방법 관찰에 게시? 목적 금식의 의미

포스트 - 말 그대로 음식을주고있다. 즉, 의미 히브리어 단어 צוֹם (Tzom)와 תַּעֲנִית (ta'anit)입니다. 기독교, 정교회에서는 특히, 금식의 관행이 더 널리 이해, 우리는 심지어이 모호 말할 수 있습니다. 정통 위치를 준수하는 방법에 대한 자세한 내용은, 우리는이 문서에서 설명합니다.

종교적인 연습으로 동쪽 금식

동부 전통 식사에서 - 재미, 평화, 질서, 기쁨입니다. 영혼이 어떤 고난, 위협, 필요 하나님의 달성 특정 행동을 먹는 경우, 정상적인 삶을 살고 뭔가 잘못되면 그것을 즐길하는 것은 불가능합니다. 따라서, 음식의 거부 -이 그녀를 통해 기관에서, 자신의 위치에서 행동하는 하나님 초대이며, 자신의 삶에 대한 거부이다. 다른 한편으로는 하나님, 그 갈망에 대한 검색, 따라서 세상의 쾌락에서 초연. 이 금식의 본질이다. 그리고, 종교 반사의 세기에도 불구하고, 원칙적으로는 변경되지 않았습니다.

우리는 선지자 모세와 엘리야,이 게시물을 개최 사도 바울과 그리스도 자신을 불러올 수 있습니다. 긴축이 순수하게 성경의 형태를 유지하는 방법, 우리는 예로부터 배울 수 : 은퇴,기도 시간을 보내고, 음식, 물 및 엔터테인먼트를 제공 할 수 있습니다.

기독교, 종교, 성경으로서, 비록 약간 변형 형태로, 금식 바로 그러한 형태를 권장합니다. 즉, 기독교인은 더 또는 덜 심각한 제한 사항에 먹는 완전 절제로 대체됩니다. 그 결과, 전체적으로 문화이었다 포스트를 작성한다. 그것을 준수하는 방법, 특별한 규칙 및 규정에 의해 규제, 심지어 린 요리가된다. 여기에 정통 -하지 않는 예외입니다. 비잔틴 전통의 동부 교회는 말할 수 무슨 고기없는 일 수백 년 이상을 규정하고있다. 그러나, 정교회 금욕주의의 의미는 포스트에서 식사를하고 식사를하지 무엇 무엇의 문제보다 훨씬 더 깊다.

성경에서 금식

정교회에서는, 포스트도 낙원에서 인류에게 하나님의 명령 것으로 생각된다. 이러한 맥락에서, 몇 가지 거룩한 아버지에 의해 해석이의 나레이션으로, 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹고 아담과 이브를 금지 책 "창세기".

일반적으로 성경 유대인과 기독교인 다음과 같은 이유로 대상 공공 위치를 제공합니다 : 가족의 슬픔 (2 KN 사무엘 12시 16분.) 교회에서 고통 (마 9 :. 14 ~ 15), 성공하는 위험 (에스더 4 : 3, 16) 공공 재해. (사무엘 하 1시 12분 권), 중요한 결정을 내릴 때하는 것은 (1 ~ 3 행 13.).

그러나 성경에서 금식에 대한 하나님의 유일한 직접 명령은 한 번 발견, 그것은 히브리 달력의 일곱 번째 달의 10 분 하루에 내리는 속죄의 날의 행사에 관한 것이다 (레 16 :. 29-31).

성경에 언급 된 위치의 나머지, 사람들은 자신을 지명. 그들을위한 네 가지 주요 동기가 있습니다 :

1. 중요한 일의 메모리.

2. 회개.

3. 위의 은혜와지도를 검색 할 수 있습니다.

4. 보호.

중요한 이벤트에 공물

이 경우, 게시물에 대한 주된 이유는 가장 중요한 이벤트의 조상의 기억을 보존 할 필요가 있습니다. 솔로몬 사원 (대하 레코딩; 실시 밝은 일러스트레이션 모세에게 예루살렘 바빌로니아 복용 두 석판 법. (예 32) (렘 52.4. 4 개 킬로그램 ;. 2 Par.36 24-25) 분쇄 메모리에 위치된다. 36.19; 슥 7 : 3) ..

죄에 대한 회개를 위해서

그것은 회개 분명 그들의 죄에 대한 하나님의 용서를 구걸하는 기쁨과 즐거움에 대한 검색과 호환되지 않습니다. 따라서 그에게 자연스럽게 게시물을 얼마든지 구현. 선지자 다니엘 (다니엘 9 : 3-19)의 백성을 대신하여 회개 예를 들어, 이방 신들에 다신론과 예배의 유대인의 회개 (3-6 1Tsar.7) 기억, 회개, 설교 후 니느웨 사람들을 . 요나 (욘 3 : 6-9). 후자의 경우에 대해서, 어떤 흥미로운 것은 금식은 개인에뿐만 아니라 가축에뿐만 아니라 부과 된 것입니다.

검색 찬성과지도 위에서

특정 지역의 사람들이 선택에 직면하고있는 상황, 그리고 올바른 결정에서 종종 하나님의 팁을 요구하기 위해, 게시물을 부과하기로 결정 분명 아니었다. 따라서, 예를 들어, 이스라엘은 전투 무릎 벤자민 전에 금식 (법원 20 :. 26 ~ 28). 누가 복음에 서술되어 하나님 자주 금식 예언자 안나를 기쁘게하기 위해.

원수에 대한 보호를 위해 금식

또한 게시 지극히 높으신 분의 적으로부터 보호를 얻기 위해 의존합니다. 게시물을 유지하는 사람은 원수와 대결에서 반환 이득 호의 및 보호에 기대하고, 하나님 께 제물로 데리고 갔다. 그래서 금식, 예를 들어, 유대인, 아하수에로 왕은 자신의 근절에 법령에 서명 할 때 (에스더 4 : 3). 매우 자주, 개인과 집단, 심지어 국가로, 금식 한 박해에 대한 보호를 위해 하나님을 요청. 이 게시물의 생생한 그림 - 다윗 왕 (: 24시 108)의기도입니다.

정교회에 사순절

그리스도를 믿는 신자를 들어, 처음에 특별한 없었다 빠른 일. 게시물은 일정에 따라 정기적으로 연습을하지 않았다 있도록, 필요하다고 판단 할 때 교회의 회원들은 금식. 그러나 시간이 지남에, 교회 생활은 형식화을 겪고있다. 주간 및 연중 특별 금식 일 각 연도에 할당 된 모든 신자 금식 규정하고있다.

첫째, 소위 위대한 사순절 또는 성령 마흔에 관한 것이다. 이 포스팅은 부활절 앞에옵니다. 또한 복음서에 서술되어 음식과 음료 절제 그리스도의 사십 일 동안, 함께 할 수있는 뭔가가.

또 다른 매우 초기 기독교 연습 - 일 (수요일, 금요일)에 대한 게시물입니다. 유대인들이 월요일과 목요일에 음식에서 금욕을 실천 한 사실. 이러한 그들의 의무 매주 게시했다. 어떻게 그 당시 회당의 큰 영향하에 있던 기독교인을 준수 하는가? 이 질문은 다른 방법으로 대답했지만, 결국, 유대인들이 기독교인을 저주 하였다 때, 후자는 신속하게 할 수없는, 이교도와 빠른 자신 그것에 대해 결정하고, 수요일과 금요일에 빠르게 일을 옮겼습니다. 이에 대한 공식적인 이유는 예수 그리스도의 배반과 십자가의 일을 존중 할 필요가 있었다. 이 연습은 아주 잘 뿌리를 가지고있다. 그럼에도 불구하고 그리스도 정교회 연습 애도의 날에 게시 할 수 있습니다. 동양 수도원 규칙에 따라, 지금까지 일반적으로 다소 엄격한 금욕 처방 년에 일의 총 개수는 178에서 212까지이다.

정교회에 게시물의 기간

성경의 페이지에 우리는 1, 3, 7-, 21- 40 일간의 단식을 충족. 게시물의 대부분의 이야기는 시간에 대한 언급을하지 않았다. 정교회, 많은 하루 게시물 네 여러 날이있다. 사도 베드로와 바울의 메모리의 일에 시간 초과 그들 중 하나, 기간은 부활절의 날짜에 따라 매년 달라집니다. 가톨릭 교회에 공통적 인 몇 시간 동안 금욕, 정교회는 실행하지 않습니다.

정통 절기와 금식

정교회 교회 위치의 대부분은 하나 또는 다른 휴일에 대한 준비 역할을한다. 부활절 날짜와 사도 베드로와 바울의 메모리에, 그것은 위에서 언급 한. 마찬가지로, 주현절, 가정 및 크리스마스의 경우입니다.

하나님의 게시물에 불쾌

게시물은 어떻게 준수 할 작업에 대한 질문에 응답, 당신이 그것을 필요로하는 이유, 우리는 또한 이의 게시물을 논의해야합니다. 성경은 켜져 음식 사울 왕, 절제, 예를 들어, 같은 것입니다 하나님 (1 샘. 28:20). 같은이 책에 서술되어 사도 행전의, 자신에 식사를하거나 사도 바울을 살해 한대로 될 때까지 마실하지 맹세를 부과 유대인에 대해 말했다.

일반적으로 우리는 주님에 이의가 포스트 때 음식에 절제의 배경에있는 사람이 죄를 기권 말할 수 있습니다. 긴축 하나님에 의해 허용 될 수없는 또 다른 이유는, 그것은 나쁜 거래에 영업권을 확보 구성되어 있다는 사실에 구성되어 있습니다. 그러나 후자의 동기는 현대 교회 생활에 거의 적용 할 수 있습니다. 사실은 이후 사실상 정설에 사라졌다 일반적인 교회 연습 블로그 개인, 자발적인 단일 오버레이의 개발 만 개신교 보존한다는 것이다.

또한 율법의 테마에 접촉시킬 필요는, 그 제한과 순수하게 형식적인 준수합니다. 포스트에 대한 질문 언급이 맹렬한 연습과 구약의 선지자, 그리스도 자신에 대해. 어떻게 구주에 따르면, 준수 하는가? 포스트 혼자 하나님 께 헌신 된 사람들의 지식없이, 가능한 한 유지에 다른 사람에게 자신의 위치를 표시하지 않도록, 무딘 모양을하지 마십시오. 불행하게도, 기독교의 창시자에 따라 모든 그의 추종자을 무시한있다.

나는 현대 정통 대부분의 신자들이 영적 운동으로 금식을 실천하지 않는 것을 말해야한다. 포함, 대부분의 경우 성직자, 그것은 특정 제품을 사용하도록 허가하지 않을 때 단지 시간 제한. 따라서, 게시물에 먹고 무엇 무엇의 2 차 질문은 메인이되고, 식사를하지,이 고대의 금욕 실천 종종 전용 콘텐츠.

또 다른 죄가 게시물을 손상 - 자부심을. 즉, 다른 사람보다 자신이 더 의로운 고려하는 사람을 일으키는 영적으로 유용한 연습 등 긴축을 고려하지 않습니다.