'루스의 세례 - 중요하고 논란이 일자

이 이벤트는 나라의 역사의 최전선에있다. 결국, 세례는 러시아 사람들의 영적인 발전을 결정하지 않고,뿐만 아니라 자신의 이미지 변형 , 슬라브 상태 또한 그 외부 지정 학적 개발의 특정 벡터 요구.

유일신의 수용을위한 전제 조건

왕자 Vladimira Svyatoslavovicha의 이름으로 주로 관련된 중세 러시아 국영 종교 개혁. 그리고보고의 목적으로 세계의 다른 부분에 전송 대사의 왕자의 놀라운 깨달음을 회수하고, 자신의 영적 탐구를 밀어 최전선에 종종 기독교의 채택에 대한 이유에 대해 말하기 다음 등이 기적을 말해. 영적 탐구, 의심의 여지가, 자리를 차지했다. 그러나,이 맥락에서 그것을 기억하는 것이 중요 지정 학적 상황 과 시대의 동쪽 슬라브 국가의 개발. X 세기 중반에 의해 특히 류 리크, 이고르와 Svyatoslav, 러시아의 전투 왕자의 노력을 통해, 그것의 통제하에 동부 슬라브의 이전에 서로 다른 부족을 연합, 매우 광범위한 영역을했다. 그것은 전력을 통합하는 하나의 상태를 한 사람을 만들 시간입니다. 예, 날짜 축하의 오늘 내리는 7 월 28 일 루스 '의 세례는 큰 범위를 마련 바바리안 부족 간의 통합 러시아어 공통성의 출현을위한 기초. 중세 시대로 되돌아가는, 블라디미르가 만드는 것이었다 본질있는 다른 개혁 (군사, 행정), 다수 보유 주목해야한다 중앙 상태 등 하나의 장치, 군대, 법률, 세제와 함께합니다. 사실, 시간 자체가 그들 때문에 거의 러시아 국가로서 효과적으로 기능 할 수 없을 것입니다 및 이웃과의 투쟁에서 살아 남기 위해하지 않고, 블라디미르 같은 개혁이 요구. 그러나 왕자의 삶 전반에 걸쳐 같은 일을 정확하게 종교 개혁이었다. 루스의 세례 ', 아니라 다양한 소스에서 우리에게 알려진 날짜와 설명, 그것은 필요성의 문제였다. 이 지역 프린스의 첫 번째 시도는 공통의 판테온의 창조이었다 이교도 신들의. 이 작업은 국가와 공통의 문화적 기반의 다양한 부족의 단결을 중앙 집중화을 목표로했다. 그러나, 개혁 그래서 블라디미르는 유일신 종교로 전환, 실패, 당시 매우 인기가있다. 그리고 그런 움직임은 아주 정당화했다. 사실 기독교의 도입 뿐만 아니라 또한 국가의 내부 개발에 강력한 자극을주고 있지만, 그들과 어깨를 나란히되고, 러시아의 시간, 특히 비잔틴 제국의 선진국의 단일 문화와 가치 궤도를 입력 할 수 있습니다. 재료 측면에서,이 블라디미르에게 새로운 기회를 많이했다. 예를 들어, 그는 비잔틴 바 실레 우스와 친화력을 만든 그의 아내 앤 공주를 복용. 이 때문에 이러한 고려 사항이며 루스의 세례를했다. 이벤트의 날짜 사고의 숫자의 결과였다. 또한, 동부 슬라브 땅이 긴 기독교인 스스로를 설립하는 것이 중요하다. 한 세기 이상 키예프에 존재하고있다 엘리아스 교회, 정교회 그룹도 블라디미르의 할머니에 속한 올가. 따라서, 동부 슬라브의 땅에서 기독교의 확산 및 통합과 관련된 날짜있는 루스의 세례 ', 가장 가능성이 적시했다.

러시아의 세례 : 이벤트의 날짜와 설명

인구의 기독교화 폭력의 문제가되었다. 루스의 직접 상징적 세례는 드니 프로 강 Pochaina의 지류 중 하나가 발생했습니다. 여전히 이교도의 전통, 대중에게 충성과 농민, 강제로 설교 제사장에 의해 강 물에 구동. 다음과 루시의 세례를했다. 날짜 - 기독교 달력의 988, 역대 우리에게 같은. 그러나 기독교의 승리 행진은 수십, 심지어 백 년 이상 지속되었다. 영적인 경로로는 이교도보다는 확실히 더 진보적 이었지만, 오랜 시간 동안 인구는 오래된 신들에게 충실. 예, 그들은 러시아의 최종의 영적 생활에서 사라졌다. 그리고 오늘, 정통의 많은 축제 캐논, 엄격하게, 이교도 뿌리를 말하고있다.