지적 발달, 종교
러시아 정교회 교회와 사회의 영적 활동
최근 몇 년 동안, 아니이의 때문에, 오히려 개발에도 불구하고 대중 문화, 우리는 모든 종류의 사람들이 점점 기존의 영적 활동에 매료되는 현상을 목격하고있다. 러시아 정교회는 본 단계에서 그것은 정교회 선교 활동의 전통적인 개념을 따른다. 기본적인 아이디어는 - 하나님은 자신의 불멸의 영혼을 듣고 사람을 호출, 전 세계에 복음을 전파합니다.
우리가, 소스에 설정하면 이 임무가 원래 사도들에 의해 직접적으로 채택되었다, 그래서 여전히 사도라고합니다. 그 소스는이다 삼위 일체. 그것은 그의 독생자 아들 예수 그리스도와 사도시 축복의 계시로 하나님 아버지의 메시지를 통해 구현됩니다.
교회의 설교뿐만 아니라,기도로, "세기 말까지."중단되어서는 안된다 따라서 구현의 관점에서 ROC의 영적 활동을 규제. ( "- 세계입니다 필드")이 종말론은 밀접하게 인간을 포함하여 일관되고 지속적으로 성화와 주변 대우주의 갱신, 세상과 교회의 영적 작업을 상호 연결. 선교 분야는 공간 빛 전투 그림자를 표현. 그것은 완벽한 필드가 아닌 부드럽고입니다. 악한 자의 아들 - 반대로, 잡초가 싹.
세 번째 천년기의 전환기에, 수백만의 사람들이 불경 한 이념의 족쇄에서 해방되었다. 존재의 첫 800년에 대한 ROC 전에 같은 규모에 유니버설 설교에 필요한되었다. 이 역설적 인 상황은 두 번째 기독교화로 해석 될 수있다. 교회 지각하는 국가의 문화를 환영 동시에, 그들의 작품은 구원의 수단에서 자신의 거룩함로 변환, 신앙에 위배되지 않습니다. 이와 관련하여, 실제 설교 씨 뿌리의 비교는 곡물 믿음을 던지고 잡초를 본다.
돌아 가기 1918 년, 세인트 티콘은 콘스탄티노플의 총 대주교는 그들에 버릇 생활을 정착의 불경건 한 생각을 이식의, 사람들의 마음에 불을 붙인 러시아 사람들의 증오의 마음에 작물에 허먼 V에시기와 자부심의 정신을 썼다.
부패 의미 - 악한 자의 이름 중 하나를 기억합니다. 그것은 농도로 삶의 목적을 박탈 영적으로 황폐 사람들이 세상을 변화시키는 하나님의 작업은하지 그렇다면? "의미있는"독백 정치인이 문제가 해결되지 않는, 빈 독백 일 "별이"단지 일반적인 사람을 혼동 할 수 있으며, 그 결과 사회로 역 동성을 박탈해야한다. 또는 매력, 젊은 사람들의 삶에 당황스러운 그들에게 대신 실제 값의 반짝 젖꼭지를 두드리는. 결국, 그것은 지불하고 강제로 우리의 의식에 도입되고있다!
정신 활동의 어떤 형태로 우리에게 잘 알려져있다? 의심 할 여지없이, 기본 폼은 종교와 연결되어 있습니다. 러시아 정교회에 할당 된 임무는 모든 종류의 진리의 증언을 통해 사회의 영적, 도덕적 정화의 통일 과정의 조기 활성화를 촉진한다. 의 기독교화에주의 , 민족 문화 사회적 취약 집단을 보호하기 위해 사회 개혁을 시작합니다.
영적인 삶의 또 다른 형태는 인 창조의 작업 문화의 분야에 종사하는 사람, 창의성. 영성의 특별한 형태는 사람들을 돕기 위해, 자신의 직업에 태도를 영감이다. 사람들이 무의식적으로 영성의 막 다른 지점을 던져 생각하고 건설적인 노력.
우리는 이로써 현대 사회의 모순이 영적 인식의 성인 러시아의 기독교 재단, 국가 문화의 종교적인 특성이다 제시하지만 그들은 교구 없습니다. 그래서 여부 그것은 지난 세기에 있었다? 교회의 영적 활동은 단지이 연속성, 영적, 정서적 일체 교구의 복원을 복원 대상으로합니다.
미래에는 모든 사람의 영적 활동은 사회의 존재의 불변의 법칙이 될 것이다. 러시아는 자신의 영성의 기본으로 돌아갑니다. 리콜 전화 통신. 피터 하나님은 물 창조주에 대한 접근을 허용합니다. 비유로 이해되어야한다? 결국, 복음은 우리를 위해,하지만 우리에 대해뿐만 아니라 기록됩니다. 그것은뿐만 아니라 레저 읽기 우리에게 주어진, 우리는 그리스도인, 하나님이 만들고 치유 다나 벨리카야이 될 것입니다 믿음, 자신의 영혼을 받아 들여 이해하는 것이. 마가 복음 신자들이기도를 요청하는 모든 주어집니다 하나님의 말씀에서 호출.
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