이 있었다. 1618에서 1648 사이 GG의 30 년 전쟁 후. 유럽의 대부분은 종교의 자유를 위해왔다. 이러한 성공을 달성하기이며 개혁 서곡이었다 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 값.

체코 봉기에서 민족적 자긍심의 상징 중 하나입니다. 전국 각지에서, 당신은 관광객 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 운동의 기념관을 방문 할 수 있습니다 투어에 얻을 수 있습니다. 체코 공화국에서 그와 그의 영웅의 기억을 소중히.