지적 발달, 기독교
바보 - 그것은 ... "거룩한 바보"의 의미. 거룩한 바보
사람들은 믿고 하나님의 바보가 - 자신의 정신 질환이나 신체 결함의 의무 존재 가진 사람. 간단히 말해, 그것은 정기적 바보입니다. 교회는 끊임없이 그런 사람들이 자발적으로 고통, 진정한 친절의 생각을 숨 깁니다 감싸는 베일에 자신을 운명이라고 주장,이 정의를 반박한다. 신학은 바보와 바보의 성격 등이 두 개념을 구별 호출 "그리스도을 위하여." 만약 더 자세히 두 번째에 대해 무엇을 이야기해야 이해의 모든 종류의 첫 번째 유형입니다. 그들은 영원한 방황과 외로움에 자신을 비난, 세상의 상품과 편안함으로부터 자신을 보호, 하나님 께서 고행자가되었다에 대한 강한 사랑에 기인한다. 동시에 그들은 지나가는 유혹하려고, 공공 장소에서 미친, 음란 한 행동을 감당할 수 있습니다. 사무실에서기도와 달의 주를 통해, 그들은 지구의 명성을 탈출하려고, 통찰력을 부여하지만, 그럼에도 불구하고 있었다.
행복한위한 이상적인 의류 - 인간의 육체에 대한 알몸 고문 몸 보여주는 무시는 죽어야. 누드 이미지는 두 가지 의미를 전달합니다. 첫째, 천사의 순도와 무죄입니다. 둘째, 욕망, 부도덕, 고딕 양식의 예술에 악마의 화신은 항상 알몸으로 등장했다. 이 소송은 어떤 구원으로, 이중 의미를 가지고 있으며, 기타에 대한 파괴에. 셔츠, 또는 들보 - 그러나 그들은 옷을 하나 개의 독특한 특성을 가지고 있었다.
거룩한 바보들이 사용 언어 - 침묵. 인간의 악 및 음성 예측을 폭로 : 축복의 직접적인 책임에 반하는 그러나 dumbness 추종자들은, 몇 가지 있었다. 그들은 침묵과 방송 사이에 뭔가를 선택했다. 신자는 두려움에 떨고있는 궁시렁과 모순 넌센스을 들고 속삭였다.
단어의 해석
미치광이와 바보 같은 올드 슬라브 번역 어리 석음은, 다음 단어에서 유래 : ourod 및 yurod을. 연구 사전 Ozhegova, 에브라임과 달리아 데, 우리는 유사한 단어의 의미 부하 있다는 결론을 내릴 수있다.
의미 론적 특성
종교 바보 1. - 스스로 고행의 길을 선택, 지상의 장점을 포기했던 사람입니다. 현명한 바보, 신성의 얼굴 중 하나. (어리석은는 춤과 눈물을 흘렸다. V.I.Kostylev "이반 그로즈니")
2. 단어의 고대 의미 "바보".
3. 비난하는 지정은 사람을 과소 평가 : 편심, 미친. (오늘 실행 된 젊은 방랑 거룩한 바보처럼 보이나요? M.A.Bulgakov "마스터와 마가리타")
존재 이유
그들의 행동은 그들의 행동과 행동의 풍자 만화의 형태를 보여주는 사람들이 설득하려고 노력했다. 그들은 같은시기, 잔인 함, 분노 등 인간의 악덕의 재미를했다. 이것은 수치스러운 존재로 대중에 수치심의 느낌을 가져다하기 위해 이루어졌다. 공정 buffoons 달리 바보는 풍자와 풍자를 절단에 의지하지 않았다. 그들은 자신의 삶의 여정을 잃은 사람들에게 사랑과 연민에 의해 주도되었다.
Prokopiy Ustyuzhsky
먼저 전체 인구 Ustiug기도 다음 일요일 아침에 전화, 하나님의 뜻의 대사와 자신을 비교 축복 바보는, 그렇지 않으면 하나님은 그 도시를 처벌 할 것이다. 미친 생각 그의 obsmeyali. 며칠 후 그는 다시 눈물을 흘리며 회개하고기도하는 주민을 물었지만, 다시 들어하지 않았다.
안디옥에서, 거룩한 바보는 그의 다리 개에 묶여 죽음의 형태로 식별 표시가 이들 중 하나, 관찰되었다. 이러한 기이의 사람들이 지속적으로 그 재미를 만들어 때문에, 자주 걷어 구타. 그러므로 거룩한 바보 결론 - 순교자하지만,이 단어의 고전적인 이해 대조적으로 고통을 경험 한 번없는 고통, 그러나 그의 일생.
그리스도를 복 앤드류 바보
황제 LVA Velikogo의 통치 기간 동안 - 현명한는 콘스탄티노플, 소년이었다 그들 중 많은 노예를 구입 한 사람에 살고 슬라브 외관의 앤드류라는 이름의. 그는 잘 생긴 젊은 남자, smyshlen 친절했기 때문에 소유자는 다른 사람보다 더 그를 사랑했다. 어린 시절부터, 방문하는 그의 마음에 드는 장소는 교회는 독서 그는 성경에 우선을했다이었다. 그는기도 악마를 잡은 문을 노크하기 시작하면, 혼동한다. 앤드류 무서웠고 침대로 뛰어 염소의 피부에 덮여있다. 그는 곧 잠, 그는 그에게 두 군대가 등장하는 꿈을 꾸었다. 전쟁 중 하나에서 우리는 천사처럼 밝은 옷에 있었고, 다른 하나는 악마와 악마처럼 보였다. 블랙 화이트 군대는 거대한 거인과 싸울 제공,하지만 그들은 싸움을 감히하지 않았다. 그리고 그는 하늘 svetloliky 청소년에서 내려왔다.
Blachernae 교회에서기도를 읽고, 콘스탄티노플의 앤드류 그가 축복을 송부 축복받은 성모 마리아를 보았다. (936)에서, 앤드류 죽었다.
두려움 문
바보는 자부심을 가지고, 예를 들어, 사람들의 죄와, 또한 자신과 함께뿐만 아니라 싸우는. 그들은 겸손의 삶의 수년에 걸쳐 획득 한 모든 인간의 공격과 구타를 생존하는 데 도움이됩니다.
역사에서 예
바보 프 스코프로 알려진 니콜라스 Sallosom에 의해 많은 설득 후, 이반 그로즈니는 여전히 그는 자신이 그리스도인이라고 주장 포스트에 고기를 먹지 않았다. 축복 니콜라스는 그의 머리를 유지하고 왕의 이상한 위치 것으로 나타났습니다 : 고기를 먹지 않지만, 기독교 피를 마시고. 왕은 그의 군대가 도시를 떠날 수 밖에 없었다 함께, 같은 성명에서 불명예 하였다. 따라서 괴팍스러운 프 스코프 멸망에서 구원.
문헌의 예
어릴 때부터 모든 알려진 거룩한 바보의 고전적인 이미지 - 러시아 민속 이야기 이반 바보의 영웅. 처음에는 절대 바보 듯하지만 분명 해졌다 시간이 지남에 따라 자신의 과시의 비합리성이.
NMKaramzin라는 캐릭터 생성 Vasiliy Blazhenny, , 불명예 바나 Groznogo을 두려워, 그의 모든 폭력 행위를 비난했다. 그러나 그것은 캐릭터가 불쾌한 행위 보리자 고더노바의 방송의 구석 구석에 맨발로 걸어, 심지어 한겨울에, 요한을 축복 있습니다.
푸쉬킨 축복
Karamzin 푸쉬킨 영감이 모든 영웅은 하나님의 바보의 자신의 이미지, 별명 철 캡을 만들 수 있습니다. 그에게 할당 된 작은 역할, 그리고 단 하나 개의 장면에서 복제 몇에도 불구하고, 그는 모든 비극을 채우고 자신의 "진리의 임무"를 가지고 있습니다. 당연히 그들은 단어 만 다치게 할 수 없어뿐만 아니라 죽일라고합니다. 그들에게 왕이 어린 왕자에 적용 할 제안 한때 같은 처벌을 요구, 지역 소년의 기분을 상하게하고 많은 돈을 빼앗아 후 그는 Godunov에 보호를 호소했다. 바보는 학살하도록 요구했다. 아기의 운명의 매우 소식은은 이전 단계에서 언급하지만, 피치의 차이되었다, 새로운 것이 아니다. 주제에 이전 단지 속삭 경우 지금 비난은 보리스에 충격을 역임했다 그, 사람과 공공 장소에서 이루어졌다. 왕의 명성에 작은 반점으로, 그 행동을 신호지만, 철 캡은 사실이 극악한 범죄를 사람들의 눈을 뜨게하고, 왕, 헤롯을 위해기도 할 필요가 없다고.
행복한 열애의 명성의 측면,하지만 고통과 아무도를 위해 주님의 공격기도 단어의 힘으로 기적을 만들 수있는 능력을 보상 평가.
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