니콜라스 키 교회 - 매력 무롬

고대 이후, 러시아의 전통이 강 근처 세인트 니콜라스 Chudotvortsu 전용 사원을 구축있다. 이것은이 긴 여행객과 항해의 수호 성인뿐만 아니라 익사의 구세주로 간주되었다는 사실 때문이다 않고, 슬프 도다, 분배 및 모든 수영 비용이 없습니다. 이러한 구성의 예는 무어에 건립 니콜라스 퀘이 교회가 될 수 있습니다.

오카의 은행에 교회

교회 "키"의 이름은 언덕의 높은 그림 같은 은행에 위치하기 때문입니다. 그런데, 그것은 종종 널리 모두 "니콜라는 젖은"라고합니다. 이것은 교회의 다소 점잖지 못한 이름은 성벽의 대부분에 떠들썩한 봄 홍수 물이 상승하는 동안 때문이었다입니다.

그냥 교회 아래,이 위치한 언덕의 기슭에,이 소스는 기적 것으로 친다. 기부는 그 옆에 경건한 순례자가 반복적으로 세인트 니콜라스 자신이라고 말한다. 치유의 바다에서 다이빙 후 발생하는 수많은 치유에 오랜 전설이었다. 오늘날, 소스는 잘 유지 목욕을 갖추고, 그것을 당신이 사원의 벽에서 직접 내려 수있는 계단으로 연결됩니다.

현재 사원의 나무로 이전

자주 일어난 것처럼, 현재의 돌 교회의 전신 인 건설의 시간에 보관되지 않은 정보 나무 교회였다. 16 세가 세기에 관련된 현존하는 역사적 문서에서의 첫 언급. 만 통과에 대해 이야기하고, 문서는 완전한 그림을 제공하지 않습니다.

더이 점에서 정보는 세기 이후 시작했다 제조는 무롬, 소위 학자의 책이었다. 그것에서 니콜라스 퀘이 교회는 두 교회가 있고, 그 옆에는 나무와 같은 많은 일이 있었다, 그러나 Solovki Zosima 및 Savvatiy의 성도들에게 경의를 봉헌 분명히있다.

경건한 사업 사랑하는 아들

성 니콜라스의 영광에서 돌 교회의 건축의 역사에 다음이 알려져있다. 1700 년 무어 모스크바 목사 드미트리 Hristoforov에서 도착했다. 그는 위에서 언급 한 바로 그 나무 세인트 니콜라스 교회의 교구 목사로 재직 최근에 죽은 아버지의 기억을 영속 할 목적으로 스며있다. 그리고 이렇게 그는 적절하게 자본의 주민을 확장하기로 결정 - 그 년에 모스크바는 러시아의 수도였다.

사랑하는 아들과 모범적 인 그리스도인은 그의 아버지, 새로운 돌 교회로 봉사 교회의 시간에 의해 매우 황폐의 사이트에 구축하기로 결정했다. 건설을위한 자금이 엄청난 필요에 따라 분명히, 이러한 좋은 의도는, 충분한 재료 기반을했다. 그리고는 작업을 수행 할 수있는 권한의 총 대주교의 리더십에 호소했다.

주권의 법령에 반대

이 문제의 고려가 특정 복잡성, 축복의 편지, 그리고 단순히 해상도를 넣어, 디미트리의 아버지는 1707 년 만 나중에 7 년 받았다. 사실은 그 당시 상트 페테르부르크의 미래 자본을 제외하고 러시아 전역에 석조 건물의 건설을 금지 차르 피터의 법령 행동이다.

따라서, 이러한 요청이 대담한로 간주하고 nedozvolitelnoe의 불순종으로 돌 교회의 건설을 시도 할 수있다. 어쨌든, 동의 할 수 있었고, 축복을 받았습니다. 동시에, 지연, 제사장하지 않고, 자신의 계획을했다.

작품과 더 재건 완료

세인트 니콜라스 퀘이의 돌 교회를 구축하는 방법에 대한 여부 정보는 경건한 hramozdatelya (옛 스타일 사원 빌더에서와 같이) 그 자체가 모든 비용 또는 보조 자발적 참여자는 알려져 있지 않다 다룹니다. 그러나, 새로 지어진 교회 숲에서 겨우 해방 설립 조각 성화 벽의 지붕 아래, 1714 년 7 년 후 평소와 같이 계속합니다.

그 몇 년 동안, 성모 영보 수도원 무롬에서 그가 살았던 유명한 러시아 마스터 화가 알렉산드르 이바노비치 카잔세브 열심히 그의 작품의 특별한 독창성으로 명성을 얻었다. 고대 선지자들 그의 출생 전에 많은 세기 동안 예수 그리스도의 모습을 예측 - 오카 성 니콜라스 교회의 은행에 세워진 새, 그는 열두 SIBYLS의 그림을 충족.

그것은 그 존재의 년 동안, 때문에 그의 교구의 빈곤의 세인트 니콜라스 퀘이의 교회가 여전히 XIX 세기, 조금 재건 것으로 알려져있다, 어떤 작품이 생산하고 있습니다. 더 많은 1803 년, 교회는 성령의 강림의 영광에있는 예배당과 함께 식당을 추가, 거의 반세기 후, 동물 순교자 Blasius의 수호 성인을 기리는 의미에서 또 다른, 봉헌,이 시간이 있습니다. 상인 Suzdaltseva, 무롬 큰 가축 상인 - 이것은 부유 한 기부자의 요청에 따라 이루어졌다.

소련 시대의 교회의 운명

모든 러시아 정통 같은 문제 닥친 볼셰비키 Muromskaya 교구의 집권과 함께. 나는 그들로부터 떨어져, 세인트 니콜라스 퀘이의 교회하지 않습니다. 그녀는 상대적으로 운이 1940까지 운영에서 몇 사원 중 하나를 유지 관리하는. 그런 다음, 곧 전쟁 전에 폐쇄, 그리고 가장 심각한 전투 중에 애국심과 국가, 스탈린의 단결의 정신을 인상하는 경우에도 기간에 예배를 갱신하지 않았고, 신자의 반환, 자신의 사원에서 가져온 몇 가지를 주문했다.

약탈과 성 니콜라스 퀘이 (무어)의 교회는시 당국은 가금류 농장의 벽에 정리하는 아이디어를 내놓았다 초기 50 대까지 서 있었다 수 있습니다. 그 후 20 년을 위해, 볼트는 한 번기도 노래가 clucking 암탉을 에코 들었다.

그런 다음, 깃털 팜에 대한 새로운 건물을 건축하고 무롬 키의 세인트 니콜라스 교회는 샘플이 나무 조각을 저장 한 도시 박물관의 창고로 적용되고있다. 한때는이 나라의 경제와 문화 생활에 눈의 역할에 전념 전시의 벽을 확장하려고했으나 집안일과 관련하여 시작은 그렇게 거기서 끝나지 않습니다. 90 년대 초반까지, 사원은 버려진 폐허에 서 있었다.

구조 조정

페레스트로이카 새로운 경향의 결과로 교회와 관련하여 정부의 정책을 변경하고, 약탈 종교 마약과 사투를 벌인 전에 근무 사람도 사람들을, 믿고 모독하면, 마지막으로, 사원들은 이전 소유자에게 반환하기 시작했다. 그 중 누구의 역사 그 이후 90 년대에게 전국을 가득 채우고있는 프로세스의 반영이 된 성 니콜라스 퀘이 교회였다.

성전의 이전 모습의 반환

1991 년, 교회는 블라디미르 - 수 즈달 교구의 일부가되었다 그 이후의 복구를 시작했다. 특히,이 복원 작업의 많은 양이었다, 그녀의 원래의 형태로 돌아갑니다 허용되었다. 그 결과, 오늘날 문서에서 제시 세인트 니콜라스 퀘이, 사진의 교회는 완전히는 XIX 세기 중반에 생산 된 업데이트 과정에서 인수했다고 모양에 해당합니다.

공사는이 기간 평균 러시아어 다섯 개 돔의 전통을 기반으로한다는 사실에도 불구하고, 비평가들은 그럼에도 불구하고의 스타일이라고 모스크바 바로크. 이것은 주로 기인 장식 외관과 인테리어를 갖추고 있습니다.

이런, darivshaya 사람들이 자비

오늘 무롬이 가장 많이 방문한 한 토지 많은 기존의 사원 중 성 니콜라스 퀘이의 교회입니다. 리뷰, 성령 의로운 Iulianii Lazarevskoy의 유물을 숭배하기 위해 온 모든 사람들을 포용, 교회 예배에서 그녀를 방문 종교적 감정에 대해 주로 표시하려면 왼쪽 1993 년에 이곳으로 이사.

그들은 기독교 인문주의의 모든 원칙을 위반 한 경우 ugodnitsa 하나님, 이바나 Groznogo의 잔인하고 비인간적 통치에 자신의 경력을했다, 그녀는 정확하게 때문에 친절과 자비의 거룩함의 왕관을 차지했다. 하나님의 창조의 왕관, 그것은 그리스도의 형상을 보존해야 할 수 있습니다 - (가) 불행한 및 불이익을 돕는 그의 삶을 누리고, 관계없이 사람이 주위 세계의 현실에 있음을 입증했다.

그리고 마지막으로 세인트 니콜라스 퀘이의 교회에 관심이있는 모든 사람들을 위해, 그것을 얻는 방법, 우리가 생각해 보자. 자본의 주민들은 카잔 방향 카잔 기차역에서 연장 기차를 취할 수 있습니다. 그들 모두는 무어를 따릅니다. 또한 세인트 피터스 버그, 랴잔, 니즈니 노브 고로드, 블라디미르와 다른 도시에서 철도와 버스 노선을 제공합니다. 교회가 간단 찾을 같은 무롬에서, 중요한 것은 주소를 기억 : UL를. 플레하노프, D. 27A.